यदि आप रूसी संघ के नक्शे पर ध्यान देते हैं, तो आप वोल्गा और कामा घाटियों में उन नदियों के नाम खोज सकते हैं जहां शब्द "हा" और "वा" पाए जाते हैं। यह पुष्टि करता है कि फिनो-उग्रिक जनजाति यहां रहते थे। उनकी भाषा में, इस तरह के शब्दांशों का अर्थ है "नदी।" इस तथ्य के बावजूद कि उनके पास काफी व्यापक वितरण क्षेत्र था, कई इतिहासकार अभी भी वास्तव में यह नहीं कह सकते हैं कि उनकी जीवन शैली क्या थी।
फिनो-उग्रिक जनजातियों का वर्णन
चूंकि फिनो-उग्रिक जनजाति रूस के एक महत्वपूर्ण हिस्से में रहते थे, इसलिए उनके नाम बहुत विविध हैं। उन्हें पाँच मुख्य समूहों में विभाजित किया जा सकता है:
- करेलिया गणराज्य में रहने वाले करेलियन। वे कई बोलियों में संवाद करते हैं, लेकिन मुख्य भाषा फिनिश है। वे रूसी भी जानते हैं।
- लोपारी या सामी उत्तरी स्कैंडिनेविया का रहने वाला। पहले, उनकी संख्या बहुत अधिक थी, लेकिन समय के साथ उन्हें उत्तर की ओर धकेल दिया गया था, जिसके परिणामस्वरूप लोगों के रहने की स्थिति लगातार घटने लगी थी।
- मोरडोवियन और मैरिस मोर्दोविया के क्षेत्र में रहते हैं, साथ ही कई रूसी क्षेत्रों में भी। सभी समूहों में से, यह विशेष रूप से जल्दी से Russified माना जाता है, राष्ट्रीयताओं ने तुरंत ईसाई धर्म और इसी भाषा को अपनाया।
- कोमी और Udmurts कोमी गणराज्य में निवास करते हैं। यह समूह सबसे अधिक शिक्षित है, साक्षरता के मामले में वे क्रांति के बराबर नहीं थे।
- हंगेरियन, खांटी और मानसी उत्तरी उरलों में रहते हैं और ओबी के निचले हिस्सों तक पहुंचते हैं। लेकिन शुरू में, डेन्यूब के तट को इस राष्ट्र की राजधानी माना जाता था।
इस प्रकार, पूरे इतिहास में फिनो-उग्रिक जनजाति रूसियों के अनुरूप थी। और इसका मतलब है कि उनकी संस्कृतियों को आपस में जोड़ा गया था, उन्होंने एक दूसरे से नई चीजें सीखीं।
फिनो-उग्रिक कहाँ से आया?
