दार्शनिक का पूरा वयस्क जीवन इस पुस्तक से भरा हुआ था। जब से उन्होंने इंग्लैंड में रहना शुरू किया, कैनेटी ने लगभग हमेशा इस किताब पर काम किया। क्या यह प्रयास के लायक था? शायद दुनिया ने लेखक के अन्य कार्यों को नहीं देखा? लेकिन खुद विचारक के अनुसार, वह वही कर रहा था जो वह करने वाला था। उन्होंने कथित रूप से एक निश्चित बल को नियंत्रित किया, जिसकी प्रकृति को समझना मुश्किल है।
पुस्तक का अर्थ
ई। कैनेटी ने तीस साल तक इस काम पर काम किया। एक अर्थ में, "मास एंड पावर" पुस्तक ने फ्रांसीसी समाजशास्त्री, चिकित्सक गुस्ताव ले बॉन के काम को जारी रखा। इसके अलावा, वह स्पेन के दार्शनिक जोस ऑर्टेगा वाई गैस्ट के विचारों को जारी रखती है, जिसे "राइज़ ऑफ़ द मास" नामक एक काम में व्यक्त किया गया है। इन फलदायी कार्यों ने जनता के व्यवहार में मनोवैज्ञानिक, सामाजिक, दार्शनिक और राजनीतिक क्षणों को व्यक्त किया और समाज के कामकाज में उनकी भूमिका। एलियास कैनेटी द्वारा किए गए अनुसंधान का क्या अर्थ है? "मास एंड पॉवर" उनके पूरे जीवन की पुस्तक है। उन्होंने इसे बहुत लंबे समय के लिए लिखा था। क्या महान विचारक चले गए, मुख्य प्रश्न क्या था जिसने उन्हें चिंतित किया?
विचारों का उद्भव
दार्शनिक का पहला विचार 1925 में सामने आया। लेकिन खुद लेखक के अनुसार, वॉन राथेनॉ की मृत्यु के बाद श्रमिकों के फ्रैंकफर्ट प्रदर्शनों के दौरान भी इस विचार का कीटाणु पैदा हुआ। तब केनेती 17 साल के थे।
कई पत्रकार पुस्तकों, यात्रा नोटों, संस्मरणों, सूत्र ने इलियास कैनेटी को प्रकाशित किया। "द्रव्यमान और शक्ति" उनके सभी कार्यों से अलग है। पुस्तक उनके जीवन का अर्थ है। उसे उससे बहुत उम्मीदें थीं। यही कैन्टी ने खुद अपनी डायरी के नोट्स (1959) में कहा था।
लेखन के समय के दौरान, दार्शनिक बहुत कुछ कर चुके हैं। लेकिन बहुत शुरुआत में इसे और अधिक मजबूती से "बकसुआ" करने के लिए आगामी पुस्तक के बारे में घोषणा की गई थी। लेखक के सभी दोस्तों ने काम को तेजी से पूरा करने के लिए जोर दिया। उन्होंने अपने दोस्त पर विश्वास खो दिया है। लेखक की आत्मा में दोस्तों पर गुस्सा नहीं था। तो एलियास कैनेटी ने खुद कहा। "मास एंड पावर" 1960 में रिलीज़ हुई थी। बेशक, यह लेखक का सबसे बड़ा काम है। उन्होंने द्रव्यमान और शक्ति की समस्याओं के द्वंद्वात्मक संबंध की जांच की।
अन्य विचारकों के साथ विचारों की समानता और अंतर क्या है?
