अस्तित्व का दर्शन 20 वीं शताब्दी के मौलिक विकास में एक विशेष स्थान रखता है। यह आधुनिक मनुष्य के विकासशील विचारों से अलग, कुछ नया बनाने के प्रयास के रूप में उत्पन्न हुआ। यह माना जाना चाहिए कि वस्तुतः कोई भी विचारक एक सौ प्रतिशत अस्तित्ववादी नहीं था। इस अवधारणा के सबसे करीबी सार्त्र थे, जिन्होंने "अस्तित्ववाद मानवतावाद है" शीर्षक के तहत अपने काम में सभी ज्ञान को एक साथ मिलाने की कोशिश की। अस्तित्ववादी दार्शनिक "स्वतंत्रता" की अवधारणा की व्याख्या कैसे करते हैं? नीचे पढ़ें
अस्तित्ववाद का एक अलग दर्शन के रूप में बयान
साठ के दशक के उत्तरार्ध में, लोगों ने एक विशेष अवधि का अनुभव किया। मनुष्य को दर्शन की मुख्य वस्तु के रूप में माना जाता था, लेकिन आधुनिक ऐतिहासिक पथ को प्रतिबिंबित करने के लिए एक नई दिशा की आवश्यकता थी, जो कि युद्ध के बाद की स्थिति को प्रतिबिंबित कर सकती थी, जो भावनात्मक संकट में थी। सैन्य, आर्थिक, राजनीतिक और नैतिक गिरावट के परिणामों का अनुभव करने के कारण यह आवश्यकता उत्पन्न हुई। अस्तित्ववादी एक ऐसा व्यक्ति है जो ऐतिहासिक आपदाओं के परिणामों को दर्शाता है और उनके विनाश में अपनी जगह चाहता है। यूरोप में, अस्तित्ववाद दृढ़ता से एक दर्शन के रूप में स्थापित किया गया था और एक प्रकार की फैशनेबल सांस्कृतिक प्रवृत्ति थी। लोगों की यह स्थिति तर्कहीनता के प्रशंसकों के बीच थी।
शब्द का इतिहास
इस शब्द का ऐतिहासिक महत्व 1931 में उत्पन्न हुआ, जब कार्ल जसपर्स ने अस्तित्ववादी दर्शन की अवधारणा पेश की। उन्होंने "द स्पिरिचुअल सिचुएशन ऑफ टाइम" शीर्षक से अपने काम में इसका उल्लेख किया। डेनमार्क के दार्शनिक कीर्केगार्ड को आंदोलन के संस्थापक जसपर्स ने बुलाया था और इसे एक निश्चित व्यक्ति के रूप में नामित किया था। प्रसिद्ध अस्तित्ववादी मनोवैज्ञानिक और मनोचिकित्सक आर। मे। ने इस प्रवृत्ति को एक सांस्कृतिक आंदोलन के रूप में माना जो एक विकासशील व्यक्तित्व की आत्मा में एक गहरी भावनात्मक और आध्यात्मिक आवेग को पकड़ता है। इसमें ऐसे मनोवैज्ञानिक क्षण को दर्शाया गया है जिसमें व्यक्ति पल-पल ऐसी अनोखी कठिनाइयों को व्यक्त करता है, जिसका उसे सामना करना पड़ता है।
शिक्षण सामग्री
अस्तित्ववादी दार्शनिक अपनी शिक्षाओं की उत्पत्ति कीर्केगार्द और नीत्शे से करते हैं। सिद्धांत उदार संकट की समस्याओं को दर्शाता है, जो तकनीकी प्रगति के आधार पर आधारित हैं, लेकिन मानव जीवन की असंगति और अनिश्चितता को प्रकट करने के लिए शब्दों का उपयोग करने में सक्षम नहीं हैं। इसमें भावनात्मक भावनाओं की निरंतरता शामिल है: निराशा और निराशा में होने का एहसास। अस्तित्ववाद के दर्शन का सार तर्कवाद के लिए एक ऐसा दृष्टिकोण है, जो विपरीत प्रतिक्रिया में खुद को प्रकट करता है। दिशा के संस्थापकों और अनुयायियों ने उद्देश्य और व्यक्तिपरक पक्षों में दुनिया के विभाजन का दावा किया। जीवन की सभी अभिव्यक्तियों को एक वस्तु के रूप में माना जाता है। अस्तित्ववादी एक ऐसा व्यक्ति है जो उद्देश्य और व्यक्तिपरक विचार की एकता के आधार पर सभी चीजों पर विचार करता है। मुख्य विचार: एक आदमी वह है जो वह इस दुनिया में होना तय करता है।
