फ्रांसीसी प्रबुद्धता के विचार समाज के नैतिक पुनरुत्थान में निहित थे, जो विद्रोह के लिए उठना था। उत्कृष्ट शिक्षक थे चार्ल्स मोंटेस्क्यू और वोल्टेयर, और बाद में जीन-जैक्स रूसो और डेनिस डीड्रो।
मोंटेस्क्यू और वोल्टेयर के विचार राज्य और समाज के मुद्दों के बारे में समान नहीं थे। हालांकि, वे एक नए समाज के विकास में मौलिक बन गए। वोल्टेयर का मुख्य विचार उस समय के अन्य प्रतिनिधियों के विचारों से अलग था।
लघु जीवनी
वोल्टेयर का जन्म हुआ था (जन्म के समय उन्होंने 21 नवंबर, 1694 को पेरिस में फ्रांस राज्य में फ्रेंकोइस-मैरी अरुइट) का नाम दिया था। उनकी मां आपराधिक अदालत के एक सचिव की बेटी थीं। मेरे पिता ने नोटरी और टैक्स कलेक्टर के रूप में काम किया। वाल्टेयर ने अपने पिता के पेशे को खुद की तरह स्वीकार नहीं किया, इसलिए 1744 में उन्होंने खुद को छंदों की रचना करने वाले एक गरीब मुशायरे के नाजायज बेटे भी घोषित कर दिया।
अपनी युवावस्था में, उन्होंने एक जेसुइट कॉलेज में अध्ययन किया, जिसके बाद उन्होंने कानून का अध्ययन करना शुरू किया। समय के साथ, युवक अपने पिता की बात मानकर थक गया, उसने जीवन में अपना रास्ता तलाशना शुरू कर दिया। 1718 के बाद से, उन्होंने छद्म नाम वोल्टेयर पर हस्ताक्षर किए, जो शिलालेख "छोटे" के साथ उनके पूर्ण नाम का एक विपर्यय है।
व्यंग्य के अपने अध्ययन के दौरान, कवि बैस्टिल में कई बार बैठे। पहली बार ऐसा 1717 में हुआ था। गिरफ्तारी का कारण ड्यूक ऑफ ऑरलियन्स के खिलाफ एक आक्रामक व्यंग्य था, जो फ्रांस का शासन था।
अपने पूरे जीवन में, वोल्टेयर ने बार-बार गिरफ्तारी के खतरे का सामना किया है। उसे फ्रांस छोड़ने के लिए मजबूर किया गया था। जीवन भर दार्शनिक इंग्लैंड, प्रशिया, स्विट्जरलैंड में रहे। 1776 तक, वह फ्रांस में सबसे अमीर आदमी बन गया, जिसने उसे फर्नी की संपत्ति में अपनी "विशिष्ट रियासत" बनाने का अवसर दिया।
उनकी संपत्ति से, वोल्टेयर, जिनके राजनीतिक विचार राजतंत्रीय थे, उस समय के कई प्रसिद्ध लोगों के साथ मेल खाते थे। इनमें शक्तियों के प्रमुख शामिल हैं:
- प्रशिया के राजा - फ्रेडरिक 2।
- रूस की महारानी - कैथरीन 2।
- पोलैंड के राजा - स्टानिस्लाव अगस्त पोनोटोव्स्की।
- स्वीडन के राजा - गुस्ताव 3।
- डेनमार्क के राजा - ईसाई 7।
83 साल की उम्र में, प्रसिद्ध प्रबुद्धजन पेरिस लौट आए, जहां जल्द ही उनकी मृत्यु हो गई। उनका अवशेष प्रमुख लोगों के लिए राष्ट्रीय कब्र में संग्रहीत किया जाता है - पंथियन।
वोल्टेयर के दार्शनिक विचार
वोल्टेयर के दर्शन के बारे में संक्षेप में, कोई यह कह सकता है - वह अनुभववाद का समर्थक था। अपने कुछ लेखन में, उन्होंने अंग्रेजी दार्शनिक लोके की शिक्षाओं को बढ़ावा दिया। उसी समय, वह फ्रांसीसी भौतिकवादी स्कूल का विरोधी था।
उन्होंने पॉकेट फिलोसोफिकल डिक्शनरी में अपने सबसे महत्वपूर्ण दार्शनिक लेख प्रकाशित किए। इस कार्य में, उन्होंने आदर्शवाद और धर्म का विरोध किया। वोल्टेयर अपने समय के वैज्ञानिक ज्ञान पर निर्भर थे।
आदमी पर वोल्टेयर के मूल विचार इस तथ्य पर उतरते हैं कि सभी को प्राकृतिक अधिकार होने चाहिए:
- स्वतंत्रता;
- सुरक्षा;
- समानता;
- संपत्ति।
