दर्शन में रहस्यवाद: परिभाषा, प्रतिनिधि। रहस्यवाद है

यूरोपीय संस्कृति में, रहस्यवाद 19 वीं शताब्दी में संकट के समय और आगे के विकास की संभावनाओं के नुकसान के रूप में दिखाई दिया। उसके प्रति रुचि आज तक फीकी नहीं पड़ी है। एक राय है कि रहस्यवाद की उत्पत्ति पूर्वी धार्मिक और दार्शनिक आंदोलन हैं। हालांकि, यह पूरी तरह सच नहीं है। बेशक, पूरब रहस्यवाद से भरा है और यूरोपीय लोगों के धार्मिक दिमागों को उस समय प्रभावित किया जब वह यूरोपीय संस्कृति में छाने लगा। पूर्वी दार्शनिक विचार का प्रभाव आज तक मजबूत है, यह विश्वदृष्टि के रहस्यमय पक्ष को खुद को आकर्षित करता है। लेकिन विश्व धर्म, ईसाई धर्म सहित शास्त्रीय धर्म, रहस्यवाद के बिना नहीं हैं।

रहस्यवाद की अवधारणा

यहूदी धर्म, इस्लाम, विभिन्न धार्मिक आंदोलनों, जैसे कि मनिचैस्म, सूफीवाद और अन्य, का अपना रहस्यमय विद्यालय है। उदाहरण के लिए, शाज़िया और नक़बबंदिया स्कूलों के सूफ़ियों का मानना ​​है कि उनकी शिक्षा पद्धति इस्लामी विश्वास को समझने का सबसे तेज़ तरीका है। सामान्य रूप से, रहस्यवाद एक व्यक्ति की अति-इंद्रियों का उद्भव है, जो उसे एक उच्च शक्ति का चिंतन करने का अवसर देता है। पश्चिम के रहस्यवाद के पूर्व से मतभेद हैं। पहले ईश्वर से, अपने ज्ञान से, हृदय में ईश्वर की उपस्थिति, मनुष्य की आत्मा से मिलने की बात करता है। उसी समय, वह उसे दुनिया भर में सर्वोच्च स्थान देता है और सभी जीवन और अस्तित्व के स्रोत के रूप में मनुष्य को सभी आशीर्वादों का वाहक बनाता है। पूर्वी रहस्यवाद निरपेक्षता में पूर्ण विघटन है: ईश्वर मैं हूं, मैं ईश्वर हूं। ग्रीक मूल का बहुत शब्द "रहस्यवाद" ("रहस्यवाद") और का अर्थ है - "रहस्यमय, छिपा हुआ"। यही है, रहस्यवाद एक अदृश्य कनेक्शन और उच्च आध्यात्मिक शक्तियों के साथ सीधे संचार में एक व्यक्ति का विश्वास है। रहस्यवाद की परिभाषा उच्च शक्तियों या एक दार्शनिक (धार्मिक) शिक्षण के साथ एक रहस्यवादी संचार के व्यावहारिक अनुभव का प्रतिनिधित्व कर सकती है कि इस तरह के संचार को कैसे प्राप्त किया जाए।

