आभूषण फैशन में वापस आ गया है। लेकिन क्या आपने कभी सोचा है कि किसी सुंदर चीज को किसी ज्यामितीय, पुष्प या एंथ्रोपोमोर्फिक रिपीटिंग पैटर्न के साथ डालकर आप दूसरों को कुछ बताना चाहते हैं?
एक आभूषण क्या है
लिखने से पहले ही, लोगों को जानकारी कोड करने का तरीका पता था। उन्होंने ऐसा आभूषण की मदद से किया।
एक आभूषण क्या है?
यह शब्द लैटिन ऑर्नामेंटम से आया है - "सजावट"। एक आभूषण अपने घटक तत्वों के प्रत्यावर्तन पर आधारित एक पैटर्न है।
यह पैटर्न विभिन्न प्रकार की वस्तुओं पर लागू किया गया था। यह हो सकता है:
- घरेलू बर्तन, उदाहरण के लिए, व्यंजन;
- हथियारों;
- कपड़े;
- कपड़ा उत्पादों (तौलिए, कंबल, आदि);
- वास्तु संरचनाएं (अंदर और बाहर)।
आदिम लोगों ने अपने शरीर (आधुनिक गोदने का एक प्रोटोटाइप) के लिए एक आभूषण लागू किया।
लेकिन आभूषण का उद्देश्य वस्तुओं को सजाने के लिए बिल्कुल भी नहीं था। उन्हें बुरी शक्तियों और आत्माओं से रक्षक की भूमिका सौंपी गई थी।
वर्गीकरण
चार मुख्य प्रकार के आभूषण प्रतिष्ठित हैं:
- ज्यामितीय, आकृतियों से युक्त - वृत्त, सर्पिल, बिंदु, रेखाएँ, समचतुर्भुज, आदि यह सबसे प्राचीन प्रकार का आभूषण है और पैलियोलिथिक युग में उत्पन्न हुआ।
- वनस्पति, जिसमें शाखाओं, पत्तियों, फलों, या पूरे पौधों की छवियों को दोहराते हैं।
- जानवरों की ज़ूमोरफ़िक छवियों में वैकल्पिक (पौराणिक या वास्तविक)।
- एन्थ्रोपोमॉर्फिक आभूषण में लोगों या आधे मनुष्यों को चित्रित करने वाले रूप होते हैं।
कभी-कभी एक भूवैज्ञानिक आभूषण भी प्रतिष्ठित होता है, जो कि सांस्कृतिक वस्तुओं, खगोलीय पिंडों की एक छवि है। लेकिन यह लेख विशेष रूप से मानवशास्त्रीय आभूषण के लिए समर्पित है। इसलिए, हम इसका वर्णन करने के लिए आगे बढ़ते हैं।
एंथ्रोपोमोर्फिक आभूषण: विशेषताएं
हम पहले ही पता लगा चुके हैं कि इस प्रकार के आभूषण से किसी व्यक्ति या मानव जैसे जीवों की छवि बनती है। हालाँकि, इसका अर्थ अलग-अलग हो सकता है जो इस बात पर निर्भर करता है कि इसे कहाँ और कहाँ चित्रित किया गया है।
एन्थ्रोपोमोर्फिक आभूषण को 2 प्रकारों में विभाजित किया गया है:
- पुरातन, प्राचीन पौराणिक अभ्यावेदन को दर्शाता है;
- घर, या शैली।
शिगिर की मूर्ति का रहस्य
एंथ्रोपोमोर्फिक पुरातन आभूषण का सबसे हड़ताली और रहस्यमय उदाहरण शिगिर मूर्ति के शरीर पर पैटर्न है।
पृथ्वी पर सबसे पुरानी लकड़ी की मूर्ति अभी भी बहुत सारे रहस्य छिपाती है जिसे वैज्ञानिक हल कर रहे हैं।
यह अपनी उम्र के लिए काफी अच्छी तरह से संरक्षित है (और यह लगभग 9, 000 साल पुराना है)। पीट ने एक "संरक्षक" के रूप में काम किया। देवता को 1890 में पीट दलदल से हटा दिया गया था, जब सोने की खदानों में धातु के बजाय प्राचीन कांस्य और हड्डी की वस्तुओं को पाया गया था, जिसकी वे तलाश कर रहे थे और पुरातत्वविदों को इसकी सूचना दी।
आज मूर्ति को स्थानीय विद्या के Sverdlovsk संग्रहालय में रखा गया है।
यह लोसल के एक ट्रंक से लगभग 8680 साल पहले मेसोलिथिक युग में बनाया गया था।
मूल संस्करण
देवता का शरीर हर तरफ एक नक्काशीदार ज्यामितीय आभूषण के साथ कवर किया गया है। इसके अलावा, चेहरे की छवियां हैं। वे एक मानवविज्ञानी आभूषण की तरह कुछ का प्रतिनिधित्व करते हैं: सात आंकड़े शरीर के सामने की पूरी लंबाई के साथ स्थित हैं।
आभूषण का अनुप्रयोग हमेशा कुछ का प्रतीक होता है, इसलिए, वैज्ञानिकों ने मूर्ति के शरीर पर ज्यामितीय और एन्थ्रोपोमोर्फिक आभूषण के अर्थ को उजागर करना शुरू कर दिया।
एक संस्करण के अनुसार, यह एक गैर-एन्थ्रोपोमोर्फिक आभूषण को दर्शाता है - यह एक चंद्र कैलेंडर है। सात चेहरे - चंद्रमा चरण के सात दिन, जिसने प्राचीन सुमेरियन कैलेंडर का आधार बनाया। और देवता चन्द्रमा का व्यक्तित्व है।
एक अन्य संस्करण के अनुसार, शिगिरस्की मूर्ति मारा की मृत्यु की देवी है। "मारा" शब्द एक बार देवता के कई स्थानों पर पाया गया था, और बाएं गाल पर "शिलालेख के देवता" पढ़ा गया था।
