एक वैश्विक अर्थ में, दर्शन दुनिया का केंद्रित ज्ञान है। लेकिन इसकी संरचना में एक अलग क्षेत्र है - दार्शनिक ज्ञान, जो सामान्य से काफी अलग है। दार्शनिक ज्ञान की संरचना, जिनमें से एक संक्षिप्त विवरण में दर्शन के मुख्य वर्गों की एक सूची शामिल है, धीरे-धीरे बनाई जाती है, साथ ही जीवन के विभिन्न क्षेत्रों को समझने की विशेषज्ञता की प्रक्रिया के साथ।
दार्शनिक ज्ञान की अवधारणा
ऐतिहासिक रूप से, दर्शन सभी ज्ञान का स्रोत रहा है। पूर्व-प्राचीन समय में, इसकी संरचना में विज्ञान, गणित, कविता और दुनिया के बारे में विचार शामिल थे। भारत, चीन, मिस्र के विचारकों ने अपने आस-पास की सभी चीज़ों की परिकल्पना की, दुनिया के बारे में सामान्य ज्ञान संचित किया और इसे अलग क्षेत्रों में एकल नहीं किया, उदाहरण के लिए, खगोल विज्ञान या शरीर रचना विज्ञान। वह सब कुछ जो धर्म और कला से संबंधित नहीं था, वह दर्शन था।
प्राचीन काल में, सूचना का विशेषज्ञता आकार लेने लगी और दार्शनिक ज्ञान, वैज्ञानिक ज्ञान से मौलिक रूप से अलग, धीरे-धीरे उभरा। दार्शनिक ज्ञान की संरचना और बारीकियों को संक्षेप में मनुष्य के ज्ञान, चीजों की दुनिया और आत्मा की दुनिया के सिद्धांत के रूप में प्रस्तुत किया जा सकता है। दर्शनशास्त्र वास्तविकता वास्तविकता के बारे में ज्ञान का एक जटिल बनाता है, जो किसी व्यक्ति पर निर्भर नहीं करता है, लेकिन उसे ब्रह्मांड के नियमों के अनुसार अपने व्यवहार का निर्माण करने के लिए सिखाता है। दर्शन का विषय, दार्शनिक ज्ञान की संरचना को संक्षेप में विश्वदृष्टि शब्द कहा जा सकता है। इसका मुख्य कार्य संपूर्ण रूप में दुनिया के अस्तित्व में पैटर्न की खोज करना है।
दार्शनिक ज्ञान की विशेषताएं
दार्शनिक ज्ञान की विशिष्टता सार्वभौमिकता है। यह अवधारणाओं और श्रेणियों के साथ संचालित होता है और इसमें सामान्यीकरण का स्तर बहुत अधिक होता है। संक्षेप में वर्णित दार्शनिक ज्ञान की संरचना, व्यक्ति की खुद की समझ और आसपास की वास्तविकता का एक रूप है। दार्शनिक ज्ञान विज्ञान के विपरीत पूरी दुनिया का ज्ञान है, जो वास्तविकता के एक अलग हिस्से के बारे में जानकारी जमा करता है। धर्म के विपरीत, दर्शन तर्क पर आधारित है, और विज्ञान के विपरीत, दार्शनिक ज्ञान निष्कर्ष पर बनाया गया है, प्रयोगों पर नहीं।
दार्शनिक ज्ञान की विशेषताओं और संरचना को वास्तविक और नियत पर प्रतिबिंब के रूप में संक्षेप में निर्दिष्ट किया जा सकता है। दर्शन न केवल वास्तविकता में है, बल्कि यह भी दर्शाता है कि यह कैसा होना चाहिए। दर्शन अक्सर होने के वैश्विक सवालों के जवाब देता है, समग्र रूप से सभी मानव जाति की अमूर्त समस्याओं को हल करने की कोशिश करता है। इस मामले में, दर्शन तर्क और तर्क का उपयोग करता है, इसलिए दार्शनिक ज्ञान सत्य और उद्देश्य है। यह किसी एक विषय के विचारों का अनुमान नहीं है, बल्कि तार्किक रूप से एक प्रश्न का उत्तर है। दार्शनिक ज्ञान की एक और महत्वपूर्ण विशेषता इसकी संवेदनशीलता है। यह एक व्यक्ति का खुद का पक्ष है।
दार्शनिक ज्ञान की संरचना: एक सारांश और विवरण