हालांकि, प्राकृतिक अधिकारों को सकारात्मक कानूनों द्वारा संरक्षित किया जाना चाहिए, क्योंकि "लोग बुराई हैं।" इसके अलावा, इस तरह के कई कानून दार्शनिक ने अनुचित के रूप में पहचाने।
सामाजिक-दार्शनिक विचार
सामाजिक दृष्टिकोण में वोल्टेयर का मुख्य विचार समाज में असमानता की आवश्यकता को कम करता है। उनकी राय में, यह अमीर, शिक्षित और उन लोगों से मिलकर होना चाहिए जो उनके लिए काम करने के लिए बाध्य हैं। उनका मानना था कि कामकाजी लोगों को शिक्षा की आवश्यकता नहीं है, क्योंकि उनका तर्क सब कुछ बर्बाद कर सकता है।
वोल्टेयर प्रबुद्ध निरपेक्षता का समर्थक था। अपने जीवन के अंत तक, वह एक राजशास्त्री था। उनकी राय में, सम्राट को बुद्धिजीवियों और दार्शनिकों के व्यक्ति में समाज के प्रबुद्ध हिस्से पर भरोसा करना चाहिए।
विश्वास के बारे में मुख्य विचार
भगवान के अस्तित्व के बारे में वोल्टेयर का मुख्य विचार इस तथ्य से नीचे आता है कि वह एक तरह का इंजीनियर है जिसने ब्रह्मांड की प्रणाली का आविष्कार, निर्माण और निरंतरता जारी रखी है।
वोल्टेयर ने नास्तिकता का विरोध किया। उनका मानना था कि: "यदि कोई भगवान नहीं थे, तो उन्हें आविष्कार किया जाना चाहिए था।" यह बुद्धिमान उच्चतर अनन्त और आवश्यक प्रतीत होता है। हालांकि, दार्शनिक ने इस स्थिति को धारण किया कि भगवान के अस्तित्व को साबित करने की आवश्यकता विश्वास के माध्यम से नहीं है, बल्कि उचित अनुसंधान के माध्यम से है।
ऐसा इसलिए है क्योंकि विश्वास अपने अस्तित्व को प्रकट करने में सक्षम नहीं है। यह अंधविश्वास और कई परस्पर विरोधी चीजों पर बनाया गया है। इस पहलू में एकमात्र सच्चाई ईश्वर और उसकी आज्ञाओं की पूजा है। वोल्टेयर के अनुसार, आस्तिकता की तरह नास्तिकता, अपनी असमानता के साथ देववाद का विरोध करती है।
वोल्टेयर के राजनीतिक और कानूनी विचार
महान दार्शनिक ने खुद को राजनीति और न्यायशास्त्र पर विशेष काम करने में पीछे नहीं छोड़ा। हालाँकि, वोल्टेयर के राजनीतिक और कानूनी विचारों पर विशेष ध्यान देने योग्य है। राज्य, कानून, कानून के बारे में उनके सभी विचार विभिन्न कार्यों में रखे गए हैं।
गद्य में, लेखक का आलोचनात्मक रवैया है, जो सामंती समाज की वैचारिक नींव का उपहास और खंडन करता है। कार्य स्वतंत्रता, सहिष्णुता और मानवतावाद की भावना के साथ किए गए हैं।
मुख्य दृश्य
दार्शनिक ने सभी सामाजिक बुराइयों को अज्ञानता, अंधविश्वास और पूर्वाग्रह का प्रभुत्व माना, जिसने मन को दबा दिया। यह सब चर्च और कैथोलिक धर्म से आया है। यही कारण है कि अपने काम में प्रबुद्धजन पादरी, धार्मिक उत्पीड़न और कट्टरता से लड़ता है।
चर्च द्वारा लगाया गया बाद वाला, अंतरात्मा और भाषण की स्वतंत्रता को मारता है। और यह किसी भी स्वतंत्रता का महत्वपूर्ण सिद्धांत है। हालांकि, वोल्टेयर ने भगवान के अस्तित्व और धर्म की आवश्यकता को अस्वीकार नहीं किया।
वोल्टेयर का मुख्य विचार लोकतांत्रिक नहीं था। शिक्षा आम कार्यकर्ताओं के लिए नहीं बनाई गई थी। दार्शनिक भौतिक श्रम से लोगों का सम्मान नहीं करते थे, इसलिए उनके विचार में उन्होंने उन्हें ध्यान में नहीं रखा। इसके अलावा, वह लोकतंत्र से सबसे ज्यादा डरता था। इसमें वोल्टेयर और उनके राजनीतिक विचार उस समय के अन्य प्रतिनिधियों से भिन्न थे।
