रूस के क्षेत्र में रहने वाले लोगों के कपड़ों में न केवल सबसे विविध रूप थे, बल्कि उनके मुख्य उद्देश्य के अलावा - विशुद्ध रूप से उपयोगितावादी (ठंड से सुरक्षा, गर्मी, बारिश और इसी तरह से) - इसके अपने अनुष्ठान और प्रतीकात्मक कार्य थे। यह वास्तव में चुवाश पोशाक है जिस पर इस लेख में चर्चा की जाएगी। एथेनोग्रुप के मुख्य संकेतों के अनुसार इसे तीन पहलुओं में माना जा सकता है: वायरल - ये ऊपरी (ऊपरी वोल्गा से), एनाट्री - निचला, एनेट एनची - मध्य-चुवाश हैं। उनकी वेशभूषा सिलाई, रंग वरीयताओं और गहनों की सजावटी प्रकृति में भिन्न होती है।
सामग्री
चुवाश के कपड़े न केवल खरीदे गए कपड़ों से बनाए जाते थे, बल्कि अक्सर वे चमड़े, महसूस किए जाने वाले, कैनवास या कपड़े से बने होते थे। लकड़ी और बास्ट से बने जूते। कैनवस को सभी देवरेन महिलाओं, युवा और वृद्धों, और केवल चुवाश महिलाओं द्वारा ही बुना जाता था। ऐसा करने के लिए, सन और सन उगाए गए थे, बल्कि श्रमसाध्य तरीकों से संसाधित किए गए, और फिर कैनवास बनाने के लिए चले गए।
छुट्टियों के लिए बनी चुवाश पोशाक रोजमर्रा के कपड़ों से काफी अलग थी। यहां तक कि कैनवास भी अलग था: पतले - उत्सव के कपड़े के लिए, बहुत मोटे - काम करने वाले हरे पैंट और शर्ट के लिए। शादी और हॉलिडे कैफेटन्स के लिए पतली स्पून ऊन का इरादा था, और साधारण चेपंस और कॉटन पर मोटे धागे से मोटा कपड़ा बुना जाता था।
उन्नीसवीं सदी ने कुछ उत्पादों को छोड़ दिया जो उस समय चुवाश पोशाक का प्रतिनिधित्व करते थे, उनमें से कई अब संग्रहालयों में देखे जा सकते हैं, अब लगभग खोए हुए कौशल की प्रशंसा और प्रशंसा की जा सकती है। यह कपड़े सुंदर है, यहां तक कि हर रोज केरेसिना (जो पहले से ही एक रंग में कपड़े से रंगा हुआ है)। एक प्रेरणा मुझे आश्चर्यचकित करती है कि सौंदर्य की खोज में लोग कितने आविष्कारशील थे। मोटली पहले से ही रंगे धागे से बना था, और कपड़े के पैटर्न बहुत अलग थे, न केवल स्ट्रिप्स और सेल। निचले वोल्गा से यह चुवाश पोशाक बहुत रंगीन है, और ऊपरी और मध्य चिसीनाउ चुवाश सफेद पर कैनवास पसंद करते हैं, लेकिन समृद्ध कढ़ाई के साथ। बीसवीं शताब्दी के करीब, इस तरह के कपड़े को खरीदे गए धागे से भी बुना गया था। कारखाने के कपड़े बहुत महंगे थे, लेकिन उन्हें सजावट के लिए भी खरीदा और इस्तेमाल किया जाता था।
कपड़ों के प्रकार
समय और विभिन्न कारकों के प्रभाव में चुवाश राष्ट्रीय पोशाक काफी बदल गई है। यह भौगोलिक वातावरण, और लोगों के पारंपरिक व्यवसाय, इतिहास के विभिन्न युगों में विश्व दृष्टिकोण से प्रभावित था। बेशक, बाहरी और अंडरक्लाइडिंग में विभाजन अपरिवर्तनीय रहा, क्योंकि यह प्रत्येक अलमारी आइटम की कार्यक्षमता द्वारा निर्धारित किया गया था। हालांकि, यहां सब कुछ सरल नहीं है। उदाहरण के लिए, एक महिला शर्ट को तीन जातीय समूहों में से प्रत्येक में अलग-अलग रूप से एम्बेडेड किया गया था - अत्रि, एटनची और तुरी। और अलमारी के आइटम का सेट भी प्रत्येक मामले में अलग था। यह कढ़ाई, रचना, निर्माण तकनीकों के गहनों में विशेष रूप से ध्यान देने योग्य है। हां, और उन्हें थोड़े अलग तरीकों से पहना। इसके अलावा, चुवाश राष्ट्रीय पोशाक न केवल लिंग के आधार पर बदलती है, बल्कि उम्र के हिसाब से भी बदलती है। और, ज़ाहिर है, मौसम के अनुसार।