यह माना जाता है कि जेड फ्रायड द्वारा समान कार्य के साथ काम बहुत आम है, "जनता का मनोविज्ञान और स्वयं का विश्लेषण।" यहाँ, वैज्ञानिक जन गठन की प्रक्रिया में नेता की भूमिका और लोगों के एक निश्चित समूह, उनके व्यक्तिगत "I", एक नेता की छवि के साथ की पहचान करने की क्रमिक प्रक्रिया पर अपना ध्यान केंद्रित करता है। हालाँकि, एलियस कैनेटी ने जो कार्य (मास एंड पॉवर) बनाया वह फ्रायड से भिन्न है। अध्ययन की जड़ एक व्यक्ति के मानसिक तंत्र की कार्रवाई है जो अलग-अलग होती है और जो बड़े पैमाने पर इसके अवशोषण का कारण बनती है। कैनेटी को मौत के खिलाफ सुरक्षा की समस्या में रुचि है, एक आदिम रक्षा के रूप में जिसके खिलाफ सत्ता के कामकाज और जनता के व्यवहार का रूप है। आखिरकार, मृत्यु सभी पर समान रूप से हावी होती है, दोनों शासकों पर और जनता में एकजुट लोगों पर।
विभिन्न कोणों से एक दृश्य
वैज्ञानिक और मनोवैज्ञानिक जेड। फ्रायड, जिनकी किताबें बहुत व्यापक रूप से ज्ञात हैं, इस समस्या को थोड़ा अलग कोण से देखते हैं। उन्होंने एक प्रकार के नेता पिता के लिए लोगों की इच्छा में अवचेतन में नेताओं को नामित करने की प्रक्रिया का आधार देखा। विचारक का मानना था कि यौन इच्छा के दमन से नेतृत्व, प्रभुत्व और यहां तक कि दुखवाद में परिवर्तन हो सकता है। इसी समय, न्यूरस्थेनिया हो सकता है, जो अपने आप को मुखर करने और किसी व्यक्ति के जीवन के विभिन्न क्षेत्रों में नेतृत्व के लिए प्रयास करने के तरीकों की खोज के लिए एक शर्त बन जाएगा।
तो फ्रायड ने सोचा। कैनेटी की किताबें कुछ और हैं। यह मृत्यु और अमरता के कारणों पर एक प्रवचन है। उन्हें पढ़ते हुए, ऐसा लगता है कि आप इसका सामना कर सकते हैं और बिल्कुल नहीं मर सकते हैं। हालांकि, 1994 में, एलियास कैनेटी ने अमरता के अपने सिद्धांत का खंडन करते हुए, इस दुनिया को छोड़ दिया। कैनेटी ने मृत्यु को एक प्राकृतिक घटना के रूप में नहीं, बल्कि विचारधारा की अभिव्यक्ति के रूप में देखा। उसके लिए, थायडोस की फ्रायडियन मृत्यु वृत्ति हास्यास्पद लग रही थी।
नियंत्रण तंत्र
दार्शनिक के लिए, विचारधारा के अलावा, मौत मुख्य उपकरण है जो प्रबंधकों (अधिकारियों) द्वारा बड़े पैमाने पर व्यवहार को नियंत्रित करता है। उसने इसके बारे में बहुत सोचा। पुस्तक अधिकारियों का एक प्रकार का प्रदर्शन है। मौत के खिलाफ लड़ाई, एक मौलिक आकर्षण के रूप में इस तरह की धारणा के साथ, कैनेटी ऐसे उपकरणों का उपयोग करके प्रबंधकीय प्रणाली के विरोध से जुड़ी। उनका मानना था कि मृत्यु पहले से ही काफी प्रभावशाली है। इसलिए, आवश्यकता के बिना इसकी श्रेष्ठता पर जोर देना आवश्यक नहीं है। उसे कहीं से भी निष्कासित कर दिया जाना चाहिए जहां वह केवल चुपके से, हर चीज में उसका विरोध करती है, ताकि वह समाज और उसके मनोबल पर नकारात्मक प्रभाव न डाल सके। यह ठीक ऐसे निष्कर्ष हैं जो पुस्तक "मास एंड पावर" का विश्लेषण करते समय ध्यान में आते हैं।
