अर्मेनियाई लोक पोशाक: फोटो, विवरण, इतिहास

राष्ट्रीय पोशाक एक निश्चित लोगों की सांस्कृतिक, ऐतिहासिक, लोककथाओं विरासत है, जो पीढ़ी से पीढ़ी तक प्रेषित होती है। अर्मेनियाई पोशाक पूरी तरह से अपने लोगों की परंपराओं और इतिहास पर जोर देती है।

अर्मेनियाई लोक पोशाक का इतिहास

अर्मेनियाई लोगों का इतिहास 9 वीं शताब्दी ईसा पूर्व में शुरू होता है। उरर्तियन साम्राज्य के निर्माण के बाद से। अपने पूरे अस्तित्व के दौरान, यह राष्ट्र लगातार विदेशियों के हमलों और विकसित क्षेत्रों से उत्पीड़न के अधीन रहा, और विदेशी राज्यों के शासन के कई कठिन वर्षों से भी बच गया। संस्कृति और परंपराओं के फलने-फूलने पर शांतिपूर्ण कालखंडों के साथ युद्ध जीतना। इसलिए, अर्मेनियाई लोगों की पोशाक में हथियार रखने के लिए दोनों तत्वों की विशेषता होती है और लोगों के कपड़ों से उधार लिए गए पुर्जे जिनके साथ उन्होंने बातचीत की (पर्सियन, तातार-मंगोल, बीजान्टिन, ईरानी, ​​अरब, यूनानी, चीनी)। इसके अलावा, फारसियों के साथ युद्ध के दौरान, आर्मेनियाई सशर्त रूप से पश्चिमी और पूर्वी में विभाजित थे। इस विभाजन ने दोनों की राष्ट्रीय पोशाक की विशेषताओं को और प्रभावित किया।

एक लंबी ऐतिहासिक यात्रा के बाद, कई कायापलटों से गुजरते हुए, अर्मेनियाई लोक पोशाक, जिसका विवरण लेख में आपके ध्यान में प्रस्तुत किया जाएगा, ने अपनी मौलिकता को बनाए रखा है।

महिलाओं की वेशभूषा

महिला अर्मेनियाई लोक वेशभूषा "तराज़" में पारंपरिक रूप से एक लंबी शर्ट, ब्लूमर्स, अर्चलुक या ड्रेस और एप्रन शामिल हैं (सभी क्षेत्रों में नहीं)।

शर्ट, या हलवा, सफेद (पश्चिम में) या लाल (पूर्व में), लंबा, साइड वेज और स्ट्रेट ब्रेड के साथ था। "हलावा" गर्दन गोल थी, छाती को एक अनुदैर्ध्य नेकलाइन के साथ कढ़ाई से सजाया गया था। शर्ट के नीचे पैंट "लाल" पहना हुआ था, जिसमें नीचे लाल रंग की असेंबली थी। खुले हिस्से को "सोने के नीचे" कढ़ाई से सजाया गया था। शीर्ष पर एक आर्च्लुक रखा गया था - उज्ज्वल (हरा, लाल, बैंगनी) रंग का एक लंबा काफ्तान। आर्च्लुका की कटौती में केवल कमर पर एक बांधनेवाला पदार्थ, छाती पर एक सुंदर नेकलाइन और पक्षों पर कटौती से हेम को तीन भागों में विभाजित किया गया था। Gognots, या एप्रन, पश्चिमी क्षेत्रों में अर्मेनियाई लोगों द्वारा पहना जाता था। पूर्वी क्षेत्रों में, वह पोशाक की एक अनिवार्य विशेषता नहीं थी। शर्ट और पैंट मुख्य रूप से कपास से सिलना था। अर्चलुक रेशम, चिंट्ज़ या साटन हो सकता है। कपड़े की गुणवत्ता परिवार की वित्तीय सुरक्षा पर निर्भर करती थी।

छुट्टियों पर, अर्मेनियाई लोगों ने एक अरखालुक सुरुचिपूर्ण पोशाक "मिंटाना" पर रखी। मिंटाना सिल्हूट ने आर्कलुक के कट को दोहराया, लेकिन पोशाक पर कोई साइड कट नहीं थे। कोहनी से कलाई तक की कटौती के साथ पोशाक के आस्तीन एक बटन बांधनेवाला पदार्थ या कंगन के साथ सुंदर पतली चोटी के साथ धारित थे।

