क्या आप कभी-कभी सोचते हैं कि जीवन कुछ समस्याओं की एक निरंतर श्रृंखला है जिन्हें हल करने की आवश्यकता है, स्थायी अशांति और घमंड के साथ पतला? काम के बाद, आप ऑनलाइन जाते हैं या आराम करने के लिए टीवी चालू करते हैं और अब कुछ भी नहीं सोचते हैं।
हम रणनीति में थोड़ा बदलाव करते हैं। हम आपको बताएंगे कि आपको शायद विश्वविद्यालय में पढ़ाया गया था, और आपने शायद अपने कान से कहीं सुना होगा। हां, यह हल्की फिल्मों या कमजोर साहित्य के बारे में नहीं है। हम बुनियादी अवधारणाओं और दर्शन के नियमों के बारे में बात करेंगे। हमें उम्मीद है कि यह लेख आपको विचार के लिए भोजन देगा - कुछ स्थानों पर आपको वास्तव में इसके बारे में सोचना होगा।
कुछ सरल परिभाषाएँ
आपने शायद स्कूल में ऐसे विज्ञान के बारे में सीखा है। हमें याद है कि चेतना के होने या आत्मनिर्णय के बारे में वहां कुछ कहा गया था - कुछ ऐसी अचूक चीजें, जिनकी शायद जीवन में जरूरत नहीं होगी (जैसा कि यह हमें लग रहा था)। लेकिन अब लोगों के सोचने का समय है। अभी के लिए, आइए सरल बुनियादी अवधारणाओं के साथ शुरू करें और इत्मीनान से इस विषय पर गहराई से जाएँ और दर्शन के 3 बुनियादी नियमों का विश्लेषण करें।
दर्शन (ग्रीक: "ज्ञान का प्रेम") ज्ञान या "सोच के बारे में सोच" का अध्ययन है। दूसरे शब्दों में, किसी को कैसे रहना चाहिए, क्या चीजें मौजूद हैं और उनका सार क्या है, वास्तविक ज्ञान को क्या माना जाता है, तर्क के सही सिद्धांत क्या हैं, इस बारे में प्रश्नों से संबंधित एक अनुशासन।
बहुत ही सरल भाषा में बोलते हुए, इस शब्द का अर्थ है कि हमारे स्वयं के लिए ज्ञान की खोज और कला, विज्ञान और धर्म के रूप में मानव गतिविधि के ऐसे क्षेत्रों को शामिल किया गया है।
आम लोगों की तरफ से, अक्सर ऐसा लगता था कि दर्शन स्वयं को अनुत्पादक और तुच्छ सोच के लिए संदर्भित करता है। लेकिन व्यापक रूप से देखें - कई सदियों से, इस विज्ञान के अनुयायियों ने महत्वपूर्ण और मूल विचारों के माध्यम से गणित, साहित्य, राजनीति और समाजशास्त्र के विकास में एक अमूल्य योगदान दिया है।
उद्योग संरचना
दर्शनशास्त्र इतना व्यापक और बहुमुखी है कि यह एक भी तार्किक वर्गीकरण का पालन नहीं करता है। यह पूर्वी और पश्चिमी में विभाजित है, जिनमें से प्रत्येक को अलग से बनाया गया था, और संस्कृतियों, रीति-रिवाजों, जीवन और मानसिकता में कट्टरपंथी मतभेदों के कारण, वे विपरीत दिशाओं का प्रतिनिधित्व करते हैं और मानवता, व्यक्तित्व और प्रकृति के बारे में पूरी तरह से अलग विचार लाते हैं।
अनुशासन को अलग-अलग सिद्धांतों में विभाजित करना भी बहुत महत्वपूर्ण है, जो कि अलग-अलग या परस्पर भिन्न हो सकते हैं। उदाहरण के लिए, तत्वमीमांसा वास्तविकता के अस्तित्व का मामला है; महामारी विज्ञान - हमारे ज्ञान का अध्ययन; नैतिकता - लोगों को कैसे कार्य करना चाहिए पर एक खंड, जो एक मूल्य है; सौंदर्यशास्त्र - कला और सौंदर्य की समस्याएं और महत्व। इसके अलावा, तर्क और राजनीतिक दर्शन का एक दर्शन है।