वास्तविक और संज्ञानात्मक रहस्यवाद

वास्तविक रूप से प्रयोगात्मक रूप से हासिल किया जाता है, जब किसी व्यक्ति के कार्यों से गुप्त उच्च बलों के साथ एक विशेष संबंध होता है, जो परिस्थितियों, समय और स्थान पर निर्भर नहीं करता है। वह दिव्य और सक्रिय है। वास्तविक रहस्यवाद प्रत्यक्ष घटनाओं और वस्तुओं की प्रत्यक्ष रूप से जांच करने की इच्छा है जो किसी दिए गए स्थान और समय के बाहर हैं, यह भाग्य टेलर, फॉर्च्यूनटेलर्स, क्लैरवॉयंट्स आदि का क्षेत्र है। दूसरा व्यक्ति भी कार्य करना चाहता है: एक सुझाव के साथ दूरी पर अपनी प्रक्रियाओं को प्रभावित करें, आत्माओं को मटेरियल और डिमटेरियेट करें। । सक्रिय रहस्यवाद सम्मोहित करने वालों, जादूगरों, थ्योरी, जादूगरनी, माध्यमों आदि में निहित एक अभ्यास है। मनीषियों के बीच कई आकर्षण और धोखा हैं। हालांकि, ऐसे मामले हैं जब वैज्ञानिक रहस्यवादियों के अभ्यास में एक वास्तविक रहस्यमय घटक की उपस्थिति दर्ज करते हैं। फिर भी, ऐसे मनीषियों से मिलना अत्यंत दुर्लभ है जो कभी गलत नहीं होते हैं। और इससे यह पता चलता है कि ऐसे लोगों के थोक सच्चे रहस्यमय रास्ते पर नहीं खड़े होते हैं, उनके दिमाग में गिरी हुई आत्माओं की शक्ति होती है, जो उनकी इच्छानुसार उनके साथ खेलते हैं।

कीमियागर और रहस्यवाद

रहस्यवाद के अध्ययन के क्षेत्र में अधिकांश दार्शनिकों और वैज्ञानिकों का मानना ​​है कि रहस्यवादियों के लिए कीमियागरों को विशेषता देने के लिए पर्याप्त कारण नहीं है। बात प्राकृतिक प्रकृति और इसके घटकों के साथ व्यावहारिक पदार्थ अनुभव में है, जो पदार्थ की एकता के सिद्धांत पर आधारित है। कीमिया आम तौर पर स्वीकार किए गए धारणाओं में फिट नहीं होती है: रहस्यवाद, जिनमें से परिभाषा आध्यात्मिक दुनिया के कानूनों के ज्ञान से आती है, अन्य अमूर्त कानूनों के अधीन है, प्रकृति को और अधिक परिपूर्ण स्थिति में बदलने के लक्ष्य से कोई लेना-देना नहीं है। रहस्यवाद में हमेशा उच्चतर अलौकिक शक्तियों के ज्ञान की वस्तु के साथ ज्ञाता का संचार शामिल होता है। कोई फर्क नहीं पड़ता कि कीमियागर कितना रहस्यमय और रहस्यमय है, वह हमेशा उस सोने की खान में रहता है, जो "परिपूर्ण" धातु के "अपूर्ण" धातु से प्राप्तकर्ता है। और उसकी सभी गतिविधियों का उद्देश्य हायर माइंड को जानना नहीं है, बल्कि सांसारिक जीवन के लिए लाभ पैदा करना है, जिसे रहस्यवाद में बाहर रखा गया है, जो उस दुनिया से जुड़ने के लक्ष्य का पीछा करता है जहां आत्माएं रहती हैं।

ईसाई रहस्यवाद

ईसाई धर्म में, रहस्यवाद एक विशेष स्थान पर है, लेकिन मौलिक रूप से विभिन्न प्रकार के जादू और पसंद से अलग है। सबसे पहले, यह वास्तविक है। यह एक अनुभवी रहस्यवादी है, बिना किसी अटकल के। जहां मानवीय अटकलें मौजूद हैं उन्हें आकर्षण की स्थिति कहा जाता है। उन लोगों के लिए जिन्होंने ईसाई धर्म का अध्ययन नहीं किया है, दर्शन में रहस्यवाद अक्सर अशाब्दिक लगता है। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि विभिन्न सांप्रदायिक आंदोलनों का उल्लेख नहीं करने के लिए रूढ़िवादी और कैथोलिकवाद में रहस्यवाद, काफी अलग है। कैथोलिक रहस्यवाद दिव्य की संवेदी संवेदना पर अधिक केंद्रित है, जिसके परिणामस्वरूप किसी व्यक्ति के लिए यह आसान है, जैसा कि रूढ़िवादी धर्मशास्त्रियों का मानना ​​है, आकर्षण की स्थिति (झूठे ज्ञान) में गिरना है। इस अवस्था में, जब कोई व्यक्ति रहस्यवाद की प्रवृत्ति को दर्शाता है, तो अपनी भावनाओं पर भरोसा करते हुए, वह आसानी से राक्षसी ताकतों के प्रभाव में आ जाता है, इसे साकार किए बिना। अभिमान, स्वार्थ और लोकप्रियता के आधार पर आकर्षण आसानी से दिखाई देता है। रूढ़िवादी रहस्यमय अनुभव ईश्वर के साथ एक जुड़ाव है जो किसी के जुनून की विनम्रता, आत्मा की पाप और मान्यता की पहचान है, केवल ईश्वर ही ठीक कर सकता है। पितृसत्तात्मक साहित्य में रूढ़िवादी तपस्या के अनुभव का व्यापक रूप से खुलासा किया गया है।