पश्चिमी क्षेत्रों में, महिलाओं के कपड़े बहुत विविध थे। एक आर्च्लुका के बजाय, एक पोशाक पहना गया था, जिसमें से कट ने कूल्हों की रेखा से साइड कट प्रदान किया था, साथ ही साथ फ्लेयर्ड आस्तीन भी। ऐसी पोशाक को "एंटारी" या "ज़पुन" कहा जाता था। इसे कपास और रेशम से सींचा।

"एंटारी" के शीर्ष पर उन्होंने बिना साइड कट के भी एक ड्रेस पहनी थी, जिसे "जुप्पा", "रास्ता", "हफ़त" या "उलझन" कहा जाता है। इन सभी किस्मों के कपड़े कट और फैब्रिक द्वारा प्रतिष्ठित थे। उनकी अनूठी विशेषता यह थी कि पोशाक के आस्तीन के नीचे से "एंटारी" की आस्तीन को खोलना था।

"गॉगनॉट्स" - एक चमकीले बेल्ट के साथ एक एप्रन एक उज्ज्वल ब्रैड से कढ़ाई तत्व। शब्द: "अच्छा स्वास्थ्य" बेल्ट पर कढ़ाई किया गया था।

रेशम या ऊन से बना एक विस्तृत बेल्ट या एक प्रतिस्थापन दुपट्टा आवश्यक रूप से आर्कलुक या पोशाक के ऊपर बंधा हुआ था। धनी अर्मेनियाई लोगों ने सोने और चांदी की बेल्ट पहनी थी।

घर से बाहर निकलते समय महिला को अपने पूरे शरीर को ढकने के लिए एक घूंघट पर रखना पड़ता था। यह ठीक ऊनी कपड़े से बुना गया था। युवा लड़कियों ने सफेद बेडशीट पहनी थी, और परिपक्व महिलाओं ने नीले रंगों को चुना था।

ठंड में, अर्मेनियाई लोग लोमड़ी या मार्टेन फर के साथ छंटे हुए लाल मखमल के लंबे गर्म कोट के साथ खुद को गर्म करते थे।

महिलाओं के गहने

आभूषण एक आर्मीनियाई महिला की छवि में अंतिम स्थान पर नहीं थे। गहने जीवन भर एकत्र किए गए थे और उन्हें पीढ़ी से पीढ़ी तक विरासत में मिला था।

आभूषण शरीर के विभिन्न हिस्सों पर पहना जाता था: गर्दन पर, छाती पर, बाहों और पैरों पर, कानों पर, मंदिरों पर और माथे पर। कुछ जनजातियों में, एक फ़िरोज़ा आभूषण नाक में डाला गया था।

अर्मेनियाई टोपी

पश्चिमी और पूर्वी आर्मेनिया के अर्मेनियाई लोगों का सिर बहुत अलग था।

पूर्वी अर्मेनियाई लोगों ने पेस्ट के साथ लगाए गए सूती कपड़े से बनी एक छोटी टोपी पहनी थी। पुष्प या ज्यामितीय आभूषण के साथ एक रिबन सामने की टोपी पर रखा गया था। कीमती सिक्कों के साथ एक रिबन उसके माथे पर टोपी के नीचे बांधा गया था, और व्हिस्की को गेंदों या कोरल से सजाया गया था। एक सफेद दुपट्टा ऊपर से बंधा हुआ था, जो सिर, गर्दन और चेहरे के हिस्से को पीछे ढके हुए था। और शीर्ष पर हरे या लाल रंग के दुपट्टे के साथ कवर किया गया था।

पश्चिमी आर्मीनियाई लोग लंबे लकड़ी के रिम्स - "सील" और "वार्ड" पहनना पसंद करते थे। मोर्चे में "बिल्ली" को आकाश, सितारों और सूरज को दर्शाती मोती की कढ़ाई के साथ मखमल से सजाया गया था। चांदी के मखमली ताबीज को मखमल पर सिल दिया जाता था। वार्ड केवल कढ़ाई द्वारा प्रतिष्ठित किया गया था, जिसमें स्वर्ग, पक्षियों और फूलों के बगीचे का चित्रण किया गया था। "वार्ड" के किनारों पर एक बड़े बटन को बांधा गया था, सोने के सिक्कों की दो पंक्तियों के साथ रिबन माथे पर लगाए गए थे, जो सबसे बड़ा सिक्का केंद्र में फहराता था। अस्थायी भाग को मोतियों के तारों से सजाया गया था। वार्ड को लाल टोपी के ऊपर एक लटकन के साथ पहना गया था।

