Perm Prikamye नृवंशविज्ञानीय संदर्भ में एक अनूठा क्षेत्र है। इसके इतिहास में पार क्षेत्र की आबादी बहुतायत से विकसित हुई, क्योंकि इसके लोग भाषा, मूल, परंपराओं और जीवन के तरीके में पूरी तरह से भिन्न थे। इसका परिणाम असाधारण रूप से दिलचस्प जातीय जातीय परिसर था, जिसका रूस और इसके क्षेत्रों में कोई एनालॉग नहीं है। अपने अस्तित्व के दौरान पर्म टेरिटरी की आबादी ने पूरी तरह से शांतिपूर्ण तरीके से रिश्तों का निर्माण किया, कोई जातीय संघर्ष नहीं थे।
राष्ट्रीयता
इस क्षेत्र में लोगों की बातचीत हमेशा सक्रिय रही है, विशेष सुविधाओं के बीच पड़ोसियों के साथ निकट संपर्क के परिणामस्वरूप कई अंतरजातीय उधारी हैं। पर्म टेरिटरी की आबादी ने कई रूपों और प्रभाव की विभिन्न डिग्री का उपयोग किया - पूर्ण आत्मसात तक। इन विशाल प्रदेशों में और अब तीन भाषा समूहों से संबंधित एक सौ बीस से अधिक राष्ट्रीयताओं में रहते हैं: फिनो-उग्रिक, तुर्किक, स्लाविक। यह अपने स्वयं के कारणों से सुगम था, जिसे इस लेख में माना जाएगा। पर्म क्राइ की आबादी में इतनी जातीय विविधता क्यों है? सबसे पहले, क्योंकि Prikamye हमेशा से लोगों के लिए एक ऐतिहासिक चौराहा रहा है जो या तो काम नदी के किनारे चले गए थे या यूरोप से साइबेरिया के रास्ते में यूराल रेंज को पार करने जा रहे थे, और इसके विपरीत, साइबेरिया से सभ्यता तक।
यहाँ और अब वहाँ एशिया के टैगा और स्टेपी क्षेत्रों के साथ-साथ पूर्वी राज्यों के साथ रूसी मैदान और पश्चिमी यूरोप को जोड़ने के लिए सबसे महत्वपूर्ण तरीके से गुजरते हैं। पर्म क्षेत्र के परमिट क्षेत्र की आबादी उन दूर के समय में काम के तट पर बसी थी, जब प्राचीन व्यापार मार्ग केवल नदी और उसकी सहायक नदियों के साथ जा सकते थे। बेशक, इस सभी ने इस तरह के एक जटिल राष्ट्रीय रचना के गठन को प्रभावित किया। पहले से ही उन्नीसवीं शताब्दी में, रूसी, बश्किर, टाटार, मारी, यूडीमर्ट्स, कोमी-पर्म्यक्स और मानसी लगातार यहां रहते थे। सबसे प्राचीन उद्घोषणाएं वे हैं, जिन्होंने पर्म क्षेत्र के पर्म क्षेत्र की पहली आबादी बनाई है - ये पर्म जनजातियाँ हैं, अन्यथा - ज़्यारियां, जो कोमी-पर्मियों और कोमी-ज़ायरीनों के पूर्वज हैं, और उग्रा जनजाति - वर्तमान खांटी और मानसी के पूर्वज भी हैं। फिर, उन्नीसवीं सदी में, हमारे देश के नाटकीय इतिहास ने यहां कई अन्य देशों के प्रतिनिधियों को लाया।
रूसी और Ukrainians
