कई जड़ता द्वारा राजनीतिक क्षेत्र को "लाल" और "सफेद", लोकतंत्रवादियों और कम्युनिस्टों, रूढ़िवादियों और सुधारकों के बीच विभाजित करते हैं। हालांकि, हमारी दुनिया अधिक जटिल है और इसमें केवल काले और सफेद टन शामिल नहीं हैं। केंद्रवादी वे लोग हैं जो मौजूदा विरोधाभासों पर एकजुट होने और निर्विवाद रूप से निर्देशित ताकतों के बीच संतुलन बनाने की कोशिश करते हैं।
परिभाषा
केंद्रवादी पार्टियों और आंदोलनों के प्रतिनिधि हैं जो राजनीतिक स्पेक्ट्रम के विभिन्न ध्रुवों पर स्थित कट्टरपंथी ताकतों के विरोध के बीच संतुलन बनाए रखना चाहते हैं। एक राजनेता का मुख्य लाभ अपने लक्ष्य को प्राप्त करने, सत्ता में बने रहने और अपने कार्यक्रम की प्राप्ति को प्राप्त करने की उसकी क्षमता है।
सेंट्रिज्म एक विचारधारा नहीं है, न कि अपने पवित्र आंकड़ों के साथ एक ठोस सिद्धांत। इस आंदोलन के प्रतिनिधि बेहद कट्टरपंथी दलों और आंदोलनों के बीच समझौता करने की कोशिश कर रहे हैं, जो समाज में अधिकार रखते हैं, उनमें से प्रत्येक के साथ सामान्य आधार खोजें और रचनात्मक संवाद में संलग्न हों।
स्थिति के आधार पर, केंद्र की सेनाएँ उदारवादी और परंपरावादी, वामपंथी और रूढ़िवादी, मौलवियों और नास्तिकों के बीच एक वाटरशेड हो सकती हैं। अक्सर, ऐसी नीति किसी के अपने सिद्धांतों, कोमलता और अनाकारता की कमी का आभास कराती है।
ताकत और कमजोरी
हालांकि, संसदीय लोकतंत्र की स्थितियों में, जब सरकार को विभिन्न राजनीतिक ताकतों के बीच वितरित किया जाता है, जिन्हें बलूच और गठबंधन बनाने के लिए मजबूर किया जाता है, तो केंद्रवाद एक अत्यंत महत्वपूर्ण उपकरण है। यह राज्य के सामान्य कामकाज के लिए आवश्यक है। खेल के नियमों का पालन करने के बाद से इस मामले में मध्यमार्गी दलों को लाभ मिलता है।
सरकार के अधिनायकवादी शासन के आदी समाज स्पष्ट रूप से इस तरह की नीति को स्वीकार नहीं करते हैं, रियायतों के तरीकों को समझते हैं और कमजोरी के रूपों में से एक के रूप में समझौता करते हैं।
यह स्पष्ट रूप से राजनेताओं के लोकलुभावन नारों से देखा जाता है जो एक "ठोस हाथ" के आदी देशों में संचालित होते हैं।
मामले के इतिहास
महान फ्रांसीसी क्रांति ने राजनीतिक शब्दकोश को बड़ी संख्या में शर्तों के साथ समृद्ध किया, उनमें से एक वास्तव में, केंद्र की अवधारणा है। कन्वेंशन के समय, सेंट्रिस्ट्स - ये वे कर्तव्य थे जो कट्टरपंथी और गिरंडियों के बीच स्थित थे।
एक दूसरे से नफरत करने वाले जैकोबिन्स और रूढ़िवादी विधानसभा हॉल के बाईं और दाईं ओर बैठे आपस में सत्ता के लिए जमकर लड़े।
तटस्थ-दिमाग के प्रतिनिधि केंद्र में स्थित थे और उनके पास एक अलग स्थिति नहीं थी। संवेदनशील रूप से हवा में अपनी नाक को पकड़े हुए, वे विजयी पक्ष की ओर झुक गए। इस तरह की रणनीति के लिए, इस समूह को अवमानना रूप से "दलदल" कहा जाता था, लेकिन तब उनके वैचारिक अनुयायियों ने केंद्र के दलों का सम्मानजनक नाम हासिल किया।
XIX सदी के मध्य में, जर्मनी के रोमन कैथोलिक पार्टी ने पहली बार अपने राजनीतिक अभिविन्यास को सेंट्रिस्ट के रूप में नामित किया। इस संबंध में, अक्सर ईसाई नामों के साथ आंदोलनों को प्राथमिकता के तहत विचार के तहत एक उदाहरण के रूप में तैनात किया जाता है।
हालांकि, केंद्रवादी पूरी तरह से अलग-अलग विश्व-साक्षात्कार वाले लोग हैं; राजनीतिक आंदोलनों की विचारधारा का विरोध किया जा सकता है। केंद्र के इसके गुट मार्क्सवादी, रूढ़िवादी, उदारवादी थे।
रूसी मिट्टी पर केंद्रवाद
रूस में सोशल डेमोक्रेटिक पार्टी के आगमन के साथ, केंद्रवाद की अवधारणा भी सामने आई। दायीं और बायीं विंग के बीच अपूरणीय विरोधाभासों से फटे मार्क्सवादी आंदोलन ने उन समूहों को भी जन्म दिया जिन्होंने टूटे हुए कटोरे के दो हिस्सों को फिर से जोड़ने की मांग की।
पूर्व-क्रांतिकारी काल में, इन राजनेताओं ने मेन्शेविकों और बोल्शेविकों के गुटों से खुद को दूर कर लिया और समझौता और एकता की बहाली की आवश्यकता की घोषणा की। विरोधाभास जैसा कि यह प्रतीत हो सकता है, अपूरणीय क्रांतिकारी और समाजवादी लियो ट्रॉट्स्की, जो बाद में अपने कट्टरपंथीवाद के कारण इतिहास में नीचे चले जाएंगे, को एक प्रकार का केंद्रवादी माना जा सकता है। फिर भी उन्होंने दो समूहों के बीच संपर्क स्थापित करने की कोशिश की, न कि उनके ब्रेकअप को अंतिम माना।
रूसी क्रांति के दौरान, मेन्शेविक और बोल्शेविक की स्थिति स्पष्ट रूप से परिभाषित की गई थी। सामाजिक डेमोक्रेट्स के प्रतिनिधियों, जैसे कि चखिदे और मार्टोव ने, अपने पूर्व पार्टी सदस्यों के बीच आपसी समझ को पूरी तरह से बनाए रखने और पूर्व एकता को बहाल करने का प्रयास किया। उनमें से कुछ ने अक्टूबर क्रांति को भी स्वीकार किया और विजेताओं के साथ सहयोग करने के लिए गए, इस तथ्य के बावजूद कि इसने उनके विचारों का खंडन किया।
तदनुसार, सोवियत इतिहासलेखन में केंद्रवाद की अवधारणा को बेहद नकारात्मक रूप से माना गया था, केंद्र शासित विचारधारा के अनुसार, अप्रभावी, कमजोर इरादों वाले राजनेता हैं, वे न तो सम्मान के योग्य हैं और न ही सहानुभूति के।