खुद को कैसे महसूस करें
अस्तित्ववादी एक व्यक्ति को एक महत्वपूर्ण स्थिति में एक वस्तु के रूप में पहचानने की पेशकश करते हैं। उदाहरण के लिए, नश्वर आतंक का अनुभव करने की उच्च संभावना के साथ। यह इस अवधि के दौरान था कि विश्व जागरूकता एक व्यक्ति के लिए अनुचित रूप से करीब हो गई। वे इसे जानने का एक सच्चा तरीका मानते हैं। दूसरी दुनिया में जाने का मुख्य रास्ता अंतर्ज्ञान है।
अस्तित्ववादी दार्शनिकों द्वारा "स्वतंत्रता" की अवधारणा की व्याख्या कैसे की जाती है
अस्तित्ववाद का दर्शन स्वतंत्रता की समस्या के निर्माण और समाधान को एक विशेष स्थान देता है। वे उसे पूरी संभावनाओं से व्यक्तित्व के एक निश्चित विकल्प के रूप में देखते हैं। वस्तु वस्तु और जानवरों को स्वतंत्रता नहीं है, क्योंकि उनके पास शुरू में सार है। एक व्यक्ति को उसके अध्ययन और उसके अस्तित्व के अर्थ को समझने के लिए एक संपूर्ण जीवन प्रदान किया जाता है। इसलिए, एक उचित व्यक्ति प्रत्येक प्रतिबद्ध कार्य के लिए जिम्मेदार है और कुछ परिस्थितियों का जिक्र करते हुए सिर्फ गलतियां नहीं कर सकता है। अस्तित्ववादी दार्शनिक मनुष्य को एक सतत विकसित परियोजना मानते हैं जिसके लिए स्वतंत्रता व्यक्तित्व और समाज के अलग होने की भावना है। अवधारणा को "पसंद की स्वतंत्रता" के दृष्टिकोण से व्याख्या की जाती है, लेकिन "आत्मा की स्वतंत्रता" नहीं। यह प्रत्येक जीवित व्यक्ति का अछूत अधिकार है। लेकिन जिन लोगों ने कम से कम एक बार चुना है, वे एक नई भावना के संपर्क में हैं - अपने निर्णय की शुद्धता के लिए चिंता। यह दुष्चक्र एक व्यक्ति को आगमन के बहुत अंतिम बिंदु तक ले जाता है - उसके सार की उपलब्धि।
वर्तमान के संस्थापकों की समझ में एक व्यक्ति कौन है
निरंतर विकास की प्रक्रिया के रूप में एक व्यक्ति को देखने का प्रस्ताव किया जा सकता है, लेकिन एक आवधिक संकट से गुजर रहा है। पश्चिमी संस्कृति विशेष रूप से इन बिंदुओं के लिए उत्सुक है, क्योंकि इसने शत्रुता में बहुत अधिक चिंता, निराशा और संघर्ष का अनुभव किया है। अस्तित्ववादी एक व्यक्ति है जो स्वयं, उसके विचारों, उसके कार्यों, होने के लिए जिम्मेदार है। वह ऐसा होना चाहिए यदि वह एक स्वतंत्र व्यक्ति बने रहना चाहता है। उसके पास सही निर्णय लेने के लिए बुद्धिमत्ता और आत्मविश्वास भी होना चाहिए, अन्यथा उसकी भविष्य की प्रकृति उचित गुणवत्ता की होगी।
अस्तित्ववाद के सभी प्रतिनिधियों की विशेषता
इस तथ्य के बावजूद कि विभिन्न सिद्धांत अस्तित्व के दर्शन पर कुछ छाप छोड़ते हैं, ऐसे कई संकेत हैं जो वर्तमान प्रवृत्ति के प्रत्येक प्रतिनिधि में निहित हैं:
- ज्ञान की प्रारंभिक प्रारंभिक रेखा किसी व्यक्ति के कार्यों का विश्लेषण करने की एक सतत प्रक्रिया है। केवल इंसान के बारे में सब कुछ बता सकता है। सिद्धांत का आधार एक सामान्य अवधारणा नहीं है, बल्कि एक विशिष्ट मानव व्यक्तित्व का विश्लेषण है। केवल लोग अपने सचेत अस्तित्व का विश्लेषण कर सकते हैं और इसे लगातार करना चाहिए। हाइडेगर ने विशेष रूप से इस पर जोर दिया।
- मनुष्य एक विशिष्ट वास्तविकता में रहने के लिए भाग्यशाली था, सार्त्र ने अपने लेखन में जोर दिया। उन्होंने कहा कि किसी भी अन्य जीव की एक जैसी दुनिया नहीं है। उनके तर्क के आधार पर, हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि प्रत्येक व्यक्ति का अस्तित्व ध्यान, जागरूकता और समझ के योग्य है। इसकी मौलिकता को निरंतर विश्लेषण की आवश्यकता है।
- अपने काम में अस्तित्ववादी लेखकों ने हमेशा सार से पहले के सामान्य जीवन की प्रक्रिया का वर्णन किया है। उदाहरण के लिए, कैमस ने तर्क दिया कि जीने की क्षमता सबसे महत्वपूर्ण मूल्य है। मानव शरीर विकास और विकास के दौरान पृथ्वी पर होने का अर्थ समझ लेता है, और केवल अंत में वास्तविक सार को समझने में सक्षम होता है। इसके अलावा, प्रत्येक व्यक्ति के लिए, यह पथ व्यक्तिगत है। उच्चतम अच्छे को प्राप्त करने के लक्ष्य और साधन भी भिन्न होते हैं।
- सार्त्र के अनुसार, जीवित मानव शरीर के अस्तित्व का कोई कारण नहीं है। "वह स्वयं, उसकी पसंद और उसके जीवन का कारण है, " अस्तित्ववादी दार्शनिकों ने प्रसारित किया। दर्शन के अन्य क्षेत्रों के कथन और विचारों के बीच अंतर यह है कि मानव विकास का प्रत्येक जीवन चरण किस प्रकार से गुजरेगा, यह स्वयं पर निर्भर करता है। सार की गुणवत्ता उसके कार्यों पर भी निर्भर करेगी, जो वह मुख्य लक्ष्य को प्राप्त करने के रास्ते पर करता है।
- एक मानव शरीर का अस्तित्व सरलता में निहित है। कोई रहस्य नहीं है, क्योंकि प्राकृतिक संसाधन यह निर्धारित नहीं कर सकते हैं कि किसी व्यक्ति का जीवन कैसे बीत जाएगा, वह किन कानूनों और नियमों का पालन करेगा, और कौन से नहीं होंगे।
- एक व्यक्ति को स्वतंत्र रूप से अपने जीवन को अर्थ से भरना चाहिए। वह दुनिया के अपने दृष्टिकोण को चुन सकता है, अपने विचारों से भर सकता है और उन्हें वास्तविकता में अनुवाद कर सकता है। वह जो चाहे कर सकता है। उसके द्वारा किस इकाई का अधिग्रहण किया जाएगा यह उसकी व्यक्तिगत पसंद पर निर्भर करता है। किसी के अस्तित्व का फैलाव पूरी तरह से एक तर्कसंगत व्यक्ति के हाथों में है।
- अस्तित्ववादी अहंकार है। इसे सभी के लिए अविश्वसनीय अवसरों के रूप में माना जाता है।
अन्य आंदोलनों के प्रतिनिधियों से अंतर
अस्तित्ववादी दार्शनिक, ज्ञानियों के विपरीत, अन्य क्षेत्रों (विशेषकर मार्क्सवाद) के समर्थक, ऐतिहासिक घटनाओं के तर्कसंगत अर्थ की खोज को छोड़ने के पक्ष में सामने आए हैं। उन्होंने इन कार्यों में प्रगति की तलाश करने का कोई कारण नहीं देखा।