पिछले सौ वर्षों में यहां के सबसे बड़े लोग रूसी थे, वर्तमान में ढाई मिलियन से अधिक या पर्म क्षेत्र की कुल आबादी का 85.2% है। वे समान रूप से बसते हैं, अधिकांश क्षेत्रों में प्रबल होते हैं। अपवाद केवल बॉर्म्डस्की और कोमी-पर्म्यक ऑटोनॉमस ऑक्रग में पांच जिले हैं, जहां केवल 38.2% रूसी हैं। रूस के अधिकांश लोग पर्म क्षेत्र के शहरों में निवास करते हैं। जनसंख्या के अनुसार, शहरी प्रबल होता है - 2017 के अनुसार 75.74%। कुल मिलाकर, प्रति वर्ग किलोमीटर 16.43 लोगों के घनत्व वाले 2, 632, 097 लोग परमिट क्षेत्र में रहते हैं। इस क्षेत्र में रूसी नए लोग हैं, उन्होंने पंद्रहवीं शताब्दी से यहां बसना शुरू किया, जब ऊपरी काम भूमि रूसी राज्य का हिस्सा बन गया। ज्यादातर वे उत्तर से आए थे, और वे किसान थे। पूर्व की ओर सीमाओं का विस्तार होने के कारण, रूसी पहले नई भूमि विकसित करने वाले थे। सत्रहवीं शताब्दी में, एक कॉम्पैक्ट और राष्ट्रीय रूप से परिपक्व समूह का गठन यहां किया गया था, जो रूसी राष्ट्र का हिस्सा बन गया।
उन्नीसवीं शताब्दी में, परमिट क्षेत्र के शहर और भी बढ़ गए। आबादी के संदर्भ में, क्षेत्र अधिक भीड़ हो गया है, और जातीय संरचना के संदर्भ में बहुत अधिक जटिल है। बहुत दूर-दराज के प्रदेशों के निवासी यहाँ पहुँचने लगे। उदाहरण के लिए, 1897 में, एक सौ और निन्यानवे Ukrainians यहां कॉम्पैक्ट रूप से बस गए, और पिछली शताब्दी के बीसवें वर्ष तक पहले से ही काफी अधिक थे - लगभग एक हजार। वे ओहन और ओन्स्टस्की जिलों में बस गए, और स्टोलिपिन के भूमि सुधार के परिणामस्वरूप यहां आए। अब यूक्रेनी राष्ट्रीयता के पर्म क्षेत्र की आबादी सोलह हजार से अधिक लोगों की है। वे लगभग सभी शहरों में रहते हैं: Kizel, Gubakh, Gremyachinsk, Berezniki, Aleksandrovsk, Komi-Permyak Autonomous Okrug में ऐसे कुछ बसे भी हैं।
बेलारूस के लोग और डंडे
अठारहवीं शताब्दी के अंत में रूसियों के बाद पहला बेलारूसवासी यहां आया था। सबसे पहले, अस्सी से कम लोग थे, उनमें से अधिकांश पर्म जिले में थे। भूमि सुधार के दौरान, वे काफी संख्या में बढ़ गए, बीसवीं शताब्दी की शुरुआत में उनमें से तीन हजार से अधिक थे। अधिकांश बेलारूसवासी ग्रामीण हैं, वे हमेशा कॉम्पैक्ट रूप से रहते थे, भाषा और जीवन की सभी परंपराओं का संरक्षण करते थे। अब उनमें से साढ़े छः हज़ार परमीशन प्रदेश में हैं, और ओखांस्की और ओसिन्स्की जिलों में उनमें से कुछ हैं, हर कोई औद्योगिक और मौद्रिक स्थानों पर स्थित है। और उद्योग बहुत गहन रूप से विकसित हो रहा था, और कोई फर्क नहीं पड़ता कि कितने की अनुमति क्षेत्र की आबादी, सब कुछ इस प्रक्रिया में भाग लेने के लिए पर्याप्त नहीं था। इंजीनियरिंग और पेट्रोकेमिकल, रसायन, तेल शोधन, वानिकी, लुगदी और कागज, काष्ठकला, और मुद्रण उद्योग भी विकसित किए जाते हैं।
मुख्य हैं लौह और अलौह धातु विज्ञान, साथ ही तेल, कोयला, पोटाश और नमक की निकासी। हमेशा बहुत काम किया गया है, और अब परमिट क्षेत्र की सक्षम आबादी इस संबंध में गरीबी में नहीं है। क्रांति से पहले, पर्म राजनीतिक निर्वासन के लिए एक प्रसिद्ध शहर था। यहां निर्वासित लोगों में से कई पोल थे, जो अठारहवीं शताब्दी के अंत में थे, जब पोलैंड रूसी साम्राज्य का हिस्सा था, राष्ट्रीय मुक्ति आंदोलन में भाग लिया। 1897 की जनगणना पोलिश मूल के एक हजार या अधिक निवासियों की संख्या की बात करती है। पर्म टेरिटरी उनकी दूसरी मातृभूमि बन गई। मुझे कहना होगा कि इन सभी शताब्दियों के लिए काम भूमि पर उनकी संख्या में वृद्धि नहीं हुई है। 1989 में, परमिट क्षेत्र में 1, 183 पोल थे।
