एक व्यापक अर्थ में, "युवाओं" की अवधारणा में एक सामाजिक-आयु वर्ग शामिल है, जो समाज में इसकी स्थिति और आयु सीमा की विशेषता है। इस अवधि के दौरान, युवा लोग बचपन से युवाओं तक एक गुणात्मक संक्रमण से गुजरते हैं, नागरिक दायित्व के उद्भव को प्रभावित करते हैं। इस लेख में आप इस अवधारणा, इसके सार, किशोरों के साथ सामाजिक कार्यों की बारीकियों के बारे में जानेंगे।
परिभाषा
उसी समय, "युवा" की अवधारणा में कुछ विशेषज्ञों ने उन युवाओं की समग्रता का विचार रखा, जिन्हें राज्य सामाजिक विकास का अवसर देता है। आसपास के विश्व युवा लोगों को कुछ लाभ प्रदान करके इसमें योगदान देता है। लेकिन साथ ही, वे सार्वजनिक जीवन के कुछ क्षेत्रों में प्रत्यक्ष और सक्रिय भागीदारी की संभावना में सीमित हैं।
"युवा" की अवधारणा को परिभाषित करने में, विशेषज्ञ विभिन्न आयु सीमाएं स्थापित करते हैं। एक नियम के रूप में, युवा लोगों पर विचार करने के लिए किस देश और मौजूदा संस्कृति पर निर्भर करता है। आमतौर पर, कम आयु सीमा 14-16 वर्ष और ऊपरी - 25-30 वर्ष के बीच निर्धारित की जाती है। कुछ मामलों में, बाद में भी।
"युवा" की अवधारणा का सार
यह पहचानने योग्य है कि इस मुद्दे पर अभी भी कोई आम सहमति नहीं है। कुछ विशेषज्ञ "युवा" की अवधारणा को परिभाषित करते हैं, इसे पूरी तरह से उम्र तक उजागर करते हैं।
हालांकि, अधिकांश शोधकर्ताओं का मानना है कि आज युवाओं की आयु सीमा निर्धारित करने में महत्वपूर्ण कठिनाइयां हैं। तथ्य यह है कि युवाओं के लिए कोई वैज्ञानिक ढांचा नहीं है। इसके अलावा, दोनों सामग्री से और कार्यात्मक दृष्टिकोण से। इसी समय, समाजशास्त्रियों ने ध्यान दिया कि "युवा" की अवधारणा का पर्याप्त सार अभी तक खुलासा नहीं किया गया है।
अधिकांश इस बात से सहमत हैं कि यह लोगों का एक समूह है जो न केवल उनकी उम्र, बल्कि उनके व्यवहार से भी विशेषता है। वे अब एक बच्चे की भूमिका नहीं निभाते हैं, लेकिन वयस्क और स्वतंत्र लोग भी नहीं बनते हैं। इस स्थिति में भविष्य के समाज के प्रजनन की तैयारी शामिल है। युवा उम्र मनोवैज्ञानिक नियोप्लाज्म के संचय की एक प्रक्रिया बन जाती है, जो चारों ओर सभी प्रकार के संबंधों के अनुकूलन, सामाजिक अंतरिक्ष के विकास के लिए विशेषता है। यह सब युवा लोगों के दूसरों के साथ बातचीत करने के कारण होता है।
इस मामले में पर्याप्त बदलाव का मुख्य अर्थ समाजीकरण की प्रक्रिया में निहित है, जिसमें उन गुणों और गुणों का विकास होता है जो मानव प्रकृति के पास हैं।
परिणामस्वरूप, स्वतंत्र और जटिल जीव के रूप में "युवाओं" की अवधारणा की सबसे इष्टतम परिभाषा, जो समाज का अभिन्न अंग बन जाती है। वस्तुनिष्ठ रूप से खुद को एक रिश्ते में अलग लक्ष्य और उद्देश्य निर्धारित करते हैं। वयस्कों के साथ बातचीत करता है, अपने स्वयं के सामाजिक रूप से महत्वपूर्ण दुनिया को विकसित करने का प्रयास करता है।
सामाजिक अध्ययन में युवाओं की अवधारणा