फिनो-उग्रिक जनजाति कहाँ बसे, इसके बारे में बोलते हुए, आइए राष्ट्रीयता की उत्पत्ति के प्रश्न पर ध्यान दें। तथ्य यह है कि उनके रहने की जगह बड़े क्षेत्रों को कवर करती है, लेकिन यह कहाँ शुरू हुआ, इस पर कोई सटीक डेटा नहीं है।
यह माना जाता है कि वे यूरेशिया के मूल निवासी हैं। IV-III सहस्राब्दी ईसा पूर्व में। ई। उन्होंने न केवल रूसी क्षेत्रों पर पूरी तरह से कब्जा कर लिया, बल्कि यूरोप में भी फैल गए। जनजाति पश्चिम में क्यों चली गई, इस पर दो राय है। सबसे पहले, यह नियमित प्रवास हो सकता है। दूसरे, विजेता से उनके बहिष्कार की संभावना है।
द्वितीय सहस्राब्दी ईसा पूर्व से इतिहासकार दूसरे विकल्प को अधिक संभावना मानते हैं। ई। तुर्की, भारत, एशिया माइनर आदि की जनजातियाँ रूस के क्षेत्र में घुसने लगीं। हालांकि, कोई यह निश्चित रूप से कह सकता है कि स्लाव राष्ट्र के गठन में अंतिम भूमिका फिनो-उग्रिक लोगों ने निभाई है।
स्लाव की आबादी
स्लाव से पहले रूसी भूमि की स्वदेशी आबादी को फिनो-उग्रिक और बाल्टिक जनजातियों माना जाता है। उन्होंने छह हजार साल पहले इन क्षेत्रों को विकसित करना शुरू किया था। धीरे-धीरे यूराल पर्वत के पश्चिम में, फिर पूर्वी यूरोपीय मैदान में चले गए, और फिर बाल्टिक सागर के तट पर पहुंच गए। हालाँकि, Urals को हमेशा इन राष्ट्रीयताओं का जन्मस्थान माना जाता है।
दुर्भाग्य से, अधिकांश फिनो-उग्रिक जनजाति आज तक नहीं बची है। उनकी वर्तमान संख्या न्यूनतम है। लेकिन हम यह निश्चित रूप से कह सकते हैं कि अतीत की राष्ट्रीयता में इतने विशाल और कई लोगों के वंशज पूरे ग्रह के क्षेत्र में रहते हैं।
वास
Finno-Ugric जनजातियों के निपटान को अस्पष्ट नहीं कहा जा सकता है। यह इस तथ्य के कारण है कि यह प्रक्रिया एशिया और यूरोप की सीमा पर शुरू हुई, लेकिन बाद में अन्य क्षेत्रों पर कब्जा कर लिया। अधिक हद तक वे उत्तर और पश्चिम की ओर आकर्षित हुए।
पहली सहस्राब्दी तक बाल्टिक राज्यों के लगभग पूरे क्षेत्र पर फिनो-उग्रिक जनजाति का कब्जा था। पुनर्वास का स्थान केवल एक ही नहीं है, क्योंकि राष्ट्रीयता के कुछ समूह उत्तरी स्कैंडिनेविया की ओर चले गए।
लेकिन उत्खनन से पता चलता है कि इन सभी लोगों की खेती, धर्म से लेकर उपस्थिति तक स्लाव के साथ बहुत कुछ था। नतीजतन, हालांकि अधिकांश जनजातियां उत्तर में चली गईं, लेकिन उनमें से कुछ आधुनिक रूस के क्षेत्र में बनी रहीं।
रूसियों के साथ पहली बैठक
XVI-XVIII शताब्दियों में, रूसी आप्रवासी उन प्रदेशों में भागना शुरू कर दिया जहां फिनो-उग्रिक जनजाति रहते थे। सैन्य झड़पों की सूची न्यूनतम थी, क्योंकि अधिकांश भाग के लिए समझौता पूरी तरह से शांतिपूर्ण तरीके से किया गया था। केवल कभी-कभी रूसी राज्य को नई भूमि का उपयोग प्रतिरोध से मिलता है। सबसे आक्रामक थे मारी।