कोमी
फिनो-उग्रिक लोगों से संबंधित कोमी-पेरीमाक्स ने बारहवीं शताब्दी से ऊपरी काम की विशाल भूमि का निवास किया है। उनकी भाषा और मूल कोमी-ज़ायरीन्स और यूडीमर्ट्स के करीब हैं। पंद्रहवीं शताब्दी में, पर्मियन कोमी रूसी राज्य में शामिल होने वाले उराल के लोगों में से पहले थे। उस समय पर्म क्षेत्र का जनसंख्या घनत्व इतना अधिक नहीं था। यदि १ K६ ९ में जनगणना में ६२, १३० कोमी-परमीक्स को काम बेसिन में रहते हुए दिखाया गया, तो १ ९ c ९ में उनमें से पहले से ही १२३, ३1१ थे। यह वह लोग थे जिन्होंने 1925 में गठित राष्ट्रीय जिले के जातीय मूल को बनाया था (1977 से यह स्वायत्त हो गया है)। उन्होंने पर्म क्षेत्र के शहरों की जनसंख्या को अन्य राष्ट्रीयताओं की तरह स्वेच्छा से नहीं लिया। ऐसा हुआ कि वे खेती के अनुभव और रूसी प्रवासियों की संस्कृति को अपनाने वाले पहले व्यक्ति थे, और इसलिए उनमें से अधिकांश ग्रामीण क्षेत्रों में रहते थे। रूस की स्वायत्तता के बीच, कोमी-पेरीअक्स की फिनो-उग्रिक रचना में परमिट क्षेत्र की आबादी का सबसे अधिक हिस्सा है - 1989 में ओक्रग में वे साठ प्रतिशत से अधिक थे। अब उनकी संख्या काफी कम हो गई है, वास्तव में, किसी भी रूसी लोगों की। 2002 में, 103, 500 कोमी-पर्म्याक्स थे, और 2010 में, केवल 81, 000।
कोमी-पर्मियाक जातीय समूह का हिस्सा माना जाता है, कोमी-यज़विंत्सी वास्तव में पूरी तरह से एक राष्ट्र है। उनके प्रतिनिधि सोलीकमस्क और क्रास्नोविशर्सकी जिलों में बस गए, जहां यज़्वा नदी शुरू होती है। उनकी अपनी लिखित भाषा नहीं है, लेकिन उन्होंने अपनी भाषा, साथ ही साथ अपनी जातीय पहचान को संरक्षित रखा है। सांस्कृतिक और घरेलू विशिष्टता भी उन्हें अपने पड़ोसियों से अलग करती है। पर्म टेरिटरी की कौन सी आबादी अपनी जड़ों, अपने स्वयं के स्रोतों पर गर्व नहीं करेगी? बेशक, अस्मिता यहाँ भी होती है, कभी-कभी विशिष्ट जातीय विशेषताओं के पूरी तरह से गायब होने तक, लेकिन सभी जातीय समूह इस तरह से अंत तक नहीं गए हैं। इस तथ्य के बावजूद कि फिलहाल लगभग दो हजार लोग ही बचे हैं, कोमी-यज़्विनत्सी अपने मूल में बहुत कीमती हैं।
मानसी और उमेदुर