दर्शन और रहस्यवाद

रहस्यवाद के मार्ग का अनुसरण करने वाले व्यक्ति का मानस, उसका दृष्टिकोण और दृष्टिकोण आध्यात्मिक दुनिया के साथ संचार की एक विशेष, रहस्यमय स्थिति में हैं। रहस्यवाद स्वयं ही विशेष रूप से आध्यात्मिक दुनिया की वस्तु को जानने के मार्ग पर लक्षित है। परिभाषा के अनुसार, दार्शनिक रहस्यवाद विश्वदृष्टि के सार्वभौमिक रूप से महत्वपूर्ण कार्यों को हल करने पर केंद्रित है: जीवन का अर्थ है, अस्तित्व के सही तरीके से मॉडलिंग करने की प्रक्रिया, खुशी को प्राप्त करना, निरपेक्ष को जानना। रहस्यवादी दार्शनिक अपने डिजाइनों की मदद से आध्यात्मिक दुनिया को जन्म देता है। एक नियम के रूप में, रहस्यवाद की दार्शनिक समझ विरोधाभासी है: यह पौराणिक कथाओं, धर्म, विज्ञान, तर्कसंगत, दृश्य और वैचारिकता की एकता का अर्थ है।

बुद्धि और दर्शन

दर्शन की अवधारणा ज्ञान की खोज है, अर्थात्, एक दार्शनिक हमेशा रास्ते में होता है, वह व्यक्तित्व का साधक होता है। एक व्यक्ति जो बुद्धिमान है और उसने सत्य को प्राप्त कर लिया है, होने का ज्ञान, अब दार्शनिक नहीं होगा। आखिरकार, वह अब नहीं चाहता है, क्योंकि उसने ज्ञान का स्रोत पाया है - भगवान, और अब केवल उसे जानना चाहता है, और भगवान के माध्यम से - खुद और उसके चारों ओर की दुनिया। ऐसा मार्ग सत्य है, और दार्शनिक खोज का मार्ग आसानी से त्रुटि का कारण बन सकता है। इसलिए, अक्सर वैज्ञानिक और दार्शनिक धार्मिकता की गहरी स्थिति में आए, दुनिया की सद्भाव की समझ, जिस पर निर्माता का हाथ काम किया।

दार्शनिक रहस्यमय धाराओं

सामान्य दार्शनिक धाराओं में रहस्यवाद के प्रतिनिधि हैं, जो रूस में काफी प्रसिद्ध हैं:

• "ब्लावत्स्की की थियोसॉफी।"

• "लिविंग एथिक्स (अग्नि योग) रूरिक्स की।"

• सूफी शिक्षाओं "चिश्ती" और "ज़ेनवाद" पर आधारित "गुरजिएफ का रूसी रहस्यवाद"।

• "एंड्रीव हिस्टोरिओसोफी" ईसाई धर्म और वैदिक विश्वदृष्टि का एक संश्लेषण है।

• "एकात्म योग घोष।"

• "अनजान विवेकानंद।"

• "कास्टेनेडा के नृविज्ञान।"

• दासता।

• Hasidism।