इस अवधारणा को अच्छी तरह से समझने के लिए, किसी को इसका अध्ययन करना चाहिए कि सामाजिक वैज्ञानिकों ने "युवाओं" की अवधारणा में क्या अर्थ रखा है।
इस विज्ञान के प्रतिनिधियों के लिए, यह महत्वपूर्ण है कि युवा एक सामाजिक-जनसांख्यिकीय समूह के हैं। रूसी संघ के क्षेत्र में, 14 से 30 वर्ष की आयु के नागरिकों को शामिल करने की प्रथा है।
यह सामाजिक स्थिति, आयु विशेषताओं, साथ ही बहुत विशिष्ट मनोवैज्ञानिक गुणों की सुविधाओं के संयोजन के आधार पर बनता है।
युवा लोगों के लिए, जीवन में अपने स्थान के लिए सक्रिय खोज, यह निर्धारित करने की इच्छा और इच्छा कि वे भविष्य में क्या प्राप्त करना चाहते हैं, और उनके भाग्य को समर्पित करने के लिए बहुत महत्व है।
युवाओं की सबसे विशिष्ट विशेषताओं में से एक अनौपचारिक समूहों में एकजुट होने की इच्छा है, जो प्रतिभागियों के लिए अनिवार्य व्यवहार की विशेषता है। वे मुख्य रूप से सुरक्षा, आत्म-पुष्टि प्राप्त करने, एक निश्चित सामाजिक स्थिति देने के साथ-साथ प्रतिष्ठित आत्म-सम्मान प्राप्त करने के उद्देश्य से हैं।
"युवा उपसंस्कृति"
युवाओं की बुनियादी अवधारणाओं को समझने के लिए आधुनिक वैज्ञानिकों के कामों में मदद मिलेगी। मौलिक शोध दार्शनिक विज्ञान के डॉक्टर, मॉस्को स्टेट पेडागोगिकल यूनिवर्सिटी स्वेतलाना Igorevna Levikova के दर्शन विभाग के प्रोफेसर हैं। 2004 में, उन्होंने पाठ्यपुस्तक यूथ सबकल्चर जारी की, जो अब सांस्कृतिक अध्ययन, समाजशास्त्र, नैतिकता, सामाजिक दर्शन, इतिहास, शिक्षाशास्त्र, सामाजिक मनोविज्ञान और सामाजिक कार्य में विशेषज्ञता वाले छात्रों के लिए मौलिक है।
यह लेविकोवा था जिसने प्रसिद्ध बयान दिया कि युवा केवल एक जैविक अवधारणा नहीं है। वह एक निश्चित निष्कर्ष पर पहुंचकर इसे अपनी पुस्तक में सही ठहराएगी।
युवा न केवल एक जैविक, उम्र से संबंधित अवधारणा है, बल्कि मुख्य रूप से एक सामाजिक-ऐतिहासिक है।
लेविकोवा ने अपनी पुस्तक में, विशिष्ट सांस्कृतिक घटनाओं के कारण, युवा उप-संस्कृति की उत्पत्ति और उद्भव के साथ-साथ उनके परिवर्तनों के तंत्र के लिए बुनियादी स्थितियों का वर्णन किया।
इसके अलावा इस मैनुअल में धार्मिक संप्रदायवाद और नशीली दवाओं की लत, एक उपयोगी शिक्षण सामग्री की समस्याओं पर महत्वपूर्ण और अच्छी तरह से संरचित जानकारी शामिल है, जो शिक्षकों के काम को सुविधाजनक बनाने के लिए डिज़ाइन की गई है।
मैनुअल "युवा उपसंस्कृति" में, लेखक युवाओं की बुनियादी अवधारणाओं को तैयार करता है, उनका उपसंस्कृति, उनके स्वरूप के कारणों, पीढ़ियों के संघर्ष की पृष्ठभूमि, हर रोज़ घटक पर विचार करता है।
लेखक युवा उप-संस्कृति की आवश्यक विशेषताओं पर महत्वपूर्ण ध्यान देता है, उन्हें समाजीकरण और आत्म-पहचान के तरीकों के रूप में देखते हुए, इस क्षेत्र में अनुसंधान के लिए आधुनिक दृष्टिकोण की महत्वपूर्ण विशेषताओं को प्रस्तुत करता है।
समाजशास्त्रीय पहलू
इसी समय, "युवा" की अवधारणा को एक सामाजिक समूह के रूप में माना जाता है। पिछली पीढ़ी में निहित पूर्वाग्रहों और रूढ़ियों से मुक्त आबादी का सबसे मोबाइल, सक्रिय और गतिशील हिस्सा। इसके अलावा, उसके पास महत्वपूर्ण मनोवैज्ञानिक और सामाजिक गुण हैं।
