जहां चौड़े-चौड़े जंगल जंगलों में, पूर्व से वोल्गा के किनारे तक और पश्चिम से ऊपरी डॉन में गुजर रहे थे, वहाँ सेवरोमेट्स, बौडीन्स और टीसागेट्स थे …
7 वीं शताब्दी ईसा पूर्व से और पहली सहस्राब्दी ईस्वी तक शुरू होने वाली इन जनजातियों को परिवर्तित और फिर से भरना, ने गोरोडेट्स संस्कृति की स्थापना की। पुरातत्व के दृष्टिकोण से, एक और नाम है: कपड़ा-मैट सिरेमिक की संस्कृति।
यह कपड़े के प्रिंट के साथ मिट्टी के उत्पादों की सतह का उपचार है या सतह पर एक चटाई पैटर्न की नकल है जो गोरोडेट्स संस्कृति के चीनी मिट्टी की चीज़ें की मुख्य विशिष्ट विशेषता है।
कैसल हिल
ज्यादातर राय में, आधुनिक मोर्दोवियन को संस्कृति का उत्तराधिकारी माना जाता है। हालांकि, नवीनतम खोजें मिरो एल, चुवाशिया और अन्य में पेन्ज़ा, रियाज़ान, निज़नी नोवगोरोड, सेराटोव, ओरीटोल क्षेत्रों में गोरोडेट्स संस्कृति की बस्तियों के अस्तित्व के बारे में बताती हैं। खुदाई अभी भी जारी है, यह काफी संभव है कि नई कलाकृतियां ऐतिहासिक वितरण के क्षेत्रों का विस्तार करेंगी।
मुख्य प्रकार के गोरोडेट्स पुरातात्विक संस्कृति प्राचीर या खाई के रूप में रक्षात्मक संरचनाओं के साथ किलेबंदी हैं, साथ ही साथ निवास के खुले स्थानों - गांवों में अभेद्य बाड़ और बाधाओं के रूप में सुरक्षात्मक लाइनें नहीं थीं।
संस्कृति के अधिकांश प्रतिनिधियों ने नदियों या नालों के झुंडों से घिरी ऊँची टोपियों पर बस्तियाँ बसाना पसंद किया, यानी प्राकृतिक सुरक्षा। वे आसानी से पहरा दे रहे थे और शहर के गार्डों के लिए अच्छी दृश्यता प्रदान करते थे।
रेवड़ियों और प्राचीरों को छिड़का गया था, वहां एक पिकेट बाड़ लगाया गया था। बाड़ों के किनारे के साथ, किलेबंदी घरों और आवासों को एक साथ रखा गया था। घरों को पिकेट की बाड़ से जोड़ा गया था। आमतौर पर, मवेशी कलम बस्ती के केंद्र में बनाए गए थे, और उस समय के देवताओं की पूजा करने के लिए शहर के सबसे ऊंचे हिस्से में एक अभयारण्य स्थापित किया गया था।
एक आयत और एक चक्र के बीच
गोरोडेट्स संस्कृति की ख़ासियत में यह तथ्य शामिल है कि शुरू में बस्तियों के सभी घरों में एक स्तंभ आधार था, जो कि संकरी छतों के साथ एक सर्कल में स्थित था। विशेष रूप से इस प्रकार का घर गाँव की विशेषता थी - गाँव की सुरक्षा प्रणाली द्वारा दृढ़ नहीं।
पहाड़ी इलाकों में, इस फॉर्म ने बहुत अधिक जगह ले ली और एक दूसरे के झुंड के लिए असुविधाजनक था। इसलिए, यह इमारत के आयताकार निर्माण द्वारा प्रतिस्थापित किया जाता है, जो मूल रूप से ध्रुवों पर भी बनाया गया था, और लॉग उन्हें काटे गए खांचे में फिट होते हैं।
लेकिन पहली सहस्राब्दी ई। में, बस्तियों की गोरोडेट्स संस्कृति में, अधिक से अधिक घरों को लॉग हाउस "पंजा" के तहत बनाया गया था। नतीजतन, इमारतों की दीवारें न केवल आवास का आधार थीं, बल्कि बाहर से दुश्मन के लिए एक अभेद्य दीवार भी बनी थीं।
"सोल्डर" इमारतों के बाहर से, शहर के लिए एक पुल के साथ प्राचीर और खाई की दो या तीन लाइनें व्यवस्थित की गईं।