मानसी राष्ट्रीयता का गठन दसवीं शताब्दी में प्रकामाय के पूर्व में हुआ था - ट्रांस-उरल्स में। बारहवीं शताब्दी के बाद, वे प्रिकामी के कई क्षेत्रों में बसे - चेर्डनस्की और कुंगुरस्की काउंटी। मानसी भी विशेरा नदी की ऊपरी पहुंच में और चुसोयाया नदी के साथ कॉम्पैक्ट रूप से रहती थी। मानसी लोगों की संख्या का पता अठारहवीं शताब्दी के अंत से लगाया जा सकता है, क्योंकि इन भागों में पहली जनगणना 1795 में हुई थी। तब दो सौ से ज्यादा लोग थे। उन्नीसवीं शताब्दी में, उनमें से अधिकांश ट्रांस-उरलों में, वर्ज़होत्कर्स्की उयज़द से, लोज़वा नदी में चले गए। अब परमिट क्षेत्र में, मानसी लगभग गायब हो गई है। 1989 में, केवल छब्बीस लोगों ने उन्हें अलग-अलग क्षेत्रों में गिना था, और 2002 में कुछ और थे - इकतीस।
यूडीमूर्ट्स सोलहवीं शताब्दी के अंत में ज़कामी में आए और बुई नदी पर बसे। चूंकि वे हमेशा पगान थे, काम क्षेत्र में उनके पास कठिन समय था। चर्च शुरू हुआ, सामंती उत्पीड़न की मजबूती। हालांकि, Udmurts ने अपने पूर्वजों के विश्वासों और संस्कारों को बनाए रखा। उनकी भाषा कई अभिजनवादियों द्वारा प्रतिष्ठित है, लेकिन कई प्रभाव जातीय संस्कृति पर आरोपित किए गए हैं, और बहुत अधिक उधार दिखाई दिए हैं। बहुराष्ट्रीय वातावरण प्रभावित नहीं कर सकता है, खासकर अगर रूसी आबादी हमेशा प्रबल रही। Udmurts का मानना है कि आपसी प्रभाव की प्रक्रियाएं एक-दूसरे को समृद्ध नहीं कर सकती हैं, हालांकि, आश्चर्यजनक रूप से, वे रोजमर्रा और अनुष्ठान की बहुत सारी वस्तुओं को संरक्षित करने में कामयाब रहे, जो वास्तव में पुरातनता से जुड़ी हुई हैं। 1989 में, लगभग तैंतीस हज़ार Udmurts Perm क्षेत्र में रहते थे, यानी कुल आबादी का एक प्रतिशत से थोड़ा अधिक। कॉम्पैक्ट - लगभग छह हज़ार लोगों (जिले की आबादी का सत्रह प्रतिशत) के ऐतिहासिक रूप से गठित समूह के द्वारा Kiedinsky जिले में। रोजमर्रा की जिंदगी में, वे अपनी मूल भाषा बोलते हैं और स्कूलों में इसका अध्ययन करते हैं, ऐतिहासिक मातृभूमि, यूएमडर्टिया के साथ सांस्कृतिक संबंध, निकट से समर्थित हैं। 2010 की जनगणना के अनुसार, पर्म क्षेत्र में बीस हजार से अधिक लोग रहते थे।
मारी
सोलहवीं शताब्दी के अंत में, पार प्रदेश के दक्षिण में, सुकसुन जिले में, सिल्वा नदी पर, मारी बस गया। उन दिनों में, मध्य वोल्गा क्षेत्र, जहां मैरी एल गणतंत्र अब स्थित है, अभी तक रूस में शामिल नहीं हुआ था, लेकिन मारी धीरे-धीरे दक्षिण Prikamye में चले गए। यह राष्ट्रीयता मारी लोगों के पूर्वी समूह से संबंधित है, और पुनर्वास के बाद उन्हें पर्म मारी कहा जाने लगा। उनके प्रतिनिधि न केवल यहां रहते हैं, बल्कि Sverdlovsk क्षेत्र में और बश्किरिया में भी रहते हैं। साहित्यिक मानदंड के अनुसार, उनकी भाषा सामान्य मारी भाषा से भिन्न नहीं होती है, यह उसी प्रकार से उत्पन्न हुई है जैसे मैदानी बोली।