धर्म, लेखन और रूसी भाषा बहुत जल्दी स्थानीय संस्कृति को दबाने लगी। लेकिन फिनो-उग्रिक पक्ष से, कुछ शब्द और बोलियां भाषा में दर्ज हुईं। उदाहरण के लिए, रूसी उपनामों का हिस्सा, जैसे कि शुक्शिन, पियाशेव और अन्य, का हमारी संस्कृति से कोई लेना-देना नहीं है। वे जनजाति "शुक्शा" के नाम पर वापस जाते हैं, और "पियाश" नाम आम तौर पर पूर्व-ईसाई हैं। इस प्रकार, दो संस्कृतियों का संबंध सामंजस्यपूर्ण है, एक दूसरे के पूरक हैं।
बसाना
प्राचीन फिनो-उग्रिक जनजातियाँ बड़े प्रदेशों में रहती थीं, जो उनके भीड़भाड़ के कारण थी। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि उनमें से सभी सशस्त्र उपनिवेशवादियों से अपना बचाव नहीं कर सकते थे। लेकिन यह करने की आवश्यकता नहीं थी, क्योंकि कई भूमि रूस में जल्दी और बिना प्रतिरोध के शामिल हो गईं।
हालाँकि, जिन स्थानों पर फिनो-उग्रिक जनजातियों का निवास था, वे न केवल रूसियों को आकर्षित करते थे। उनके क्षेत्र का विस्तार करने में भी रुचि रखते थे। इसलिए, राष्ट्रीयता के हिस्से ने ईसाई को स्वीकार नहीं किया, लेकिन मुस्लिम विश्वास को।
यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि, इस तथ्य के बावजूद कि फिनो-यूगरियन सचमुच उन संस्कृतियों में भंग हो गए थे जो अपनी भूमि पर दिखाई दिए, उन्होंने अपने मानवशास्त्रीय प्रकार को बनाए रखा। ये नीली आँखें, निष्पक्ष बाल और एक विस्तृत चेहरा हैं। इसके अलावा, कई शब्द, उदाहरण के लिए, टुंड्रा या स्प्रैट, उनकी भाषा से उधार लिए गए थे।
अर्थव्यवस्था
वास्तव में, फिनो-उग्रिक जनजातियों द्वारा संचालित आर्थिक गतिविधि की किसी भी विशेषता को भेद करना असंभव है। अधिकांश भाग के लिए उनकी कक्षाएं बारहसिंगे, मछली पकड़ने और शिकार करने में सक्षम थीं। केवल कुछ आदिवासी उपसमूहों में मतभेद थे।
उदाहरण के लिए, मारी, जिसने रूसी राज्य में शामिल होने के लिए नकारात्मक प्रतिक्रिया व्यक्त की, क्रांति तक विरोध किया। इससे उनके व्यवसाय पर नकारात्मक असर पड़ा। वे व्यापार नहीं कर सकते थे, और उनमें से भी कुछ कारीगर गतिविधियों को अंजाम दे सकते थे। गाँव और गाँवों में रहने से पशुपालन और खेती से ही जीविकोपार्जन करने को मजबूर होना पड़ा।
कोमी उपसमूह, जो शिक्षा से अलग है, पैसा अलग तरीके से बना सकता है। उनमें से कई व्यापारी और उद्यमी थे, जिन्होंने कड़ी मेहनत को छोड़ने की अनुमति दी थी।
धर्म
रूढ़िवादी अधिकांश राष्ट्रीयताओं का धर्म था जिसने फिनो-उग्रिक जनजातियों को बनाया था। उनमें से कुछ का धर्म इस तथ्य के कारण काफी भिन्न है कि क्षेत्रों के उपनिवेशीकरण के दौरान तुर्कों द्वारा भाग पर विजय प्राप्त की गई थी। इसलिए, व्यक्तिगत बस्तियों को इस्लाम और इस्लाम की ओर मुड़ने के लिए मजबूर किया गया।
लेकिन सभी Finno-Ugric जनजातियों रूढ़िवादी प्रोफेसर नहीं है। अन्य विश्वासों में परिवर्तित होने वाली राष्ट्रीयताओं की सूची न्यूनतम है, लेकिन फिर भी यह करता है।