गोरोडेट्स संस्कृति के लोगों के शिल्प और व्यवसाय
जंगली जानवरों की हड्डियों के स्थानों में कई पुरातात्विक खोज इस परिकल्पना की पुष्टि करती हैं कि शिकार और मछली पकड़ना उस समय की जनजातियों के मुख्य उद्योग थे।
शिकार फ़र्स की खातिर आयोजित किया गया था, जो न केवल वार्मिंग घरों के रूप में कार्य करता था, बल्कि दक्षिणी पड़ोसियों के साथ जीवंत व्यापार का विषय भी था। उत्तरी जनजातियों के साथ व्यापार का वर्णन करने वाले प्राचीन लेखकों के संदर्भों के अनुसार, लोमड़ी, ऊदबिलाव, भालू और स्नेह के शौकीन अत्यधिक मूल्यवान थे। पुरातात्विक अनुसंधान विशेषज्ञों के औसत अनुमानों के अनुसार, फर जानवरों के निष्कर्षण और प्रसंस्करण के लिए बचे हुए व्यवसायों और ट्रेडों के 70 प्रतिशत की राशि होती है।
प्रारंभिक लौह युग की गोरोडेट्स संस्कृति में लोहे, हड्डी और कांस्य युक्तियों के लिए भाले, तीर, डार्ट्स के साथ बड़ी संख्या में शिकार की वस्तुओं का पता चलता है।
शिकार का आयोजन सामूहिक रूप से किया गया था, शिकार के लिए गड्ढों की व्यवस्था, शिकार के जाल और जाल का उपयोग करके मूस और रो हिरण के लिए कलम।
बिना पकड़ के न रहें
कोई कम विकसित मछली पकड़ने वाला नहीं था। इस तथ्य को देखते हुए कि नदियों के पास किलेबंदी का निर्माण किया गया था, मछली पोषण का एक सस्ता और मूल्यवान स्रोत था, इसके लिए अधिक सामूहिक प्रयास की आवश्यकता नहीं थी।
निष्पादन में अद्वितीय हारपोन्स, बुनाई जाल के लिए सुई और प्राचीन बस्तियों के उत्खनन स्थलों पर विभिन्न मछली पकड़ने के हुक पाए गए।
सभी मछली पकड़ने से निपटने को एक ठोस ताकत द्वारा प्रतिष्ठित किया गया था, इससे पता चलता है कि मछली बड़ी संख्या में और भारी संख्या में पाई गई थी।
घर के मवेशी, घास के ओसारे
ओह यू वाइड स्टेप्पे … यह आश्चर्य की बात नहीं है कि गोरोडेट्स संस्कृति जनजातियों की अर्थव्यवस्था में मवेशी प्रजनन और कृषि ने एक विशेष भूमिका निभाई।
वैज्ञानिकों, शोधकर्ताओं के अनुसार, फार्म पर निवासियों द्वारा लगभग सभी प्रकार के मौजूदा घरेलू जानवरों का उपयोग किया गया था।
आयरन एज की शुरुआत से रोजमर्रा की जिंदगी से परिचित गायों और घोड़ों, पालतू सूअरों और भेड़ों के अलावा, बतख और मुर्गियों की हड्डियों के पुरातात्विक खोज पहली शताब्दी ईसा पूर्व के हैं।
इसके अलावा, इस समय के गोरोडेट्स संस्कृति से संबंधित अभी भी जिज्ञासु सबूत हैं - ये मिट्टी के ढेर के अवशेष हैं, जिस पर, जाहिर है, भोजन तला हुआ था: अंडे, मांस, पैनकेक पाई।
घरेलू झुंडों की संरचना के बारे में विश्वसनीय जानकारी अभी तक प्राप्त नहीं हुई है, लेकिन एक बहन डायकोवो संस्कृति के निष्कर्षों को देखते हुए, झुंड की अनुमानित सामग्री इस प्रकार थी: लगभग आधे सूअर थे, फिर 20 और 18 प्रतिशत क्रमशः घोड़े और गाय थे, और लगभग 12 प्रतिशत छोटे मवेशियों के प्रतिनिधि थे। ।
बड़े कुत्तों के संरक्षण में झुंड को रात में चरागाह से चराई के लिए ले जाया गया।
अनाज, रोटी और ताजा दूध