पर्म टेरिटरी में, स्थायी रूप से मारी निवासियों की संख्या कम है, केवल 0.2% आबादी, यानी लगभग साढ़े छह हजार लोग 1989 में थे। अब बहुत कम है - बस चार हजार से थोड़ा ज्यादा। वे कैदिन्स्की, चेर्नुंशिंस्की, ओक्त्रैब्रीस्की, किशर्टस्की और सुक्सुन्स्की जिलों में कॉम्पैक्ट रूप से बस गए। वे मारी लोगों की परंपराओं को भी रखते हैं, जो कि ड्रेसिंग के तरीके से प्रकट होते हैं, धार्मिक छुट्टियों के दौरान, रोजमर्रा की जिंदगी में वे अपनी मूल भाषा का उपयोग करते हैं।
तुर्क लोग
तातार स्वदेशी काम आबादी का एक बड़ा समूह बनाते हैं। जब कज़ान ख़ानत गिर गया, तो वोल्गा टाटर्स दक्षिण प्रकामाई को आबाद करने के लिए दौड़े। उनकी सबसे बड़ी सघनता तुल्वा, सिल्वा, इरेन और उनसे सटे सभी क्षेत्रों में है। साइबेरियाई टाटर्स वोल्गा में शामिल हो गए और इन जमीनों पर बहुत पहले चले गए। Perm Tatars बहुत ही विषम हैं। शोधकर्ताओं ने कई क्षेत्रीय जातीय समूहों की पहचान की है: बश्किर, टुलविन, मुलिंस्की और सिल्वेन-इरेनेबार। बीसवीं सदी के नब्बे के दशक की शुरुआत में, एक सौ पचास और एक हजार लोग परमिट क्षेत्र में रहते थे, यानी कुल आबादी का लगभग पांच प्रतिशत। वे क्षेत्र के बारह क्षेत्रों में कॉम्पैक्ट रूप से बस गए। सबसे पहले, शहरों में। ये ग्रेमियाचिन्स्क, किज़ेल, लिसवा, चुसोवा हैं। टाटर्स भी जिलों में रहते हैं - चेर्नुशिन्स्की, यूंस्की, सक्सुंस्की, पर्म, ओर्दा, ओक्त्रैर्बस्की, कुंगुरस्की और कैडिन्स्की। उदाहरण के लिए, ओकटैब्रस्की जिले में, तातार आबादी का लगभग तैंतीस प्रतिशत है।
बश्किर तेरहवीं शताब्दी में कई कबीलों के हिस्से के रूप में इन जमीनों पर आए और ओसिन्स्की और बर्दसुकी जिलों में बस गए, एक कॉम्पैक्ट समूह का गठन किया और स्थानीय फिनो-उग्र प्राचीन आबादी को सक्रिय रूप से आत्मसात किया। पर्म क्षेत्र के जिले, जहाँ तुर्क लोग बसे थे, सोलहवीं शताब्दी से आज तक बचे हुए हैं। विभिन्न लोगों के बीच बातचीत तीव्र थी, और इसलिए विशुद्ध रूप से बश्किर आबादी अधिक से अधिक घट रही थी। बीसवीं शताब्दी की शुरुआत तक, कई बश्किर एक स्पष्ट जातीय पहचान खो चुके थे। संस्कृति और भाषा के माध्यम से तातार के प्रभाव ने उन्हें तातार से संबंधित होने के लिए मजबूर किया। पिछले समय के सेंसरशिप सही तस्वीर नहीं दिखाते हैं। 1989 में भी, जनगणना में तीस हज़ार लोगों ने खुद को बश्किर, और तातार को अपनी मूल भाषा बताया। रूस की जनसंख्या तेजी से घट रही है। 1989 में, पर्म क्षेत्र में बावन हजार बशीर थे, और 2010 की जनगणना केवल बत्तीस हजार थी।
इसके अलावा
चुवाश लोग बीसवीं सदी की शुरुआत में चुवाशिया के विभिन्न स्थानों से पर्म टेरिटरी में जाने लगे थे, क्योंकि भूमि, जंगलों और घास के मैदानों की कमी के साथ अतिवृष्टि हुई थी। प्रवास की दूसरी लहर पचास के दशक में चली गई। अस्सी के दशक के अंत में, चुवाश लगभग ग्यारह हजार थे, और 2010 में - केवल चार। पर्म क्षेत्र में अधिक जर्मन रहते थे - पंद्रह हजार से अधिक, और वे उन्नीसवीं शताब्दी में यहां बस गए थे। बीसवीं की शुरुआत में, लगभग डेढ़ हजार थे, और महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध के बाद निर्वासन चालीस हजार से अधिक लोगों को जोड़ा गया था। इसका अधिकांश भाग वोल्गा क्षेत्र से है। और बाद की अवधि में, जर्मन किसी कारणवश स्वेच्छा से इन उत्तरी स्थानों में बस गए। अब, ज़ाहिर है, लगभग हर कोई अपनी ऐतिहासिक मातृभूमि के लिए रवाना हो गया है। 