ऐतिहासिक काल के अनुसार विज्ञान का विभाजन काफी अपेक्षित है: प्राचीन, मध्यकालीन और आधुनिक।
सबसे व्यापक वर्गीकरणों में से एक स्कूलों में है, जिनमें से प्रत्येक में एक व्यक्ति के लक्ष्यों, वास्तविकता के अस्तित्व की व्याख्या या यहां तक कि उसकी अनुपस्थिति, समाज के संगठन के रूप और सभ्यता के विकास के मार्ग की अलग-अलग व्याख्या की जा सकती है। ज्वलंत उदाहरण बहुवादवाद, संशयवाद, परिष्कारवाद, निंदकवाद, वंशानुगतता, संकीर्णतावाद, विद्वतावाद आदि हैं।
और, ज़ाहिर है, इस विज्ञान के सभी महान अनुयायियों ने एक योगदान दिया जिसे हम आज तक पढ़ रहे हैं, और उनके नाम स्कूल से आपको ज्ञात हैं: अरस्तू, एविसेना, सिसेरो, प्लेटो, सुकरात, कांत, लिबनीज, बेकन, पास्कल, मार्क्स, सार्त्र। क्या उल्लेखनीय है - प्रत्येक सूचीबद्ध और अन्य आंकड़े पूरी तरह से विभिन्न उद्योगों जैसे गणित, भौतिकी, साहित्य, अर्थशास्त्र या राजनीति में भी जाने जाते हैं। यह तथ्य दर्शन और विज्ञान के अटूट संबंध को इंगित करता है।
अब आप विषय के महत्व और गंभीरता को समझते हैं? आगे बढ़ो।
दर्शन का मौलिक नियम
पूरे क्षेत्र की विशालता को देखते हुए, एक अलग पहलू को बाहर करना मुश्किल है, खासकर जब से यह सिद्धांत स्वयं प्रणाली का विरोधाभास करता है, जो वास्तविकता को अलग-अलग कोणों और दृष्टिकोणों से मानता है जो एक-दूसरे से भिन्न होते हैं। लेकिन किसी भी मामले में, इस विज्ञान के अनुयायियों को किसी प्रकार के केंद्र की आवश्यकता होती है, एक प्रकार का फुलक्रैम, जिसमें से प्रत्येक को इसके करीब की दिशा में धकेल सकते हैं।
विरोधों और एकता के संघर्ष का कानून, जिसका नाम पहले से ही द्वंद्व और जटिलता को दर्शाता है, को दर्शन के ऐसे मूल नियम के रूप में चुना जाता है। यह प्रकृति, समाज और सोच के विकास का सिद्धांत है। मूल संकेत बताता है कि सभी वस्तुओं, घटनाओं और प्रक्रियाओं को आंतरिक विरोधाभासों की विशेषता है, जो विकास और विकास का स्रोत और शक्ति हैं। इस प्रकार, वास्तविकता की गति बाहरी कारकों के कारण नहीं, बल्कि उन कारणों के कारण पैदा होती है जो सभी वस्तुओं और स्वयं में होते हैं।
कानून किसी भी समग्र प्रणाली को खंडित और जटिल के रूप में समझने के लिए एक दृष्टिकोण के माध्यम से दुनिया और ब्रह्मांड को जानने की संभावनाओं पर जोर देता है, तत्व और प्रवृत्ति जो एक-दूसरे के साथ असंगत हैं (एक ही समय में वे संघर्ष की स्थिति में हैं, लेकिन एकता बनाते हैं)। इस तरह की व्याख्या बताती है कि यह विरोधाभासों की वृद्धि में है कि विकास का तथ्य झूठ है, जो एक निश्चित स्तर पर पुराने को नष्ट कर देता है और नया बनाता है।
दर्शन के तीन मौलिक नियम
हमने केंद्रीय मुद्रा के बारे में बात की, जो आपको विज्ञान और उसके सिद्धांतों के बारे में विचार बनाने में मदद कर सकता है। वह पहला कानून है। अब हम अधिक उन्नत अवधारणाओं के बारे में बात करेंगे।