संग्रहालयों में प्रशंसा की जा सकने वाली सबसे पुरानी पोशाक बहुत पुरानी नहीं हैं - उन्हें सत्रहवीं शताब्दी के अंत में पहना जाता था। दुर्भाग्य से, पहले के चुवाश लोक पोशाक अब अध्ययन के लिए उपलब्ध नहीं हैं। तीन सौ साल पहले के कपड़ों में हम क्या देखते हैं? लगभग सभी शर्ट एक पुराने फैशन में कटे हुए हैं - अंगरखा जैसी। यह सबसे आसान और सबसे किफायती तरीका है जब कपड़े को कंधों पर झुका दिया जाता है ताकि शर्ट के पीछे और सामने एक पैनल बना हो। इसके अलावा, डिजाइन इस प्रकार बनाया गया है: साइड वेजेज, कॉलर के लिए एक कटआउट, गुस्सेट के साथ आस्तीन (यह आंदोलन में अधिक स्वतंत्रता के लिए आर्महोल में कांख द्वारा एक कील सिलना है)। एक जटिल कटौती, वैसे, उन समय के लिए। वेरिएंट में, चुवाश लोक पोशाक में बड़े अंतर नहीं होते हैं: कंकाल वियोज्य या ठोस होता है, कॉलर का आकार (आप खड़े और टर्न-डाउन, और कॉलर की पूर्ण अनुपस्थिति दोनों देख सकते हैं), योक सामने काटने वाला हिस्सा है।
पुरुषों के लिए
पुराने दिनों में, ऊपरी वोल्गा से चुवाश के लिए पुरुषों की शर्ट लंबी और चौड़ी होती थी, घुटनों तक। उन्होंने ट्यूनिक-जैसे भी काट दिया, और छाती चीरा पक्ष में था - दाएं या बाएं। ऐसी शर्ट में कोई कॉलर नहीं था।
पुरुष चुवाश राष्ट्रीय पोशाक छोटे लेकिन महत्वपूर्ण विशिष्ट विवरणों की विशेषता है। शर्ट की छाती का कट चोटी के साथ बंधा हुआ था, और कढ़ाई चारों ओर फैली हुई थी, और यह जितना समृद्ध था, उतना ही उत्सव था। आस्तीन और हेम के सिरों को भी सजाया गया था। हर दिन कपड़े अक्सर नहीं सजाए जाते थे।
चुवाश लोगों की पोशाक न केवल काम और छुट्टियों के लिए थी। उदाहरण के लिए, पुरुषों की शर्ट की सफेदी सभी के लिए पारंपरिक और अनिवार्य थी, क्योंकि यह बुतपरस्त पंथ की वस्तुओं के लिए भी थी। यहां, अंतर केवल कैनवास की गुणवत्ता में थे: अमीर अमीर के बीच पतले थे और गरीबों के बीच मोटे थे।
बेल्ट के नीचे शर्ट पहने थे। यह देखना दिलचस्प है कि तकनीकी प्रगति के विकास के आधार पर कटौती कैसे बदल गई। जैसे ही व्यापक रूप से खरीदे गए कपड़े दिखाई दिए, चुवाश पुरुषों के सूट ने गोल आर्महोल, खोए हुए गुलदस्ते, और एक कॉलर अनिवार्य हो गए। ठंडी गर्मियों की शाम को, चुवाश एक हल्के कैनवास, बर्फ-सफेद रंग की दुपट्टा और नीले या काले कपड़े के एक पास्ता से दिखा। गंध को दाएं से बाएं प्रदान किया गया था, विधानसभाओं के साथ एक फिट बैक अक्सर पाया गया था।
उत्सव के फर कोट बड़े पैमाने पर छाती, कॉलर, प्रत्येक मंजिल के किनारे और पीछे - एक त्रिकोण से सजाए जाते हैं। कढ़ाई के अलावा, अन्य तकनीकों का भी उपयोग किया गया था - उदाहरण के लिए रेशम अनुप्रयोग। कभी-कभी कोट सीधे-समर्थित काटे जाते थे, वे हमेशा सफेद होते थे, उन्हें बहुत सुंदर बुना हुआ बेल्ट के साथ बेल्ट करना पड़ता था। ऐसे पुराने दिनों में पुजारी बलिदान देते थे। और फिर साधारण बूढ़े लोगों को रखना शुरू कर दिया। ऐसा चुवाश पुरुषों का सूट था, फोटो नीचे देखा जा सकता है।