अविवाहित लड़कियों ने ऊनी धागे के साथ मिश्रित कई ब्रैड्स को लटकाया, जिससे केश को वॉल्यूम मिलाया गया। पिगल्स को गेंदों और टैसल्स से सजाया गया था। सिर पूर्वी हिस्से में दुपट्टे के साथ, और पश्चिमी में - बिना ब्रश के टोपी के साथ कवर किया गया था।

पुरुषों की लोक पोशाक

पूर्वी अर्मेनियाई लोगों के राष्ट्रीय पुरुषों की पोशाक के सेट में एक शर्ट, हरम पैंट, एक आर्च्लुक और "चूहा" शामिल थे।

"शापिक" एक शर्ट है जो कपास या रेशम से बना होता है, जिसमें कम कॉलर और किनारे पर एक बांधनेवाला पदार्थ होता है। तब अर्मेनियाई लोगों ने नीले या ऊनी कपड़े के विस्तृत पतलून "शलवार" पर डाल दिए। सीम में कमर पर "शलवार" को छोरों पर लटकन के साथ ब्रैड डाला गया था। "हैट" और "शलवर" के ऊपर "अर्च्लुक" पहना। कॉटन या सिल्क का एक आर्चल हुक या छोटे बटन के साथ बांधा जाता था, जो स्टैंड-अप कॉलर से शुरू होता था और हेम से घुटनों तक समाप्त होता था। फिर उन्होंने "अर्चलुक" "चूहा" (सर्कसियन) पर रखा। सर्कसियन महिला "अर्चलुका" से अधिक लंबी थी, ऊनी कपड़े से सिलना और घर से बाहर निकलने पर हमेशा एक आदमी द्वारा पहना जाता था। कट सर्कसियन ने लंबे समय तक तह आस्तीन और एक हेम को ग्रहण किया, कमर पर इकट्ठा हुआ। उन्होंने चमड़े या टाइप-सेटिंग वाली सिल्वर बेल्ट के साथ "चुग" को पकड़ लिया। सर्दियों में, पुरुष लंबे चर्मपत्र कोट पहनते हैं।

पश्चिमी क्षेत्रों के अर्मेनियाई लोगों की अलमारी उनके पूर्वी पड़ोसियों से कुछ अलग थी। यहाँ के नर अर्मेनियाई लोक वेशभूषा में एक शर्ट, ब्लूमर्स, कॉटन और जैकेट शामिल थे।

पश्चिमी क्षेत्रों में, शर्ट का कपड़ा, कपास और रेशम के साथ, बकरी के बालों से बुना जाता था। वार्टिक ट्राउज़र को नीचे संकीर्ण किया गया और कपड़े में लपेटा गया। एक आर्च्लुका के बजाय, एक फ़िर-ट्री कॉफ़टन को शर्ट के ऊपर रखा गया था, और उस पर एक शीर्ष एक-टुकड़ा जैकेट "बाचकोन" डाला गया था। बॅककॉन को व्यापक कपड़े के दुपट्टे के साथ कमर में कई परतों में बांधा गया था। हथियार, पैसा और तंबाकू कपड़े की परतों में जमा हो गए थे। ठंड के मौसम में, उन्हें बकरियों के वनों द्वारा गर्म किया गया था।

अर्मेनियाई हेडड्रेस

पुरुषों ने फर, ऊन या कपड़े से बने विभिन्न प्रकार के टोपी पहने। पूर्वी अर्मेनिया में आस्ट्रखन टोपी का बोलबाला है। लोगों के कुछ प्रतिनिधियों ने लाल रेशम की नोक के साथ शंकु के रूप में टोपी पहनी थी। पश्चिम में, उन्होंने एक-रंग या बहु-रंगीन (लाल रंग की ऊन के साथ) की गोल टोपी पहनी थी। ऊपर से, एक हेडस्कार्फ़ एक पट्टिका के साथ मुड़ा हुआ इस तरह की टोपी से बंधा हुआ था।

जूते

अर्मेनियाई लोगों के बीच सबसे आम प्रकार के जूते, दोनों पुरुषों और महिलाओं, मवेशियों की त्वचा से बने "तीन" बस्ट जूते से बने थे। तीन नुकीली नाक और लंबे पैर वाले घुटने के निचले हिस्से को घेरे हुए लंबे समय तक प्रतिष्ठित थे। पोशाक का एक महत्वपूर्ण तत्व मोजे था। उन्हें सादा और रंगीन दोनों बुना हुआ था। "गुलपा" के महिलाओं के मोजे अर्मेनियाई लोगों की पारंपरिक पोशाक का एक अभिन्न अंग थे। उनका इतिहास उरार्टियन राज्य के अस्तित्व की शुरुआत से शुरू हुआ और 20 वीं शताब्दी के मध्य तक बना रहा। मोजे भी दुल्हन के दहेज का हिस्सा थे। पुरुषों के "पैर" या "वाइंडिंग्स" भी रंगीन ऊन या कपड़े से सिलना से बुना हुआ था। वे मोज़े पहने हुए थे और ऊपर नीचे थे।