ज्ञान के क्षेत्र के रूप में दर्शन कई मुख्य प्रश्नों का उत्तर देता है जो मानव अस्तित्व का सार निर्धारित करते हैं। दार्शनिक ज्ञान वास्तविकता को समझने के मुख्य पहलुओं के अनुसार विभिन्न कार्यात्मक पहलुओं में विभाजित है। वे दुनिया के बारे में ज्ञान के घटक हैं। इसके अलावा, दार्शनिक ज्ञान की संरचना और दर्शन के कार्य परस्पर जुड़े हुए हैं। यह वह कार्य है जो दार्शनिक ज्ञान के स्तरीकरण को रेखांकित करता है।
दुनिया के एक व्यापक, सार्वभौमिक ज्ञान को प्रस्तुत करने के प्रयास में, दर्शन ऐसे कार्य करता है जैसे: विश्वदृष्टि, संज्ञानात्मक, मूल्य-उन्मुख, महत्वपूर्ण, संचार, एकीकृत, रोगनिरोधी, शैक्षिक और कुछ अन्य। प्रत्येक फ़ंक्शन दर्शन में एक विशेष खंड का नेतृत्व करता है और दार्शनिक ज्ञान की संरचना का एक तत्व है।
अपने सबसे सामान्य रूप में, दार्शनिक ज्ञान की संरचना, दर्शन के मुख्य वर्गों को पूरे के समान भागों के रूप में दर्शाया जा सकता है, जिनमें से बाहर खड़े हैं: ऑन्कोलॉजी, एक्सियोलॉजी, एंथ्रोपोलॉजी, एपिस्टेमोलॉजी, प्रैसियोलॉजी, एथिक्स और लॉजिक। इस प्रकार, दार्शनिक ज्ञान (दर्शन के वर्गों) की संरचना प्रकृति और होने के उद्देश्य के साथ-साथ इस दुनिया में मनुष्य के स्थान पर वैज्ञानिकों के विचारों के सभी क्षेत्रों को शामिल करती है।
दार्शनिक ज्ञान की संरचना में ओण्टोलॉजी
दर्शन का मुख्य और पहला हिस्सा ऑन्कोलॉजी है। दार्शनिक ज्ञान की संरचना को संक्षेप में अस्तित्व का विज्ञान कहा जा सकता है। दर्शन इस सवाल का जवाब देता है कि दुनिया कैसे काम करती है, यह कहां से आई है, समय क्या है, अंतरिक्ष, किन रूपों में अस्तित्व है। ओन्टोलॉजी, मौजूद हर चीज को समझती है, यह दुनिया के सभी विज्ञानों से ऊपर है, क्योंकि यह वैश्विक सवालों के बेहद सार्वभौमिक उत्तर प्रदान करती है। दार्शनिक ज्ञान के हिस्से के रूप में ओण्टोलॉजी एक व्यक्ति द्वारा अपने आसपास की दुनिया को महसूस करने और समझने की कोशिश में पहली बार उठती है। ओन्टोलोजी वास्तविकता को अपने अवतारों की पूर्णता में मानता है: आदर्श, सामग्री, उद्देश्य, व्यक्तिपरक, और दुनिया की उपस्थिति और विकास के सामान्य पैटर्न की खोज करता है।
दार्शनिक ज्ञान की संरचना में Axiology
दर्शन का एक अन्य महत्वपूर्ण कार्य मूल्यों की दुनिया में एक व्यक्ति का उन्मुखीकरण है, जो कि घटनाओं और वास्तविकता की वस्तुओं का एक पदानुक्रम बनाता है। संक्षेप में प्रस्तुत दार्शनिक ज्ञान की संरचना में मानवता के बुनियादी मूल्यों की जानकारी शामिल है। Axiology घटनाओं और वस्तुओं के महत्व को समझने में मदद करता है, एक उन्मुख कार्य करता है। मूल्यों का सिद्धांत मानव जीवन में आध्यात्मिक और भौतिक घटनाओं के महत्व को समझता है, यह सार्वभौमिक, सार्वभौमिक मूल्यों और व्यक्तिगत सामाजिक, जातीय और जनसांख्यिकीय समुदायों के व्यक्तिपरक मूल्यों के एक सेट पर प्रतिबिंब का प्रतिनिधित्व करता है। दर्शन की संरचना में अक्षीय घटक विषय की एक पदानुक्रम बनाने में मदद करने और आदर्श के लिए उसकी वर्तमान स्थिति की निकटता की डिग्री का एहसास करने के लिए डिज़ाइन किया गया है।
दार्शनिक ज्ञान की संरचना में सूक्ति