गुणात्मक लोगों में मात्रात्मक परिवर्तनों के संक्रमण का कानून एक प्रकार का संचय प्रणाली है। यह कहा जाता है कि छोटे स्थायी मात्रात्मक परिवर्तन कदम से कूदने के प्रकार से एक नई गुणवत्ता के लिए एक संक्रमण बनाते हैं। इस समय, पूर्व स्थिति को समाप्त कर दिया जाता है, और नया चीजों की प्रकृति और उनके विकास की स्थितियों के आधार पर बनाया जाता है। यदि ऐसी छलांग लगी है, तो इस चरण को रद्द करने से पहले सभी मात्रात्मक परिवर्तन और प्रक्रिया नए सिरे से शुरू होती है, एक नई गुणवत्ता के गठन तक।
निषेध के निषेध का नियम पिछले अनुभव की उपेक्षा के आधार पर विकास की एक दिशा है, लेकिन पिछले चरणों की सकारात्मक सामग्री के संरक्षण के साथ। इस प्रकार, यह पश्चात ऊर्ध्वगामी प्रगति का एक घोषणापत्र है, जो पुराने को नष्ट करता है और नया बनाता है, जबकि विकास श्रृंखला का कोई अंत नहीं है। इस तरह का निरंतर इनकार प्रकृति, समाज और सोच में देखी गई सभी प्रक्रियाओं और घटनाओं की विशेषता है।
विकास का पहलू
यह वह है जो ऊपर वर्णित तीनों पदों को एकजुट करता है। यही है, यदि आप बारीकी से देखते हैं, तो आप देखेंगे कि वे सभी एक प्रक्रिया या प्रणाली के अलग-थलग हिस्से हैं। इसलिए, उन्हें दर्शन में विकास के बुनियादी नियम भी कहा जाता है।
तो, पहली स्थापना स्रोत के बारे में कहती है, बल के आवेग जो सिस्टम के अंदर है और आंदोलन और विकास के लिए जिम्मेदार है। दूसरा पिछले स्तर से अगले तक संक्रमण की प्रक्रिया के बारे में है कि यह कैसे होता है। तीसरा इस प्रक्रिया की दिशा के बारे में है, कैसे पूरी प्रणाली अतिरिक्त को नकारते हुए उत्तरोत्तर ऊपर की ओर बढ़ने में सक्षम है।
द्वंद्वात्मक सिद्धांत
न केवल दर्शन द्वारा अध्ययन की गई वस्तुओं और प्रक्रियाओं की विशालता की पुष्टि में, बल्कि खुद को परिभाषित करने के दृष्टिकोण भी, हम आपको एक और पहलू के बारे में बताएंगे जो इस विज्ञान को एक अलग दृष्टिकोण से विचार करने में मदद करेगा।
डायलेक्टिक्स एक ऐसा सिद्धांत है जो ब्रह्मांड में होने वाली प्रक्रियाओं को और एक विविध वास्तविकता में गले लगाता है, जिसमें कुछ निश्चित पद होते हैं, जिसमें यह पूरी प्रणाली पालन करती है। इस सिद्धांत में वैचारिक और भौतिक स्तर शामिल हैं। और अगर पहला खुद के लिए बोलता है: सामान्य विचार और अवधारणाएं, तो दूसरा भी कानूनों के दो समूहों में विभाजित है।
पहला समूह बहुत ही आसन है जो दर्शनशास्त्र में द्वंद्वात्मकता के मूल नियम हैं, जिन्हें ऊपर हमारे द्वारा संक्षेप में बताया गया है। वे विकास तंत्र और संक्रमण प्रक्रिया का वर्णन करने के लिए जिम्मेदार हैं। लेकिन दूसरा समूह उन दृष्टिकोणों को पूरा करता है जो हमें प्रत्येक वस्तु या घटना में विपरीत की उपस्थिति, वास्तविकता में उनकी बातचीत का सार समझाते हैं।
तर्क का स्थान