उन्होंने केवल राजनीतिक और कानूनी अर्थों में लोगों की समानता को समझा। सभी लोगों को नागरिक होना चाहिए जो कानूनों पर समान रूप से निर्भर हैं और उनके द्वारा संरक्षित हैं। इसके अलावा, उनका मानना था कि समाज में एक व्यक्ति की स्थिति इस बात पर निर्भर करती है कि उसके पास संपत्ति है या नहीं। उदाहरण के लिए, जनता की भलाई के लिए वोट देने का अधिकार केवल मालिकों के पास होना चाहिए, न कि सभी आम लोगों के साथ।
कोर्ट केस में, वोल्टेयर ने निष्पक्ष सुनवाई की वकालत की, जिसमें वकील भाग लेंगे। उन्होंने यातना को नहीं पहचाना और उनके उन्मूलन की कामना की।
राज्य संरचना के संदर्भ में, दार्शनिक सिर पर एक प्रबुद्ध शासक के साथ एक पूर्ण राजशाही का समर्थक था। हालाँकि, उन्हें इंग्लैंड में सरकार की प्रणाली का अभ्यास करना भी पसंद था। संवैधानिक राजतंत्र और दो दलों की उपस्थिति जो एक के बाद एक का पालन करने में सक्षम हैं, वे वोल्टेयर द्वारा पूजनीय थे।
एक विचारक के रूप में, विचारक ने अपना राजनीतिक सिद्धांत नहीं बनाया। हालांकि, वोल्टेयर के कानूनी विचारों ने राजनीतिक और कानूनी सिद्धांतों के आगे विकास का मार्ग प्रशस्त किया। वोल्टेयर के विचारों में कमोबेश सभी फ्रांसीसी प्रबुद्ध लोगों के विचार थे।
मानवाधिकार गतिविधियाँ
यह पहले ही उल्लेख किया गया है कि वोल्टेयर ने अपने पिता के काम का सम्मान नहीं किया। हालांकि, उन्होंने 1760-1770 के वर्षों में कानूनी मामलों से अपने जीवन को जोड़ा। इसलिए, 1762 में, उन्होंने प्रोटेस्टेंट जीन कैलस द्वारा सुनाई गई मौत की सजा को पलट देने के लिए एक कंपनी चलाई। उस पर अपने ही बेटे की हत्या का आरोप था। वोल्टेयर एक बरी प्राप्त करने में सक्षम था।
राजनीतिक और धार्मिक उत्पीड़न के अन्य शिकार, जो प्रबुद्ध लोगों ने बचाव किया, वे थे सीरवेन, काउंट डे लाली, शेवेलियर डी ला बैरे। वोल्टेयर के राजनीतिक और कानूनी विचार चर्च और उसके पूर्वाग्रहों के खिलाफ लड़ाई में थे।
वोल्टेयर लेखक
साहित्य में, वोल्टेयर की अभिजात वर्ग की 18 वीं शताब्दी के साथ सहानुभूति थी। वह अपनी दार्शनिक कहानियों, नाटकीय कार्यों और कविता के लिए जाने जाते हैं। उनके कामों की ख़ासियत भाषा की सरलता और पहुँच, कामोद्दीपकता, व्यंग्य है।
लेखक के लिए फिक्शन अपने आप में एक अंत नहीं था, बल्कि एक साधन था। उसकी मदद से, उसने अपने विचारों का प्रचार किया, पादरी और निरंकुशता का विरोध किया, धार्मिक सहिष्णुता और नागरिक स्वतंत्रता का प्रचार किया।
नाटक
अपने पूरे जीवन के दौरान, लेखक ने 28 क्लासिक त्रासदियों को लिखा है, जिनमें से वह सबसे अधिक बार ओडिपस, ज़ैरे, सीज़र, चीनी अनाथ और अन्य को अलग करता है। एक लंबे समय तक वह एक नए नाटक के उद्भव से जूझता रहा, लेकिन अंत में वह दुखद और हास्य के साथ घुलमिल गया।
नए बुर्जुआ जीवन के दबाव में, वोल्टेयर के राजनीतिक और कानूनी विचारों ने थिएटर के बारे में बदल दिया, उन्होंने नाटक के दरवाजे सभी वर्गों के लिए खोल दिए। उन्होंने महसूस किया कि निम्न वर्गों के नायकों की मदद से लोगों को अपने विचारों को प्रेरित करना आसान है। लेखक ने मंच पर एक माली, एक सैनिक, एक साधारण लड़की को लाया, जिनके भाषण और समस्याएं समाज के करीब हैं। उन्होंने एक मजबूत धारणा बनाई और लेखक द्वारा निर्धारित लक्ष्य को प्राप्त किया। इस तरह के बुर्जुआ नाटकों में नानिन, द वेस्टलैंड, द सीनियरस राइट शामिल हैं।