समाजशास्त्र में युवाओं की अवधारणा का वर्णन करते हुए, यह ध्यान दिया जाता है कि इस तरह के एक समूह में आंतरिक असंगति, एक अस्थिर मानस, सहिष्णुता का निम्न स्तर, दूसरों से अलग होने की इच्छा, सामान्य द्रव्यमान में बाहर खड़े होने की विशेषता है। यह सब विशिष्ट युवा उपसंस्कृतियों के अस्तित्व की विशेषता है।
अनौपचारिक समूहों के संकेत
"आधुनिक युवाओं" की अवधारणा की मुख्य विशिष्ट विशेषताओं में से एक अनौपचारिक समूहों में एकजुट होने की उनकी इच्छा है। उन्हें निम्नलिखित विशेषताओं की विशेषता है:
- आधिकारिक संरचनाओं से स्वतंत्रता, स्व-संगठन की इच्छा;
- एक विशिष्ट सामाजिक स्थिति में सहज संचार की घटना;
- अपेक्षाकृत स्थिर पदानुक्रम;
- एक व्यवहार मॉडल जिसका उद्देश्य महत्वपूर्ण आवश्यकताओं को साकार करना है, जिसे सामान्य जीवन में संतुष्ट करना संभव नहीं है;
- विश्व साक्षात्कार, मूल्य अभिविन्यास, साथ ही व्यवहार की रूढ़िवादिता की अभिव्यक्ति, जो सामान्य रूप से, समाज की विशेषता नहीं है;
- एक विशेष उपसंस्कृति से संबंधित परफार्नेलिया।
शौकिया के प्रकार
युवाओं की एक अन्य महत्वपूर्ण विशेषता विभिन्न शौकिया प्रदर्शन है। समाजशास्त्री आक्रामक पहल को अलग करते हैं, जो व्यक्तियों के पंथ के आधार पर मूल्यों के पदानुक्रम के बारे में आदिम विचारों पर आधारित है। यह आत्म-पुष्टि और आदिमवाद का दृश्य है। सांस्कृतिक विकास और बुद्धिमत्ता के न्यूनतम स्तर वाले युवाओं और किशोरों के बीच बहुत लोकप्रिय है।
चौंकाने वाला शौकिया प्रदर्शन जीवन के आध्यात्मिक और भौतिक रूपों में मौजूदा कैनन, मानदंडों और नियमों को चुनौती देने पर आधारित है। उदाहरण के लिए, केश, वस्त्र, विज्ञान या कला।
वैकल्पिक पहल व्यवस्थित रूप से विरोधाभासी व्यवहार पर आधारित है जो अपने प्रतिभागियों के लिए अपने आप में एक अंत बन जाता है।
सामाजिक पहल का उद्देश्य बहुत विशिष्ट सामाजिक समस्याओं को हल करना है। उदाहरण के लिए, ऐतिहासिक और सांस्कृतिक विरासत का संरक्षण या पर्यावरणीय आंदोलनों में भागीदारी।
अंत में, राजनीतिक पहल को एक विशेष समूह के विचारों के अनुसार राजनीतिक स्थिति और प्रणाली को बदलने में भाग लेने की इच्छा से विशेषता है।
युवाओं का समाजशास्त्र
आधुनिक सामाजिक विज्ञानों में, यहां तक कि "युवा समाजशास्त्र" के रूप में ऐसी अवधारणा का उपयोग किया जाता है। यह जर्मन समाजशास्त्री कार्ल मैनहेम द्वारा परिभाषित किया गया था, जिन्होंने इस बात पर जोर दिया था कि युवा एक प्रकार का रिजर्व है जो उस समय सामने आता है जब जीवन के गुणात्मक रूप से नए और तेजी से बदलते परिस्थितियों के लिए पुनरोद्धार आवश्यक हो जाता है।
गतिशील समाजों को उन संसाधनों के माध्यम से सक्रिय और संगठित किया जाना चाहिए, जो पारंपरिक दृष्टिकोण में अक्सर जुटाए नहीं जाते हैं, बल्कि दबाए जाते हैं।