मिट्टी का बर्तन आभूषण
घरेलू आभूषण का एक शानदार उदाहरण व्यंजन पर एक पैटर्न है।
मिट्टी के व्यंजनों पर मानवजनित आभूषणों के कई अध्ययनों के परिणामस्वरूप, वैज्ञानिकों ने पाया है कि, उदाहरण के लिए, एक मिट्टी के बर्तन को आदिम किसानों और पशुपालकों द्वारा तीन भागों में विभाजित किया गया था, या क्षेत्र, लंबवत:
- आकाश;
- पृथ्वी;
- पानी के नीचे की दुनिया।
आभूषण अक्सर दो स्तरों में स्थित होता था, जो "हमारे", मानव दुनिया के स्वर्ग या कालकोठरी के रिश्ते का प्रतीक था।
कई शुरुआती जहाजों में एक ही दिशा में लोगों, जानवरों या मानवजनित जीवों के "जुलूस" की छवियां होती हैं।
उदाहरण के लिए, सामरा संस्कृति के आचार्यों के सपाट व्यंजनों के अंदर, जल की एक धारा से घिरे मानव, पक्षियों, हिरणों, मछलियों और बिच्छुओं की छवियों पर कब्जा है।
जैसा कि फोटो से देखा जा सकता है, "जुलूस" की छवियों के साथ व्यंजनों पर एंथ्रोपोमोर्फिक आभूषण अनुष्ठान नृत्य और गोल नृत्य प्रदर्शित कर सकते हैं।
स्लाव का आर्कटिक एंथ्रोपोमोर्फिक आभूषण
एन्थ्रोपोमोर्फिक पात्रों के साथ पुरातन प्रकार के भूखंडों का नाम इसलिए रखा गया है क्योंकि उन्होंने सुदूर छवि के बिना, दूर के अतीत के प्रतिनिधित्व को बरकरार रखा, जो पारंपरिक रूप में सन्निहित थे।
स्लाव के पुरातन मानवशास्त्रीय आभूषण को इस तरह की रचनाओं में प्रस्तुत किया गया था:
- पावा। विभिन्न रचनाओं में अक्सर एन्थ्रोपोमोर्फिक जीव और पाव के साथ भूखंड कढ़ाई में पाए जाते थे। पट्टी में एक समान एंथ्रोपोमोर्फिक आभूषण अक्सर तौलिये और तौलिये पर मौजूद होता था।
- सांप और मेंढक। नागिन के आभूषणों को अक्सर एन्थ्रोपोमोर्फिक आकृति के साथ जोड़ा जाता था और अक्सर सोलवीशेगोड हेडड्रेस पर हंस होता था।
- उत्तर के निवासियों की कढ़ाई पर, विशेष रूप से, कारगोपोल में, मोरमिड्स की छवियां थीं। वे अपने स्थानीय किसान मछुआरों की तरह दिखते थे।
- कुंवारी सिरीना के चेहरे वाले पक्षी - लॉकर्स, चेस्ट, चरखा, टोपी, तौलिया के दरवाजे सजाए। प्राचीन किंवदंतियों की नायिकाओं ने मौखिक लोक कला से सुगमता से पलायन किया। एक लोकप्रिय उदाहरण 17-18 शताब्दियों के लोकप्रिय प्रिंट थे।
- पुरातन भूखंडों में, मूर्तियों के समान लोगों के चित्र भी पाए जाते हैं। कभी-कभी उन्हें पक्षियों, सॉकेट्स या रोम्बोज़ द्वारा फंसाया जाता है, या अन्य एन्थ्रोपोमोर्फिक जीवों को रचना में शामिल किया जाता है।
- सवार के साथ महिला आंकड़ा - रूसी उत्तर में एक सामान्य रचना। ऐसी छवियां एक आभूषण की तुलना में अधिक ड्राइंग की तरह हैं। एक महिला अक्सर इस पर घोड़े रखती है, और सवार एक देवता की शक्ति के सामने झुकते हैं। महिला और सवार दोनों के सिर को एक मकबरे के रूप में चित्रित किया गया है, और उन्हें केवल कपड़े और बालों से पहचाना जा सकता है, जिन पर विशेष ध्यान दिया गया था, उन्हें किरणों के रूप में चित्रित किया गया है।
- Tver, नोवगोरोड, Pskov, पीटर्सबर्ग में, आवृत्तियों के ओलेनेट प्रांत एक महिला या एक पेड़ (इसके अलावा, वे विनिमेय हैं) के साथ कढ़ाई के रूपांकनों हैं।
- अपने हाथों में एक पक्षी के साथ घंटी के आकार की एक एकल महिला आकृति कई क्षेत्रों में पस्सोव से लेकर आर्कान्जेस्क प्रांत तक की कढ़ाई में पाई जाती है। दर्पण छवि के साथ या कई आंकड़ों से भी चित्र हैं।
- आभूषण में पुरुष आंकड़े सबसे अधिक बार सवार होते हैं, हालांकि, वे न केवल केंद्रीय महिला आकृति के लिए एक फ्रेम के रूप में सेवा करते हैं, बल्कि अलग से भी प्रस्तुत किए जा सकते हैं।
- सवारों के अलावा घोड़ों के बिना पुरुष आंकड़े भी हैं। उदाहरण के लिए, ओल्नेट्स और सेंट पीटर्सबर्ग प्रांतों के कार्यों में उनके हाथों में शाखाओं के साथ पुरुष आकृति की छवियां हैं और शंक्वाकार टोपी और कम टोपी के रूप में टोपी हैं।