Udmurts ने रूढ़िवादी को अपनाया, लेकिन यह ईसाई परंपराओं का पालन करने का कारण नहीं बन पाया। उनमें से कई को केवल इसलिए बपतिस्मा दिया गया था कि रूसी कुलीनता उन्हें अकेला छोड़ दे। उनका मुख्य धर्म बुतपरस्ती है। वे देवताओं और आत्माओं की पूजा करते हैं। कई कोमी लोगों ने अपने पुराने विश्वास को बरकरार रखा और ओल्ड बिलीवर्स बने रहे।
खांटी और मानसी ने भी ईसाई धर्म को अपना मुख्य धर्म नहीं माना। वे पुराने विश्वास की ओर मुड़ गए, और इसे छिपाने की कोशिश भी नहीं की, बपतिस्मा उनके लिए विदेशी था। लेकिन इस तथ्य के कारण कि वे रूसी राजकुमारों से बहुत दूर रहते थे, कोई भी उन्हें रूढ़िवादी स्वीकार करने के लिए मजबूर नहीं कर सकता था। संभवतः, इस कारण से, खांटी और मानसी के लिए पुराना विश्वास केवल एक ही था जिसके बारे में वे जानते थे। उनके पास बस तुलना करने के लिए कुछ नहीं था।
लेखन
दुर्भाग्य से, फिनो-उग्रिक जनजातियों में उन लोगों के समूह शामिल हैं, जो लिखित जानकारी के प्रसारण को पापी मानते हैं। नतीजतन, किसी भी साहित्यिक स्रोतों को बस बाहर रखा गया है। लिखित जानकारी निषिद्ध है।
हालाँकि, चित्रलिपि का उपयोग उपलब्ध था। यह IV सहस्राब्दी ईसा पूर्व में शुरू हुआ था। ई। और चौदहवीं शताब्दी तक चला। उसके बाद ही मेट्रोपॉलिटन ऑफ पर्म ने कोमी जनजाति को अपना पत्र दिया। यह संभावना है कि यही कारण है कि वे अपने रक्त भाइयों की तुलना में अधिक शिक्षित हो गए।
फिनो-उग्रिक जनजातियों, स्लावों के विपरीत, एक विशिष्ट भाषा नहीं थी। प्रत्येक बस्ती ने अपनी बोली का उपयोग किया। अक्सर एक ही राष्ट्रीयता के भीतर, लोग एक-दूसरे को समझ नहीं पाते थे। संभवतः, इसके कारण लेखन में भी कमी आई।
साहित्य और भाषाएँ
सभी फिनो-उग्रिक जनजातियाँ, जिनके नाम उनकी बड़ी संख्या के कारण नहीं गिने जा सकते, ने अपनी बोलियाँ बोलीं। इसके अलावा, यहां तक कि एक राष्ट्रीयता अक्सर एक दुभाषिया के बिना अपने रक्त पड़ोसी को समझ नहीं पाती है। लेकिन, आम धारणा के विपरीत, सबसे आम भाषाएं गायब नहीं हुईं।
आधुनिक रूस के क्षेत्र में, आप ग्रामीण बस्तियों को पा सकते हैं, जहां स्कूल दो भाषाओं में पढ़ाते हैं - रूसी और देशी - पूर्वजों ने कई हजारों साल पहले बात की थी। इसलिए, उदाहरण के लिए, मोर्दोविया में रूसी और मोर्दोविया भाषाओं का अध्ययन है।
पीटर I के शासन से पहले, आधुनिक रूस को पूरी आबादी को विशेष रूप से रूसी बोलने के लिए मजबूर करके प्रतिष्ठित नहीं किया गया था। इसका उपयोग केवल बड़े शहरों या बड़े प्रशासनिक संस्थानों (कर वगैरह) में किया जाता था। रूसी भाषा धीरे-धीरे गांवों और छोटे शहरों में घुस गई, इसकी मदद से उन्हें केवल भूस्वामियों और बेलीफों के साथ समझाया गया।
मुख्य साहित्य को मोक्ष, मेरियन और मारी भाषा माना जाता था। इसके अलावा, उन्होंने कैबिन के साथ, बाजार में व्यापारियों, आदि से भी बात की। यही है, यह उद्यमशीलता गतिविधि में शामिल विभिन्न लोगों के लिए बस उनके ग्राहकों की बोलियों को नहीं जानने के लिए लाभहीन था।