उनके विचारों में, युवा प्रकृति में न तो रूढ़िवादी हैं और न ही प्रगतिशील हैं। यह एक शक्ति है जो शुरू में किसी भी उपक्रम के लिए तैयार है। युवा को सामाजिक और आयु वर्ग द्वारा एक जर्मन वैज्ञानिक माना जाता था, जो सांस्कृतिक मूल्यों को अपने तरीके से मानता है, जो अलग-अलग समय पर उपसंस्कृति या कठबोली के महाकाव्य रूपों को जन्म देता है।
सामाजिक कार्यों की विशेषताएं
युवाओं और किशोरों की विशेषता वाले इन कारकों को देखते हुए, उनके साथ काम एक विशेष तरीके से बनाया गया है।
सबसे पहले, सामाजिक कार्य बच्चे के जीवन स्तर के एक निश्चित मानक, आत्म-प्राप्ति, सुरक्षा, अपनी क्षमताओं और क्षमताओं के विकास के अधिकार की रक्षा करना है।
परिवार में बच्चे के साथ सामाजिक कार्य के लिए पारंपरिक रूप से बहुत ध्यान दिया जाता है। वास्तव में, यह उसके जन्म से पहले ही शुरू हो जाता है। जब एक युवा मां गर्भावस्था के सभी चरणों में चिकित्सा और सामाजिक परामर्श, चिकित्सा पर्यवेक्षण से गुजरती है, तो उसे मनोवैज्ञानिक सहायता प्राप्त होती है।
बच्चे के चिकित्सा-सामाजिक और मनोवैज्ञानिक-शैक्षणिक समर्थन की व्यवस्था उसके वातावरण में की जाती है। यह मनोवैज्ञानिक कमरे, कैरियर मार्गदर्शन केंद्र, चिकित्सा के लिए केंद्र, सामाजिक और मनोवैज्ञानिक सहायता हो सकते हैं।
यदि एक बच्चे के तलाकशुदा परिवार में होने की स्थिति उत्पन्न होती है, तो माता-पिता के साथ निवारक कार्य किया जाता है। स्कूल, अभिभावक अधिकारियों और सामाजिक सेवाओं द्वारा स्थिति को नियंत्रण में लिया जाता है।
शिक्षा में
संस्थानों में किशोरों के साथ काम सिद्ध कार्यक्रमों पर आधारित है। इस मामले में, आवश्यक तत्व एक समूह के हिस्से के रूप में गतिविधियां हैं, बच्चों को कैसे संवाद करना, स्कूल में प्रवेश करने की तैयारी करना।
पूर्वस्कूली बच्चों का सामाजिक संरक्षण शैक्षणिक और चिकित्सा कार्यकर्ताओं के सहयोग से किया जाता है। इसी समय, आबादी के सामाजिक संरक्षण निकाय अपनी गतिविधियों को गर्मियों के मैदानों, शिविरों और सेनेटोरियम में जरूरतमंद लोगों के लिए अधिमान्य स्थिति प्रदान करने के लिए निर्देशित करते हैं। निस्संदेह, यह एक बहुत महत्वपूर्ण बिंदु है।
युवा सामाजिक सुरक्षा संरचना
युवाओं की सामाजिक सुरक्षा की संरचना में आवश्यक रूप से सामाजिक सेवाओं के केंद्र, परिवारों और बच्चों को सहायता, नाबालिगों के लिए सामाजिक और पुनर्वास केंद्र शामिल हैं।
इसके अतिरिक्त, कुछ नगर पालिकाओं में वे आपातकालीन मनोवैज्ञानिक सहायता, मनोवैज्ञानिक और शैक्षणिक सहायता के लिए केंद्र, दया के घर, किशोरों के लिए पुनर्वास केंद्र और विकलांग लोगों के लिए केंद्र आयोजित करते हैं।
काम की मुख्य दिशाएँ
यह ध्यान देने योग्य है कि वर्तमान में युवाओं के लिए सामाजिक सेवाओं के निकायों के काम के कई प्रमुख क्षेत्र हैं। उनमें से, पुनर्वास, शैक्षिक और निवारक, अवकाश, कल्याण, सूचना और सलाहकार हैं।
युवा पीढ़ी के लिए सामाजिक समर्थन भी प्रदान किया जाता है, और रोजगार को बढ़ावा देने के लिए कार्यक्रम कार्यान्वित किए जाते हैं।