अनुभूति मानव जीवन का एक अनिवार्य हिस्सा है, और विशेष रूप से दर्शन में। दार्शनिक ज्ञान की संरचना, संक्षेप में दुनिया के बारे में जानकारी के संग्रह के रूप में विशेषता है, इसमें एपिस्टेमोलॉजी के रूप में एक महत्वपूर्ण घटक शामिल है। ज्ञान का सिद्धांत मुख्य रूप से मनुष्य द्वारा दुनिया के ज्ञान और उसके सार की संभावना के सवाल का जवाब देता है। तो ऐसी धाराएँ हैं, जो एक ओर, तर्क करती हैं कि दुनिया समझ में नहीं आती है, और दूसरी, इसके विपरीत, तर्क है कि मानव मन बहुत सीमित है और ब्रह्मांड के नियमों को समझ नहीं सकता है। इसके अलावा, महामारी विज्ञान इस तरह की समस्याओं को अनुभूति की विषय और वस्तु की विशेषताओं के रूप में समझाता है, संज्ञानात्मक प्रक्रिया की संरचना और उसके प्रकारों का अध्ययन करता है, अनुभूति की सीमाओं, ज्ञान प्राप्त करने के तरीकों और सत्य क्या है पर चर्चा करता है।
दार्शनिक ज्ञान की संरचना में तर्क
दार्शनिक ज्ञान की संरचना और विशिष्टता, संक्षेप में ज्ञान प्राप्त करने के तरीकों के एक सेट के रूप में परिभाषित की गई है, जो तर्क पर आधारित है। दर्शन का यह खंड ज्ञान और सबूत प्राप्त करने के लिए कानून और तरीके तैयार करता है। संक्षेप में, तर्क सोच के मानदंडों को निर्धारित करता है, यह विश्वसनीय ज्ञान प्राप्त करने की प्रक्रिया को नियंत्रित करता है। यह एक व्यक्ति को सत्य को प्राप्त करने का एक तरीका खोजने में मदद करता है, और जिन तरीकों का इस्तेमाल किया जाता है, उन्हें अलग-अलग लोगों को अनुभूति के दौरान समान परिणामों तक ले जाना चाहिए। यह हमें ज्ञान की सत्यता और निष्पक्षता के बारे में बात करने की अनुमति देता है। तर्क के नियम सार्वभौमिक हैं और किसी भी विज्ञान के लिए लागू होते हैं, यह तर्क का दार्शनिक अर्थ है।
दार्शनिक ज्ञान की संरचना में शब्दावली
दार्शनिक ज्ञान की संरचना मानव अस्तित्व के विभिन्न पहलुओं का संक्षेप में वर्णन करती है। इसमें एक महत्वपूर्ण घटक मानवीय गतिविधियों पर दार्शनिक प्रतिबिंब है, इस खंड को प्रॉक्साइकोलॉजी कहा जाता है। दर्शन के इस भाग में मुख्य प्रश्न यह है कि मानव गतिविधि क्या है, मानव जीवन में श्रम और व्यावहारिक कौशल का क्या महत्व है, यह गतिविधि मानव विकास को कैसे प्रभावित करती है। दार्शनिक ज्ञान की विषय और संरचना संक्षेप में अभ्यास में परिणाम प्राप्त करने के तरीकों की विशेषताओं का वर्णन करती है।
नैतिकता और दार्शनिक ज्ञान
दार्शनिक ज्ञान की संरचना में नैतिकता का स्थान संक्षेप में मानव व्यवहार के नियमन के रूप में वर्णित किया जा सकता है। नैतिकता दर्शन का एक आदर्श हिस्सा है, जो अच्छे और बुरे क्या हैं, नैतिकता के सार्वभौमिक नियम क्या हैं, क्या गुण है और इसे कैसे प्राप्त किया जाए, इस बारे में सवालों के जवाब मांगता है। नैतिकता विचारों के रूप में सार्वभौमिक नैतिक कानूनों का निर्माण करती है जो इसके कारण हैं। यह एक व्यक्ति को कुछ मानकों और व्यवहार के मानदंडों को निर्देशित करता है जो उसे आदर्श की ओर बढ़ने में मदद करेगा। नैतिकता प्रकृति और नैतिकता के मानदंडों की पड़ताल करती है, एक व्यक्ति को अपने जैविक सार से ऊपर उठने और आध्यात्मिक अस्तित्व का मार्ग खोजने में मदद करती है।
