कई लोग, भले ही उनकी उत्पत्ति, शिक्षा, धार्मिक संबद्धता और व्यवसाय की परवाह किए बिना, कुछ निर्णयों का मूल्यांकन उस डिग्री के अनुसार करते हैं जिसके लिए वे सच्चाई के अनुरूप हैं। और, ऐसा लगता है, वे दुनिया की एक सामंजस्यपूर्ण तस्वीर प्राप्त करते हैं। लेकिन, जैसे ही वे आश्चर्यचकित होने लगते हैं कि सच्चाई क्या है, हर कोई, एक नियम के रूप में, अवधारणाओं के विवाद में फंसना शुरू कर देता है और विवादों में घिर जाता है। अचानक यह पता चलता है कि बहुत सारे सत्य हैं, और कुछ एक-दूसरे के विपरीत भी हो सकते हैं। और यह पूरी तरह से समझ में नहीं आता है कि सामान्य तौर पर क्या सच है और यह किसके पक्ष में है। आइए इसे जानने की कोशिश करते हैं।
सत्य वास्तविकता के किसी भी निर्णय का पत्राचार है। किसी भी कथन या विचार को शुरू में सच या गलत माना जाता है, भले ही व्यक्ति के मामले की जानकारी हो। विभिन्न युगों ने सत्य के अपने मानदंडों को सामने रखा।
तो, मध्य युग के दौरान, यह ईसाई सिद्धांत के अनुरूप होने की डिग्री से निर्धारित किया गया था, और भौतिकवादियों के शासन के तहत - दुनिया का वैज्ञानिक ज्ञान। फिलहाल, सच्चाई क्या है, इस सवाल के जवाब का दायरा बहुत व्यापक हो गया है। इसे समूहों में विभाजित किया जाने लगा, नई अवधारणाओं को पेश किया गया।
पूर्ण सत्य वास्तविकता का एक उद्देश्य प्रजनन है। वह हमारी चेतना के बाहर मौजूद है। उदाहरण के लिए, उदाहरण के लिए, "सूर्य चमक रहा है" यह कथन पूर्ण सत्य होगा, क्योंकि यह वास्तव में चमकता है, यह तथ्य मानवीय धारणा पर निर्भर नहीं करता है। ऐसा लगता है कि सब कुछ स्पष्ट है। लेकिन कुछ विद्वानों का तर्क है कि सिद्धांत में पूर्ण सत्य मौजूद नहीं है। यह निर्णय इस तथ्य पर आधारित है कि कोई व्यक्ति धारणा के माध्यम से अपने आस-पास की पूरी दुनिया को पहचानता है, और यह व्यक्तिपरक है और वास्तविकता का सही प्रतिबिंब नहीं हो सकता है। लेकिन क्या पूर्ण सत्य मौजूद है एक अलग मुद्दा है। अब यह महत्वपूर्ण है कि यह अवधारणा इसके मूल्यांकन और वर्गीकरण की सुविधा के लिए है। तर्क के बुनियादी कानूनों में से एक, गैर-विरोधाभास का कानून, रिपोर्ट करता है कि एक दूसरे के विपरीत दो निर्णय एक ही समय में सही या गलत नहीं हो सकते।
यही है, उनमें से एक निश्चित रूप से सच होगा, और दूसरा नहीं होगा। इस कानून का इस्तेमाल सच्चाई की "पूर्णता" का परीक्षण करने के लिए किया जा सकता है। यदि निर्णय विपरीत के साथ सह-अस्तित्व नहीं कर सकता है, तो यह निरपेक्ष है।
सापेक्ष सत्य एक वस्तु के बारे में एक सच्चा, लेकिन अधूरा या एकतरफा निर्णय है। उदाहरण के लिए, बयान "महिलाएं कपड़े पहनती हैं।" यह सच है, उनमें से कुछ वास्तव में कपड़े पहनते हैं। लेकिन उसी सफलता के साथ यह कहा जा सकता है और इसके विपरीत। "महिलाएं कपड़े नहीं पहनती हैं" - यह भी सच होगा। आखिरकार, ऐसी महिलाएं हैं जो उन्हें नहीं पहनती हैं। इस स्थिति में, दोनों कथनों को पूर्ण नहीं माना जा सकता है।
"सापेक्ष सत्य" शब्द का बहुत परिचय दुनिया के बारे में मानव जाति के ज्ञान की अपूर्णता और उसके निर्णयों की सीमाओं की पहचान बन गया। यह धार्मिक शिक्षाओं के अधिकार के कमजोर पड़ने और कई दार्शनिकों के उद्भव से भी जुड़ा है जो वास्तविकता की एक वस्तुगत धारणा की बहुत संभावना से इनकार करते हैं। "कुछ भी सत्य नहीं है, और सब कुछ अनुमत है" - एक निर्णय जो सबसे महत्वपूर्ण रूप से महत्वपूर्ण विचार की दिशा को दिखाता है।
जाहिर है, सत्य की अवधारणा अभी भी अपूर्ण है। यह दार्शनिक दिशाओं में परिवर्तन के संबंध में अपना गठन जारी रखता है। इसलिए, हम विश्वास के साथ कह सकते हैं कि सच्चाई क्या है, यह सवाल एक से अधिक पीढ़ी को चिंतित करेगा।