ठंड में
शरद ऋतु में चुवाश पुरुषों ने लंबे, घुटने के नीचे, मोटे कपड़े के कफ़न पहने थे, जिसमें बड़े टर्न-डाउन कॉलर थे और फर्श को सैश के नीचे बदबू आ रही थी। और सर्दियों में, बड़े चर्मपत्र कोट दिखाई दिए - पीले या काले। वे बहुत लंबे थे, कमर पर कई विधानसभाओं या सिलवटों थे, और फर ट्रिम कॉलर और आस्तीन पर था। वैसे, अधिक असेंबलियों और सिलवटों को, फर कोट जितना अधिक गहरा माना जाता था। और उनमें से सबसे अच्छी आस्तीन के साथ एक हेम के साथ छंटनी की गई थी, जेब, कॉलर और फर्श के किनारों - सबसे अक्सर काले। सीमा मेरलुस्का, मोरोक्को या अच्छे महंगे कपड़े थे। खराब मौसम के मामले में, एक फर कोट या कफ्तान के रास्ते में, हम एक घने कपड़े से एक चापानल, रेनकोट या एपांचा डालते हैं, जो सीधे-पीछे और टखने-लंबाई में कटे हुए थे, एक विशाल कॉलर और एक बहुत गहरी गंध के साथ। उन्होंने रेनकोट या तो खुले या सैश के नीचे पहना था।
महिलाओं की वेशभूषा कुछ अलग दिख रही थी, हालांकि प्रकार समान था। बस कट विकल्प अधिक थे, और गहने की प्रकृति भी नाटकीय रूप से भिन्न थी। ऊपरी वोल्गा की महिलाओं में विशुद्ध रूप से सफेद कोट और काले रंग के कपड़े थे जो स्नान वस्त्र की तरह दिखते थे। और निचले चुवाशकी ने कपड़े की पट्टियाँ पहनी हुई थीं, कोट कमर पर एक हुक से जकड़े हुए थे। फर्श पर और कॉलर पर कपड़े की रंगीन पट्टियों के साथ सफेद रंग को उदारता से सजाया गया था। और सर्दियों के कपड़ों पर भी उनके पास बहुत अधिक कढ़ाई थी। आस्तीन, जेब पर पूरी तरह से कढ़ाई की गई थी, और कमर को कढ़ाई के साथ भी जोर दिया गया था।
चुवाश महिलाओं की पोशाक, जो शादियों और छुट्टियों के लिए बनाई गई थी, विशेष रूप से समृद्ध रूप से सजाया गया था - यहां तक कि चांदी या सोने के गैलन भी व्यापार में चले गए। ऊपरी भाग पर फर कोट और सभी आस्तीन लाल साटन से बने होते हैं, और पूरा तल काले रंग का होता है। युवा महिलाओं के लिए काफ्तान विशेष रूप से नरम और पतले कपड़े थे - हरे या काले, कपड़े के रंग की धारियों के साथ या छाती पर कढ़ाई के साथ। काम के कपड़े छोटे और अक्सर गहरे भूरे रंग के होते थे। ग्रासरूट चुवाश को छुट्टियों में नीला और काला पसंद था, और घोड़े की पीठ सफेद और पीले रंग को पसंद करती थी। महिलाओं ने काले चर्मपत्र से शीतकालीन फर कोट पसंद किए, जिसमें कई (नब्बे टुकड़े तक) कमर पर असेंबली हैं।
गहने
चुवाश कढ़ाई भौगोलिक रूप से भी भिन्न होती है: जमीनी स्तर पर पोलीक्रोम, घने, और घोड़ों की कढ़ाई वाले गहने पसंद थे। पूर्व में कशीदाकारी पदक, शर्ट के सीने वाले हिस्से में रंबॉइड आंकड़े का वर्चस्व था, और बाद में उनके संगठन को हटाने योग्य कंधे पैड के साथ समृद्ध और बारीक कशीदाकारी रिबन से बनाया गया था। रोसेट, रोम्बस, सर्कल - कई लोगों के लिए, ये पैटर्न सूरज का प्रतीक थे। चुवाशकी भी लगभग हमेशा उनका उपयोग करते थे।