सप्ताहांत के जूते के रूप में, महिलाओं ने बिना पीठ और छोटी एड़ी के जूते की ओर इशारा किया था। वे चमड़े से बने थे, एकमात्र ठोस था। इस तरह के जूते कई मॉडलों द्वारा दर्शाए गए थे। किसी भी मामले में, शालीनता की सीमाओं का पालन करने के लिए महिला को अपने जूते के नीचे मोज़े पहनने पड़ते थे।

"तीन" देश में पाए जाने की अधिक संभावना थी, जबकि शहर में पुरुषों ने चमड़े के काले जूते पहने थे, और महिलाओं ने चमड़े के जूते पहने थे।

पश्चिमी भाग में जूते थोड़े अलग थे। यहाँ, पुरुषों और महिलाओं ने सॉलिड जूते पहने थे, जिनकी एड़ी पर उन्होंने एक घोड़े की नाल लगाई थी। महिलाओं के जूते पीले, हरे, लाल, पुरुष - लाल और काले थे। इसके अलावा लोकप्रिय फ्लैट-तल वाले जूते थे, जिसके शीर्ष पर बिना पीठ के ऊँची एड़ी के जूते पहने गए थे। पुरुष, जूते के अलावा, लाल चमड़े के जूते पहनते थे।

अर्मेनियाई राष्ट्रीय पोशाक में रंग

अर्मेनियाई लोक पोशाक, जिसकी तस्वीर आप लेख में देखते हैं, इसकी चमक और रंग संतृप्ति द्वारा प्रतिष्ठित है। पुरुषों में, रंग पैलेट महिलाओं की तुलना में अधिक संयमित है, गहरे या सफेद रंगों की प्रबलता है। पूर्वी अर्मेनियाई लोगों में पश्चिमी लोगों की तुलना में कपड़ों में अधिक विविध रंग होते हैं।

महिलाओं के कपड़ों को मुख्य रूप से दो रंगों द्वारा दर्शाया जाता है: लाल और हरा। प्रत्येक रंग एक विशिष्ट प्रतीक है। पुराने समय से, लाल को कल्याण, प्रेम और प्रजनन क्षमता का रंग माना जाता है। हरे रंग ने वसंत, फूल और युवाओं की पहचान की। अर्मेनियाई शादी की पोशाक ने इन दोनों रंगों को मिला दिया। रेड शादी का प्रतीक था, इसलिए एक शादीशुदा महिला ने लाल एप्रन पहना था।

बूढ़ी महिलाओं ने नीले टन में कपड़े पहने। नीले रंग का मतलब था बुढ़ापा, मृत्यु। अर्मेनियाई लोगों के लिए, उन्हें शोक के रंग के रूप में जाना जाता था। और साथ ही, यह बुरी नजर और क्षति से अपनी उपचार शक्ति के लिए प्रसिद्ध था। ब्लू कलर का इस्तेमाल स्थानीय जादूगरों ने साजिशों के लिए किया था।

काला रंग बुरी आत्माओं से जुड़ा था। शोक के दिनों में काले कपड़े पहने जाते थे। पति की मृत्यु के बाद ही युवतियों को काले शोक वाले कपड़े पहनने की अनुमति थी। अन्य मामलों में, प्रजनन क्षमता खोने के डर के कारण इसे खतरनाक माना जाता था।

सफेद, इसके विपरीत, विशेष रूप से पूजनीय था, इसे धन्य मानते हुए। एक सफेद बागे, उदाहरण के लिए, एक बच्चे के बपतिस्मा और मृतक के अंतिम संस्कार के साथ।

अर्मेनियाई लोगों ने पीले रंग से परहेज किया, इसे उम्र बढ़ने के रंग, बीमारियों को देखते हुए, इसे पित्त के पीले रंग के साथ जोड़ा।

अर्मेनियाई लोगों की राष्ट्रीय पोशाक में गहने

अर्मेनियाई कपड़ों का सजावटी रंग न केवल सांस्कृतिक मूल्यों का अवतार है, बल्कि लोगों के इतिहास के बारे में एक अजीब कहानी है, जिस क्षेत्र में यह लोग रहते हैं, वे क्या करते हैं और क्या करते हैं, इसकी सुंदरता के बारे में।