हमारे पूर्वजों ने दूध को संसाधित करने के लिए मक्खन और कॉटेज पनीर में दिलचस्प उपकरणों का इस्तेमाल किया। इस दिन तक जीवित रहने वाले फुसफुसा या कोरोला के नमूने बताते हैं कि पुराने दिनों से महिला उपकरण बहुत नहीं बदले हैं। कीचड़ के लिए कॉटेज पनीर ने लकड़ी के कोलंडर का इस्तेमाल किया।
गोरोडेट्स जनजाति ने अनाज उगाया, जबकि बैलों और घोड़ों ने भूमि की जुताई करते समय ट्रैक्टर के रूप में कार्य किया। हल और हल का उपयोग किया, जो हर जगह उपयोग में थे।
दाने को दानों से काटा गया था। लोहे की सिकल एक चाप थी जिसमें एक ब्लेड एक पेटीओल से घुमावदार होता था।
गोरोडेट्स संस्कृति के स्मारकों में - पहाड़ी और गाँव, कई कृषि उपकरण पाए गए: गुलाबी सामन थूक, दरांती, हथौड़े …
उगाया और काटा हुआ अनाज: राई, सन, गेहूं, गांजा (गांजा) को रोजमर्रा की जिंदगी में संसाधित और उपयोग किया जाता था। मजबूत और सुंदर कपड़े सन और सन के धागे से बुने जाते थे, अनाज को विशेष उपकरणों - म्यान के साथ पीस दिया जाता था।
महिला श्रम और इसके लिए एक पुरस्कार
परंपरा के अनुसार, मुख्य महिला श्रम में कताई और बुनाई शामिल थी। ऊर्ध्वाधर मशीनों के काम में इस्तेमाल किया जाता है, जिसके लिए जमीन पर बड़ी मात्रा में गोरोडेट आवास पाए जाते हैं।
सुई का उपयोग सिलाई के लिए किया जाता था, और हड्डी, कांस्य या लोहे से बनी सुइयों के कानों को कुशलता से बनाया जाता है और यह आधुनिक लोगों के लिए किसी भी तरह से हीन नहीं हैं।
एक अव्यवस्था का उपयोग करते हुए, पुरुषों और महिलाओं के लिए रेनकोट या जूते सिलाई के लिए मोटे चमड़े का छेद किया गया था। जंगली जानवरों के गढ़े हुए चमड़े का इस्तेमाल कपड़े बनाने के लिए किया जाता था।
फोटो सरमाटियन (सैवरोमेट्स) के पुनर्निर्मित कपड़े दिखाता है: पुरुषों के सूट के रेनकोट और जूते चमड़े से बने होते हैं।
महिला श्रम को महत्व दिया गया और उदारता से पुरस्कृत किया गया। गोरोडेट्स संस्कृति में, पक्षी और जानवर दोनों पूजनीय थे, साथ ही मुख्य प्रकाशकों - सूर्य और चंद्रमा।
कभी-कभी प्रकृति की जादुई शक्ति वाले गहनों की उपमात्मक बंदोबस्ती पक्षियों या जानवरों की कुछ सुरक्षात्मक विशेषताओं के आवंटन के साथ होती है।
महिलाओं के गहने मूल और विविध थे: बकसुआ, पेंडेंट, ब्रैड्स के लिए गहने, विभिन्न ओवरले, सजीले टुकड़े - ब्रोच, पिन।
विशेष रुचि के कपड़े पहनने वाले मोती हैं, जिन्हें स्थानीय कारीगर टिन और सीसा के मिश्र धातु से रखते हैं। कई प्राचीन बस्तियों की खुदाई के दौरान मोतियों को बनाने के मोल्स पाए गए।
पाठ्यक्रम में बच्चों के आकर्षण का निर्माण था, प्रकृति की ताकत के साथ घरेलू वस्तुओं की बंदोबस्ती, उदाहरण के लिए, एक बच्चे के चम्मच को संभाल पर एक एल्क के सिर के साथ पाया गया था। जाहिर है, यह चम्मच लड़के का था और उसे असली मूस शिकारी से बढ़ने के लक्ष्य के साथ दान किया गया था।
और एक महिला को और क्या चाहिए: एक अच्छा पति, आज्ञाकारी बच्चे और उसके सिर, गर्दन, कमर, हाथ और पैर पर बहुत सारे गहने।