आस्तीन, पीठ और हेम को ब्रैड से बरगंडी धारियों से सजाया गया था, जिसके अंदर कढ़ाई रखी गई थी। फीता भी अक्सर हेम पर सिल दिया जाता था, और कपड़े पर थोड़ा अधिक होता था जिसे वे एक कढ़ाई पैटर्न द्वारा दोहराया जाता था। ज्यामितीय गहने चुने गए थे, जिसमें कोई भी दुनिया की तस्वीर के प्राचीन विचार का पालन कर सकता था। चुवाश महिलाओं की राष्ट्रीय पोशाक प्रतीकों से भरी हुई है। विश्व वृक्ष, एक आठ-नक्षत्र सितारा और प्राचीन कशीदाकारी पर कई अन्य चित्र प्राचीन लोगों के रिश्तों, उधार और वरीयताओं के बारे में बहुत कुछ बता सकते हैं। वह दिखाएगा कि चुवाश पोशाक कैसे दिखती थी, फोटो। महिला और पुरुष, बेशक, मतभेद थे।
महिलाओं की उत्सव की उपस्थिति बहुत सुंदर है। अंडरवीयर को बहुत अधिक संयत रूप से अलंकृत किया गया था: दो rhombuses या निचली शर्ट पर एक झुकी हुई पट्टी, बल्कि सजावट की तुलना में एक तावीज़ के रूप में कार्य किया गया था, इस तथ्य के बावजूद कि चुवाश पोशाक का परिसर इसे अपना मुख्य तत्व बताता है। बाकी संगठन उसके और रंग पैटर्न, और गहने की संरचना के अधीन थे। शर्ट के ऊपर पोशाक हमेशा एप्रन के साथ पहना जाता था - फीता, पट्टियों और कढ़ाई के साथ उज्ज्वल रूप से सजाया गया।
छुट्टी पर जाने वाली महिलाएं चतुर होती हैं - चुवाश वेशभूषा में गुड़िया की तरह। और प्रत्येक पोशाक एक नमूनों या कढ़ाई बेल्ट द्वारा पूरित है। वैसे, इससे पहले कि वे एक ही समय में तीन के रूप में बंधे थे: एक पोशाक पर, फिर पोशाक की गोद में, और एप्रन पर आखिरी। और सभी अपने पक्षों पर बंधे होते हैं, लंबे छोरों को गिराते हैं, जहां वे रंगीन धूमधाम के साथ समाप्त होते हैं। लेकिन एंथे एनकिस और एनात्री महिलाओं के समूहों में हमेशा केवल एक बेल्ट पहना जाता है। यही उनकी चुवाश राष्ट्रीय पोशाक की तरह लग रहा था, फोटो को लेख में देखा जा सकता है।
जूते
तीन, या यहां तक कि चार मौसमों के लिए सबसे बुनियादी प्रकार के जूते, महिलाओं और पुरुषों दोनों के लिए थे। प्रत्येक देश का इस पर्यावरण के अनुकूल, आरामदायक और हल्के जूते को बुनाई का अपना तरीका था। चुवाश लोग सात बस्ट के पुरुषों के बस्ट जूते पहनते हैं, जहां सिर अपेक्षाकृत छोटा था, और बाजू काफी कम थे। लेकिन महिलाओं ने सुरुचिपूर्ण ढंग से और सावधानीपूर्वक बुनाई की। एक बस्ट के स्ट्रिप्स को पतले, संकीर्ण बना दिया गया था, इसलिए बड़ी संख्या में बस्ट स्ट्रिप्स की आवश्यकता थी - नौ या बारह थे। इसके अलावा, सिर के पास चुवास्की की सवारी करने से एक पतली रस्सी गुजरती है, इसलिए उन्हें पुरुषों से अलग करना आसान था।