ऐतिहासिक रूप से, सजावटी प्रतीकवाद, सबसे पहले, एक जादुई अभिविन्यास था। गहने और पैटर्न शरीर के खुले क्षेत्रों (गर्दन, हाथ, पैर) के आसपास स्थित थे, जैसे कि अपने गुरु को बुरी आत्माओं से बचाते हैं। बेल्ट, एप्रन, बिब्स और मोजे का एक ही अर्थ था। अर्मेनियाई शिल्पकारों ने गहने लगाने के लिए विभिन्न तकनीकों का उपयोग किया: कढ़ाई, तालियाँ, बुनाई, हील्स। सामग्री भी विविधता में भिन्न होती है: मोती, बटन, मोती, विभिन्न गुणवत्ता के धागे (सोने और चांदी सहित) और, आश्चर्यजनक रूप से, मछली तराजू।

अर्मेनियाई लोक पोशाक पर गहने निम्नलिखित विषयों में से एक पर लागू किए गए थे:

• वनस्पति;

• जीव;

• ज्यामितीय आकार।

विशेष रूप से, चर्चों में इमारतों को चित्रित करते हुए चित्र भी दिखाए गए हैं।

पुष्प का आभूषण

सबसे अधिक बार, पेड़, टहनियाँ, पत्तियों को वनस्पति से कढ़ाई की जाती थी। अर्मेनियाई लोगों के बीच पेड़ पूजा की वस्तु थे, क्योंकि उन्हें प्रजनन क्षमता, मातृत्व का प्रतीक माना जाता था। लहराती रेखाओं का प्रतिनिधित्व करने वाली शाखाएं एप्रन के रिम पर लागू होती हैं, और यह आत्मा की अमरता का प्रतीक है।

निष्ठा और युवाओं की निशानी के रूप में निर्दोष लड़कियों के कपड़े पर फूलों की छवियां लागू की गईं।

अक्सर बादाम के आकार के पैटर्न को आभूषण में शामिल किया गया था, जो कि लोकप्रिय मान्यताओं के अनुसार, बुरे लोगों से सुरक्षित था।

जानवरों की दुनिया की छवियाँ

जीव की दुनिया से आप सांप, रोस्टर, आर्टियोडैक्टाइल सींग की छवियों को देख सकते हैं। सींगों ने प्रजनन क्षमता, धन का संकेत दिया। सांपों को न केवल कपड़ों पर, बल्कि हथियारों, घरेलू सामानों, गहनों पर भी चित्रित किया गया था। सांप धन, पारिवारिक सुख का प्रतीक था।

मुर्गा विशेष रूप से अर्मेनियाई लोगों द्वारा सम्मानित किया गया था और बल्कि, एक शादी में दूल्हा और दुल्हन के संरक्षक संत थे। रोस्टर पंख आदमी की शादी की हेडड्रेस में मौजूद थे।

ज्यामितीय आभूषण

ज्यामितीय पैटर्न में, वृत्त, वर्ग, समचतुर्भुज, त्रिकोण और क्रॉस प्रबल होते हैं। सभी आंकड़ों ने एक निश्चित व्याख्या की।

एक अंडा, एक भ्रूण, जीवन के प्रतीक चक्र की तरह, एक सुरक्षात्मक कार्य किया।

चौक को एक तावीज़ के रूप में भी जाना जाता था। उनकी छवि ने एक गहन शब्दार्थ लोड किया। चार पक्षों की तुलना चार - कार्डिनल बिंदुओं, एक वर्ष में मौसम, तत्वों की संख्या से जुड़ी मूलभूत अवधारणाओं से की जा सकती है। क्षैतिज (मादा रेखाएं) और ऊर्ध्वाधर रेखाएं (पुरुष रेखाएं) का अंतर निषेचन के पद को ले जाता है। इसलिए, क्रॉस और स्क्वायर प्रजनन क्षमता का प्रतीक है।

रोम्बस और त्रिकोण मुख्य रूप से महिलाओं के कपड़ों पर लागू होते थे। उन्होंने पुल्लिंग (त्रिकोण के ऊपर की ओर इशारा करते हुए) और स्त्रीलिंग (नीचे की ओर इशारा करते हुए त्रिभुज के शीर्ष) का प्रतीक दिया। रोम्बस ने अपने विलय को एक एकल में निरूपित किया, जिसने प्रजनन क्षमता को भी निरूपित किया।