हम इस शब्द और अरस्तू की परिभाषा को मानते हैं। यह वह था जिसने पहली बार इस अवधारणा का गठन किया था, जो प्राकृतिक भाषा का उपयोग करके सबूत और प्रदर्शन के लिए आधार प्रदान करता है। प्राचीन ग्रीस में, गणित व्यापक था, यह पूरे वैज्ञानिक सिद्धांत में सबसे आगे था और सिद्धांतों को सिद्ध करने के लिए अंकगणितीय और ज्यामितीय साधनों का उपयोग करता था। दूसरी ओर, अरस्तू ने मूलभूत सिद्धांतों का एक पूरा सिद्धांत बनाया, जिसने वास्तविक मानव भाषा के लिए औपचारिक विश्लेषण को लागू करने में मदद की। तो दर्शन और विज्ञान ने दुनिया के ज्ञान के सामान्य मार्ग पर पैर रखा।
महान वैज्ञानिक ने कुछ नियम बनाए जो तर्क की कला को नियंत्रित करते हैं। उन्हें दर्शन के बुनियादी नियमों के लिए भी संदर्भित किया जाता है, जो उपरोक्त विरोधाभास नहीं करते हैं और समझ की एक सामान्य प्रणाली बनाते हैं।
अरस्तू के अनुसार सोच के तीन सिद्धांत
यहां हम उन मानदंडों का वर्णन करते हैं जो बताते हैं कि सामान्य रूप से कैसे सोचा जाता है, यह प्रक्रिया कैसे होनी चाहिए और इसके लिए क्या शर्तें आवश्यक हैं। ये मौलिक मुद्राएं हैं जो स्पष्ट और स्पष्ट सोच के लिए आवश्यक हैं।
तो, दर्शन में तर्क के मूल नियम इस प्रकार हैं:
- पहचान या पहचान का नियम - पूर्ण सत्य के अस्तित्व को बताता है। अन्यथा: यदि आपको कभी-कभी यह महसूस होता है कि आप चीजों को अलग तरह से समझते हैं, तो आप अलग-अलग समय पर अलग-अलग चीजों के बारे में भी बोल सकते हैं। यह कानून इस आवश्यकता को सामने रखता है कि व्यक्ति समान विचारों को अलग-अलग और समान लोगों को समान नहीं समझ सकता है। यह सिद्धांत संदर्भ में अवधारणाओं के प्रतिस्थापन और गलत, मनमानी व्याख्या को समाप्त करता है।
- गैर-विरोधाभास का नियम - मूल अनुवाद में ऐसा लगता है: "कुछ भी नहीं हो सकता है और एक ही समय में मौजूद नहीं हो सकता है, कोई भी कथन पल में सच और गलत दोनों नहीं है।"
- बहिष्कृत तीसरे का कानून - कुछ मौजूद है या नहीं है; प्रत्येक कथन या तो सही है या गलत है। यह पोस्टऑर्ट केवल अरस्तू के दो-मूल्यवान तर्क में काम करता है, लेकिन सिद्धांत सार का उपयोग करता है, और वास्तविकता प्रणाली के कई तत्व और उदाहरण अनंत हैं।
मुझे यह सब जानने की आवश्यकता क्यों है?
हमने दर्शन के बुनियादी नियमों के बारे में संक्षेप में बात की थी, लेकिन आप अभी भी यह नहीं समझ पाए हैं कि इस सब का क्या करना है?
सबसे महत्वपूर्ण बात, यह शिक्षण आपकी दुनिया और वास्तविकता की धारणा का विस्तार करेगा। अनुशासन, जो अप्रासंगिक और पुराना लगता है, कई भौतिक और आध्यात्मिक मूल्यों पर दृष्टिकोण के कोण को बदलने में मदद कर सकता है, जो हमारे जीवन और वास्तविकता को आगे बढ़ाता है। आपके पास विषय को थोड़ा समझने का अवसर है और शायद, अपने लिए दर्शन की एक निश्चित दिशा चुनें और गहराई से जाएं, क्योंकि इस विज्ञान की प्रत्येक शाखा, वर्गीकरण के सिद्धांत की परवाह किए बिना, इतनी विस्तारित और अन्य लोगों के साथ निकटता से जुड़ी हुई है कि जीवन भर के कई महान विचारक हैं। इस विज्ञान को पूरी तरह से समझने के लिए पर्याप्त नहीं है। हालांकि इस अवधारणा को भी, इस अनुशासन के कुछ क्षेत्रों को भी खारिज कर दिया जाता है।