संग्रहालय में एक बहुत ही अजीब बुनाई के मादा बस्ट जूते भी हैं। उन्होंने काले, घने घावों के साथ ऐसे जूते पहने, जिसके शीर्ष पर दो मीटर ऊंचे घाव थे, और कपड़े की सिलाई के साथ। उन पर लपेटकर और उन्हें ओबोरस के साथ जोड़कर बहुत कौशल की आवश्यकता थी, इसमें काफी समय लगता था। इसलिए, कपड़े के जूतों को अक्सर बस्ट जूते के साथ पहना जाता था, उन्हें तेजी से डालते थे। और जब सर्दी आती है, तो बूट के बिना करना असंभव था। यद्यपि प्राचीन काल में, सभी चुवाश उन्हें वहन नहीं कर सकते थे। उन्नीसवीं सदी के अंत में, एक बेटे को अपनी शादी के लिए चमड़े के जूते देने के लिए एक परंपरा हुई, और उसकी बेटी को एक ही जूते। ऊपरी वोल्गा से चुवाश को वास्तव में कोडेड जूते पसंद थे, जिसमें शॉर्ट और बहुत कठिन शाफ्ट को एक समझौते के साथ इकट्ठा किया गया था। लेकिन ऐसे जूते शायद ही कभी पहने और बेहद पोषित होते थे।
टोपी
पुराने दिनों में, चुवाशिया में महिलाओं के सभी हेडड्रेस को दो समूहों में विभाजित किया गया था - टोपी और बेडस्प्रेड। उत्तरार्द्ध में सुरपान (एक पट्टी के साथ हेडबैंड), एक पट्टी के साथ एक दुपट्टा और एक पगड़ी शामिल है। ये सभी चीजें विवाहित महिलाओं के लिए हैं, जिनमें दुल्हन का बिस्तर भी शामिल है। प्रत्येक समूह में सर्पों को उनकी अपनी विशिष्टताओं से सजाया गया था। ग्रासरूट चुवाश ने बहुत लंबा सरपंच पहना था - ढाई मीटर, जिसने उसके सिर को पूरी तरह से ढक दिया था। इसका मध्य सफेद कैनवास से बना था, और अंत में बड़े पैमाने पर कढ़ाई की गई थी या पैटर्न वाले स्ट्रिप्स, गाउन, रिबन, कमैक या फीता के साथ सजाया गया था। सर्पन्स पैटर्न मूल रूप से ज्यामितीय हैं - वर्गों, रंबो, क्रॉस के रूप में। सरपंच एक विशेष हेडबैंड के साथ नीचे चुवाश पर तय किया गया था।
एतेंचि चुवाश में छोटी शर्ट होती थी, सजावट भी संकरी होती थी - वही बुनी हुई सीक धारी, सफेद फीता और कढ़ाई। लेकिन इस हेडड्रेस को अलग-अलग तरीके से पहना गया, जिसकी मदद से मसकक ड्रेसिंग की गई। सूरपंस ने घोड़े की चुवाश को लगभग डेढ़ मीटर तक छोटा किया, और उनके पतले कैनवास को द्विपक्षीय कढ़ाई से सजाया गया था, जिसके ज्यामितीय आभूषण को टीयर में रखा गया था। सुरपन के छोर पर फ्रिंज और बहुरंगी मोतियों की माला थी। हेडबैंड समूहों में बहुत अलग हैं। विस्तृत और बड़े पैमाने पर पैटर्न के साथ और एनाट्री में, और वायरल में छोटे कशीदाकारी पैटर्न के साथ संकीर्ण। मस्माकों पर आभूषणों में पत्तियों, पेड़ों, फूलों, पक्षियों, घोड़ों, ड्रेगन की आकृतियों की व्यक्तिगत शैली की छवियां शामिल थीं, कभी-कभी आप पूर्वजों की आंखों के माध्यम से दुनिया के निर्माण की पूरी तस्वीर देख सकते हैं। यह गहने में है कि चुवाश पोशाक अद्वितीय है। रंग और गहने आमतौर पर दो समान रूप से कटे हुए कपड़ों में भी नहीं दोहराते हैं।
ताबीज के रूप में सजावट
रेशम और ऊनी धागों, मोतियों, धारियों और फ्रिंज के साथ कशीदाकारी वाले कूल्हे और कमर के गहनों से भी स्त्री परिधान का प्रतिनिधित्व किया जाता था। उत्तरार्द्ध ने विशेष रूप से पोशाक के किसी भी टुकड़े को समृद्ध किया, क्योंकि पूरी पोशाक गति में जीवन के लिए आई थी। दोस्त की राष्ट्रीय पोशाक मोतियों, सिक्कों और छोटे कौड़ी के गोले के बिना पूरी नहीं होगी। इन गहनों में, आप महिला की संबद्धता, उसकी आयु और सामाजिक स्थिति देख सकते हैं, सौंदर्य के बारे में उसकी सभी धारणाएँ जो पूर्वजों ने सदियों से विकसित की हैं। दुनिया की लोकप्रिय समझ के स्पष्ट रूप से निशान हैं। अंतिम समय तक गहने का मुख्य कार्य उनके सुरक्षात्मक, जादुई उद्देश्य है - मालिक को बुरी आत्माओं और कई खतरों से बचाने के लिए।