2010 में, उनमें से लगभग छह हजार थे।
यहूदियों को उन्नीसवीं सदी के मध्य में बेलारूस से प्रकाम्य आया था, निकोलस I ने उन्हें "पेल ऑफ सेटलमेंट के नीचे" यहां भूमि दी। 1864 में, पर्म में लगभग पचास परिवार रहते थे। ये कारीगर, डॉक्टर, फार्मासिस्ट, इंजीनियर, संगीतकार थे, जिन्होंने बीसवीं शताब्दी की शुरुआत में पर्म इंटेलीजेंस का गठन किया था। पहले से ही 1896 में अकेले पर्म में लगभग एक हजार लोग थे। 1920 में, साढ़े तीन हजार। 1989 में साढ़े पांच हजार। फिर, 2002 की उत्प्रवास की लहरों के बाद, जनगणना ने परमिट क्षेत्र में 2.6 हजार यहूदियों को दिखाया। साथ ही उन्नीसवीं सदी में, कोकेशियान यहां दिखाई दिए। तब, निश्चित रूप से, कुछ थे। लेकिन 2002 की जनगणना के परिणाम आश्चर्यजनक हो सकते हैं। नए डायस्पोरा का गठन किया - ट्रांसकेशिया और मध्य एशिया। मिसाल के तौर पर ताजिकों की संख्या कई गुना बढ़ गई है। 2002 में, पाँच हज़ार आर्मेनियाई, 5.8 हज़ार अज़रबैजान, 1.6 जॉर्जियन थे। दो हज़ार ताजिक और उज्बेक्स हैं, लगभग एक हज़ार कज़ाख और, ज़ाहिर है, किर्गिज़ से थोड़ा कम। ये सभी CIS के निर्माण के समय से शरणार्थी हैं। लेकिन कोरियाई लोग उन्नीसवीं शताब्दी के अंत में यहाँ बसने लगे, हालाँकि, बहुत कम संख्या में।
परमिट क्षेत्र के शहर
पर्म टेरिटरी की राजधानी पर्म का अद्भुत शहर है - एक बंदरगाह और ट्रांस-साइबेरियन रेलवे के साथ एक बड़ा परिवहन केंद्र। 2016 के अनुसार जनसंख्या एक मिलियन से अधिक है - 1, 041, 876। गौरव चेरुश्का शहर है, जिसे 1966 में इसका दर्जा मिला था। 2006 से, यह एक शहरी निपटान का केंद्र रहा है। पर्म क्षेत्र के दक्षिण में स्थित चेर्नुश्का में लगभग तैंतीस हजार लोग रहते हैं। यह एक औद्योगिक केंद्र है जहां तेल निकाला जाता है और परिष्कृत किया जाता है, और निर्माण उद्योग बहुत अच्छी तरह से विकसित होता है।
माइग्रेशन इनफ्लो के कारण आबादी थोड़ी बढ़ रही है, और एक निश्चित प्राकृतिक वृद्धि भी है: 2009 में, उदाहरण के लिए, बाद में एक सौ चौबीस लोगों की राशि थी। पंद्रह हजार पुरुष और लगभग अठारह हजार महिलाएं यहां रहती हैं। वह चेरुश्का की पूरी आबादी है। एक पूरे के रूप में परमिट क्षेत्र भी पुरुष आबादी के बीच उच्च मृत्यु दर का अनुभव कर रहा है। शहर युवा है, जिसकी औसत आयु चौंतीस साल है। राष्ट्रीय रचना बहुत ही विषम है, उपरोक्त लगभग सभी राष्ट्रीयताएँ यहाँ मौजूद हैं।