इलायस कैनेटी ने मृत्यु को बिल्कुल नहीं देखा। वह बस इसे समाज में स्वीकार्य सभी से अलग से विचार करना चाहता था। यह इस तथ्य के कारण है कि लोग भूल गए कि मृत्यु उनके लिए हमेशा स्वाभाविक नहीं थी। कुछ देशों में, अपेक्षाकृत हाल तक, इसे अप्राकृतिक माना जाता था। प्रत्येक मृत्यु को एक हत्या माना गया। मृत्यु वह है, जिस पर शक्ति परजीवी करती है और जिसके साथ वह भोजन करती है। यह वह तंत्र है जो लोगों को हेरफेर करने में मदद करता है। तो सोचा एलियास कैनटी।
"मास एंड पावर": समीक्षा
इस दार्शनिक कार्य की धारणा विविध है। कुछ के लिए, पुस्तक को पढ़ना और समझना आसान है, लेकिन किसी के लिए, इसके विपरीत, यह मुश्किल है। कई लोगों का मानना है कि इस काम में, लेखक बहुत आसानी से और आसानी से बल्कि जटिल चीजों का वर्णन करता है। पुस्तक के लिए धन्यवाद, आप समझ सकते हैं कि लोगों को कैसे हेरफेर किया जाता है। यह ऐसी सामाजिक घटनाओं को प्रकट करता है जैसे कि सत्ता की प्यास और भीड़ में भटकने की मानवीय इच्छा। काम वीरता और कई अन्य बिंदुओं की इच्छा का वर्णन करता है। शायद लेखक कुछ सनकी लगता है, लेकिन यह ध्यान देने योग्य है कि यह निंदक कुछ हद तक उचित है।
नवीनता दृश्य
बीसवीं सदी के समाज के लिए, कैनेटी के मौलिक विचार पूरी तरह से नए थे। हालांकि दुनिया 21 वीं सदी में रहती है, लेकिन पुस्तक प्रासंगिक बनी हुई है। काम को पढ़ने के बाद, समीक्षा में कहा गया है कि उसके पास एक महान भविष्य है। शायद लोग, जन और शक्ति की समस्या को दर्शाते हुए, समय के साथ अपने विचारों पर पुनर्विचार करेंगे, और जो अभी उनके दिमाग से संपन्न हैं उनमें से अधिकांश को अनावश्यक के रूप में त्याग दिया जाएगा।
पूरी तरह से नए, स्पष्ट और मूल तरीके से कैनेटी जन और शक्ति की घटना को उजागर करता है। सामाजिक दूरी जैसी कोई चीज होती है। दूसरे शब्दों में, यह छूने के डर के रूप में व्यक्त किया जाता है, जब कोई व्यक्ति बाहरी लोगों के साथ संपर्क से बचता है, खुद को उनसे एक निश्चित दूरी पर रखता है। द्रव्यमान में, ऐसे सभी भय दूर हो जाते हैं, और दूरियां समाप्त हो जाती हैं। एक व्यक्ति को मनोवैज्ञानिक रूप से छुट्टी दे दी जाती है। यहां, एक व्यक्ति दूसरे के बराबर है।
घटना का अर्थ क्या है?