चुवाश गहनों का सबसे पूरा सेट छुट्टियों और शादियों में प्रस्तुत किया जाता है। एक शादी की पोशाक, उदाहरण के लिए, एक पाउंड (सोलह किलोग्राम) के आसपास गहने के साथ वजन। प्राचीन चुवाशिया में मनका-सिलाई तकनीक केवल शानदार थी: एक लड़की के सिर पर पैटर्न (तुहिया) एक एकल इकाई की तरह दिखती थी, जहां इसे व्यवस्थित रूप से लगभग असंगत जोड़ा जाता था: मोती, चांदी के सिक्के, कीमती धातु और पत्थर। कोई भी कम दिलचस्प महिला (hushpu) के लिए टोपी नहीं हैं। महिलाओं के सूट में और क्या भारी था? यह सब है: ब्रेस्टपेपर, नेक-स्ट्रैप, एक लंबा कढ़ाई वाला बैंड, उस पर पेंडेंट, कंगन, अंगूठियां, बेल्ट पेंडेंट, टेलबैंड, बेल्ट पर एक पर्स, एक ही जगह में धातु के फ्रेम में एक लटकता हुआ दर्पण … इसे कैरी करना मुश्किल है। लेकिन सुंदर!
शादी का जोड़ा
उन्होंने शादी के लिए दूल्हे को एक सुंदर कढ़ाई वाली शर्ट पहनाई, जिसे दुल्हन ने उसके लिए तैयार किया था, एक सैश के साथ एक कपड़ा नीला दुपट्टा, उसके बाद एक बूट, बूट, एक टोपी और काले दस्ताने। राइडिंग चुवाश्स ने काफ्तान पर एक विशेष मंत्र पहना था - किनारों पर गोले से सजाए गए एक मनका जाल, और केफटन के द्वार और इसके सामने के किनारों को कुमाच के साथ म्यान किया गया था। दूल्हे और उसके दोस्तों दोनों को दुल्हन द्वारा कशीदाकारी तौलिए के साथ उपहार में दिया गया था, जिसे उन्होंने या तो कमर के चारों ओर बांधा था या अपने कंधे पर फेंक दिया था।
दुल्हन, जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया है, एक पुड ले गई। एक समृद्ध कशीदाकारी शर्ट, एक सजी हुई फर कोट, कपड़े की पुस्टव, चमड़े के जूते या मोज़ा के साथ जूते, और बाकी के गहने। इसके अलावा, शादी समारोह के दौरान उनके पहनावे में लड़की से लेकर महिला तक बदल गई, लेकिन यह आसान नहीं था। शादी में तीन और लोग बहुत खूबसूरत थे: मेजबान (नेता), वरिष्ठ मित्र और मैचमेकर।
दोस्त स्नानागार वास्तव में प्रभावशाली था। एक बर्फ-सफेद कैनवास, एक झूलते हुए गाउन के सिद्धांत के अनुसार, फास्टनरों के बिना लंबा, सीधा है। सफेद रंग को पवित्र माना जाता था, यह बहुत दयालु था। लेकिन शादी के नेता की दुपट्टा पहले से ही रेशम के कपड़े या रिबन की कढ़ाई और धारियों से अधिकतम सजाया गया था। दियासलाई बनानेवाला, अपने अमीर कशीदाकारी के शीर्ष पर, एक विशाल स्कार्फ में लिपटा हुआ था - पैटर्न के साथ रेशम या बस कढ़ाई के साथ कशीदाकारी। यह एक संकेत है जो हर किसी के लिए समझने योग्य था - इस उत्सव में इसकी विशेष स्थिति। शादी के सामान के उज्ज्वल गहने - बेडस्प्रेड्स, स्कार्फ, दूल्हे की पीठ, एक विशेष नृत्य स्कार्फ, बीयर के साथ चिरी के लिए बेडस्प्रेड्स - यह सब घटना के रंगीन और एकमात्र के लिए जोड़ा गया।
