प्लेटो सबसे बड़ा प्राचीन यूनानी दार्शनिक है। उनके शिक्षक स्वयं सुकरात थे। प्लेटो एकेडमी के संस्थापक हैं - दर्शन के अपने स्कूल। यह भी ध्यान दें कि वह वही है जो दर्शन की आदर्शवादी दिशा का संस्थापक है।
प्लेटो के दर्शन, जिसकी संक्षिप्त चर्चा नहीं की जा सकती, ने इस विज्ञान के विकास में एक महान योगदान दिया है। यह व्यक्ति न केवल एक उत्कृष्ट विचारक था, बल्कि एक शिक्षक भी था, जो छात्रों में ज्ञान की लालसा उत्पन्न करने में सक्षम था। अपने शिक्षक के विपरीत, उन्होंने कई लिखित कार्यों को पीछे छोड़ दिया। उनमें से सबसे महत्वपूर्ण:
- सुकरात की माफी;
- कानून;
- राज्य;
- गोर्गियास;
- पर्मानॉयड;
- थियोडोन।
उनके कई काम संवाद के रूप में लिखे गए हैं।
प्लेटो का दर्शन
जैसा कि ऊपर उल्लेख किया गया है, वह आदर्शवाद के संस्थापक हैं। उनके आदर्शवादी शिक्षण में, निम्नलिखित विचारों को प्रतिष्ठित किया जा सकता है:
- हमारे आसपास की दुनिया हर समय बदल रही है। यह एक स्वतंत्र पदार्थ के रूप में मौजूद नहीं है;
- केवल खंडित (शुद्ध) विचार वास्तव में मौजूद हो सकते हैं;
- दुनिया और कुछ नहीं बल्कि शुद्ध विचारों का प्रतिबिंब है;
- शुद्ध विचार स्थिर, अंतहीन, सत्य हैं;
- हमारे आस-पास की सभी चीजें प्रारंभिक विचारों का प्रतिबिंब हैं - यानी शुद्ध।
प्लेटो ने त्रिक के सिद्धांत को आगे बढ़ाया। इसके अनुसार, सभी चीजों के दिल में तीन पदार्थ हैं: एक, मन, आत्मा।
इस मामले में कोई भी किसी भी आधार का आधार है, किसी भी सामान्य संकेत से जुड़ा नहीं हो सकता है। वास्तव में, प्लेटो का दर्शन हमें विश्वास दिलाता है कि यह ठीक वही है जो सभी शुद्ध विचारों का आधार है। एक कुछ भी नहीं है।
उसी से मन आता है। यह न केवल एक से अलग है, बल्कि इसके विपरीत भी है। यह सभी चीजों का सार है, सभी जीवित चीजों का एक सामान्यीकरण है।
इस मामले में, आत्मा एक चलता-फिरता पदार्थ प्रतीत होता है, इस तरह की अवधारणाओं को "एक कुछ नहीं है, " और साथ ही साथ "मन जीवित है।" वह हमारी दुनिया की सभी वस्तुओं और घटनाओं को भी जोड़ता है। दुनिया और व्यक्ति की आत्मा होती है। इसकी बातें भी हैं। चीजों और जीवों की आत्माएं विश्व आत्मा के हिस्से हैं। वे अमर हैं, और सांसारिक मृत्यु केवल एक नया खोल अपनाने का बहाना है। शरीर के गोले का परिवर्तन अंतरिक्ष के प्राकृतिक नियमों द्वारा निर्धारित किया जाता है।
प्लेटो का दर्शन अक्सर ज्ञान के सिद्धांत को परिभाषित करता है - अर्थात, महामारी विज्ञान। प्लेटो ने तर्क दिया कि शुद्ध विचारों को इस कारण से ज्ञान का विषय होना चाहिए कि पूरी सामग्री दुनिया उनके प्रतिबिंब से ज्यादा कुछ नहीं है।
प्लेटो का दर्शन अक्सर राज्य की समस्याओं को प्रभावित करता है। ध्यान दें कि उनके पूर्ववर्ती व्यावहारिक रूप से ऐसे मुद्दों पर नहीं छूते थे। प्लेटो के अनुसार, सात प्रकार के राज्य हैं:
- राजशाही। यह सिर्फ एक के अधिकार पर आधारित है;
- अत्याचार। राजशाही के समान, लेकिन अन्यायपूर्ण शक्ति के साथ;
- अभिजात वर्ग। यह लोगों के समूह के न्यायपूर्ण नियम से जुड़ा है;
- कुलीन वर्ग। यहां सत्ता ऐसे लोगों के समूह की है जो गलत तरीके से शासन करते हैं;
- लोकतंत्र। यहां सत्ता बहुमत से संबंधित है, जो निष्पक्ष रूप से शासन करती है;
- समयपाल। बहुमत की अन्यायपूर्ण शक्ति।
प्लेटो का दर्शन राज्य की डिवाइस के लिए एक अजीबोगरीब योजना को आगे बढ़ाता है। इस राज्य में, सभी लोगों को तीन व्यापक श्रेणियों में विभाजित किया गया है: कार्यकर्ता, दार्शनिक, और योद्धा भी। सभी को एक निश्चित काम करना चाहिए। इस मुद्दे पर विचार करते समय, प्लेटो अक्सर निजी संपत्ति के बारे में सोचते थे।
प्लेटो और अरस्तू
प्लेटो और अरस्तू के दर्शन में बहुत समानता है। यह आश्चर्य की बात नहीं है, क्योंकि दूसरा पहले का शिक्षक है। अरस्तू ने अपने स्वच्छ विचारों के लिए प्लेटो की आलोचना की, क्योंकि उनका मानना था कि दुनिया लगातार बदल रही है - आप केवल कुछ बदलावों को ध्यान में रखते हुए विचार कर सकते हैं। अरस्तू के अनुसार, केवल विशेष रूप से परिभाषित और व्यक्तिगत चीजें हैं, और शुद्ध विचार वास्तव में असंभव और अतार्किक हैं।