द्रव्यमान एक विशेष जीवन जीता है। वह पहले से ही अपने कानूनों के साथ एक अभिन्न अंग बन रही है।
शक्ति की अपनी घटना है - अस्तित्व। शासक दूसरों के मरने पर भी जीवित रहता है। वह सब से ऊपर खड़ा है, चाहे जीवित मृत हों, मृत दोस्त हों या दुश्मन मारे गए हों। यह एक नायक है। जितना अधिक वह बच गया, उतना ही शानदार शासक और उतना ही वह "भगवान जैसा" है। सच्चे नेता हमेशा इस पैटर्न को महसूस करते हैं। यही कारण है कि वे अपने उत्थान का तंत्र पाते हैं। मृत्यु का खतरा जन नियंत्रण का मुख्य साधन है, और मृत्यु का भय किसी भी आदेश के निष्पादन के लिए प्रेरणा है। सत्ता की आवाज, जैसे शेर की दहाड़, मृगों का झुंड डर कर भागता है।
पुस्तक के कुछ अध्यायों में, लेखक शासक की सोच और विरोधाभास के बीच के प्रारंभिक संबंध को प्रकट करता है, जिसमें प्रभुत्व इतना मजबूत जुनून है कि यह एक दर्दनाक स्थिति में विकसित होता है। हालांकि, दोनों एक विचार को महसूस करने का एक तरीका है। कैनेटी जन और शक्ति के संबंधों के कानूनों को सार्वभौमिक बनाता है, उनके मौलिक स्वभाव को सही ठहराता है।
बेशक, सत्ता के कामकाज और जनता के व्यवहार की समस्या कई वैज्ञानिकों, दार्शनिकों, मनोवैज्ञानिकों, समाजशास्त्रियों, राजनीतिक वैज्ञानिकों, सार्वजनिक हस्तियों, लेखकों और नागरिकों की कई अन्य श्रेणियों के दिमाग को उत्तेजित करती है। लेकिन कैनेटी ने शक्ति संबंधों के मूल का विश्लेषण किया। उन्होंने मानव प्रकृति की प्राथमिक अभिव्यक्तियों पर ध्यान आकर्षित किया: पोषण, स्पर्श संबंधी संवेदनाएं, कल्पना और मृत्यु का डर। लेखक अपने नेताओं को जनता की अधीनता के क्षण की उत्पत्ति के मूल को पहचानने की कोशिश कर रहा है। वह नेतृत्व और व्यामोह के बीच एक समानांतर खींचता है, फ्रायडियन शिक्षाओं का विश्लेषण करता है और अपने स्वयं के निष्कर्ष निकालता है।
काम के मुख्य पात्र
सामान्य तौर पर, यह माना जाता है कि पुस्तक "मास एंड पावर" (एलियास कैनेटी), जिसका संक्षिप्त सारांश ऊपर से समझा जा सकता है, अध्ययन के लिए उपयोगी और अनुशंसित है। आप इसे जोड़ सकते हैं, शीर्षक पढ़कर, आप देख सकते हैं, जैसा कि यह था, काम के दो नायक। वास्तव में, उनमें से तीन हैं: द्रव्यमान, शक्ति और मृत्यु। उनकी बातचीत और विरोध के बारे में एक किताब। मृत्यु एक मध्यस्थ के रूप में कार्य करती है, जो द्रव्यमान और शक्ति के संपर्क में गतिशीलता का परिचय देती है। और, जैसा कि आप जानते हैं, ये दो श्रेणियां मानव जाति के इतिहास में मुख्य हैं। यदि मृत्यु नामक तीसरी श्रेणी नहीं होती है, तो कोई शक्ति नहीं होगी। तो एलियस कैनेटी कहता है। इस लेखक की किताबें दुनिया में व्यापक रूप से जानी जाती हैं। कैनेटी के अध्ययन का मुख्य विषय समाज और उसकी जनता है। "मास एंड पावर" कार्य जनता को हेरफेर करने के तरीकों और तरीकों को जांचता है और उजागर करता है, जो कि उन लोगों द्वारा व्यक्तिगत लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए उपयोग किया जाता है। पुस्तक इस बात के बारे में है कि शक्ति का एहसास कैसे होता है, इसके प्राकृतिक व्यंजनों के बारे में, जहां आम लोगों को अनुमति नहीं है। इस बहुत ही रसोई के अस्तित्व पर विश्वास करना मुश्किल है, लेकिन सभी महान शासक, नेता और जनरलों इसके व्यंजनों का उपयोग करते हैं। यह तैयार किए गए एल्गोरिदम के अनुसार या केवल एक कूबड़ पर, एक सहज निर्दोष वृत्ति के द्वारा संचालित होता है, इससे कोई फर्क नहीं पड़ता। इसी से इतिहास बनता है।
