संस्कृति

अब्दुला अल्हाज्रेड एक पागल अरब है जिसने नेक्रोनोमिकॉन लिखा था

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अब्दुला अल्हाज्रेड एक पागल अरब है जिसने नेक्रोनोमिकॉन लिखा था
अब्दुला अल्हाज्रेड एक पागल अरब है जिसने नेक्रोनोमिकॉन लिखा था
Anonim

अब्दुल अल्हाज़्रेड क्या है? यह सवाल हाल ही में कई रहस्यवाद प्रेमियों द्वारा पूछा गया है। वास्तव में, यह सही ढंग से सेट नहीं है। आखिरकार, अब्दुला अल्हाज्रेड एक व्यक्ति है, या बल्कि, Cululhu और पौराणिक नेक्रोनोमिकॉन के लेखक के मिथकों का एक चरित्र है। यह लेख उनकी संक्षिप्त जीवनी का वर्णन करेगा।

थोड़ा सा इतिहास

अब्दुल अल्हाज़्रेड सबसे विवादास्पद और दिलचस्प अरब लेखकों में से एक है। वह एक मूर्तिपूजक था और मुसलमानों का विरोध करता था। उनकी काव्यात्मक रचनाएं और किताब नेक्रोनोमिकॉन बहुत लोकप्रिय थीं, लेकिन अक्सर प्रतिबंधित थी। अब अल्हाज्रेड के अधिकांश कार्य खो गए हैं, और कुछ लोग अरब देशों में उसे जानते हैं। लेकिन अब्दुल की कई शुरुआती आत्मकथाओं को संरक्षित किया गया है। उनमें से पहला इब्न खलीकान द्वारा 12 वीं शताब्दी में लिखा गया था। यद्यपि अधिकांश भाग के लिए यह अनुमान और अफवाह पर आधारित है और ऐतिहासिक प्रामाणिकता का दावा नहीं करता है।

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बचपन

अब्दुला अल्हाज़्रेड का जन्म हमारे युग के 665 और 670 वर्षों के बीच सना (यमन) शहर में हुआ था। बालक का बचपन बहुत सामान्य था। छोटा अब्दुला कविता और संगीत का शौकीन था। समय के साथ, वह एक होनहार कवि बन गया। युवक ने सना में प्रसिद्धि प्राप्त की और अपने मूल शहर में अपनी मृत्यु तक रह सकता है, बहुतायत में रह रहा है। लेकिन उसके दिल में रोमांच की प्यास थी, और उसे संतुष्ट करने के लिए, उसे अपने पिता का घर छोड़ना पड़ा।

यात्रा की शुरुआत

अब्दुल अल्हाज्रेड ने यमन को बीस साल का होते ही छोड़ दिया। वह उस कारवां में शामिल हो गया जो मक्का तक जाता था। जगह पर पहुंचकर, अब्दुला ने सभी आवश्यक अनुष्ठान किए। अल्हाज्रेड द्वारा लिखित नेक्रोनोमिकॉन ने इस यात्रा का उल्लेख किया है। लेखक एक गुप्त आदेश द्वारा बुलाए गए एक दानव के पास होने का दावा करता है। सबसे अधिक संभावना है, इस घटना ने युवा अब्दुल को बहुत प्रभावित किया, जिससे उसे भविष्य में काला जादू करने के लिए मजबूर होना पड़ा। तीर्थयात्रा ने अल्हज़्रेड की मदद करने के लिए कुछ नहीं किया, और वह एक कारवां के साथ मिस्र चला गया। कवि 688 में नील डेल्टा में पहुंचे और रचनात्मकता में संलग्न रहे।

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पूजा का प्रमुख

जल्द ही, अब्दुल अल्हाज़्रेड याकूब के नेतृत्व में सूफी फकीरों के एक समूह में आए। यह एक ज्ञानवादी विधर्मी पंथ था। युवक तुरंत उनके प्रभाव में आ गया। दो साल बाद, पंथ के प्रमुख की मृत्यु हो गई। अब्दुल और संभावित नेताओं में से एक (शायद इब्न गाज़ुल) के बीच, सत्ता के लिए संघर्ष जारी है। अल्हाज्रेड ने आत्मविश्वास से हराया और समूह का नेतृत्व किया। कवि के नेतृत्व में, पंथ को दक्षिण में स्थानांतरित करने का निर्णय लिया गया, जहां अब्दुल की मूल भूमि स्थित थी। सूफियों के नेता ने दावा किया कि इस तरह के निर्देश उन्हें मेम्फिस के प्रलय से आत्मा द्वारा दिए गए थे। लेकिन सबसे अधिक संभावना है, अल्हाज्रेड सिर्फ यमन में वापस जाना चाहता था। यात्रा के दौरान, समुदाय के कई सदस्य गायब हो गए। इसे अलौकिक ताकतों की चाल के लिए जिम्मेदार ठहराया गया था। लेकिन एक तार्किक व्याख्या भी है - अब्दुला को अवांछित प्रतियोगियों और अपनी नीति से असहमत लोगों से छुटकारा मिला।

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पागल अरब

उसके बाद, अल्हाज़्रेड के निशान खो जाते हैं। और उनके जीवनीकार केवल अफवाहों पर भरोसा करते हैं। अब्दुला ने खुद लिखा कि उन्होंने अगले सात साल रेगिस्तान में बिताए और यरम का दौरा किया। इस रहस्यमय शहर का बार-बार कुरान में उल्लेख किया गया था और इसे लोगों के लिए बनाया गया था। अल्हाज़्रेड ने अपने परिचित को एक निश्चित अंधकार रहित धर्म के साथ घोषित किया, जिसे वह केवल अब मृतक याकूब के मार्गदर्शन में छू सकता था। कोई भी इरेम का स्थान नहीं जानता है, लेकिन अरब के रिकॉर्ड में से एक उसे डामर से तीन सप्ताह दूर रखता है। यह सब कथन बहुत अजीब लगता है। और अल्हाज़्रेड के मुख्य जीवनीकारों में से एक, जिसका नाम इब्न खलिकान है, उसे इस लेख के नायक के उन्माद के प्रमाण के रूप में उद्धृत करता है।

विरासत

फिर अब्दुल को कालक्रम में एक भटकने वाले कवि के रूप में दिखाया गया है जो जनता का मनोरंजन करता है। यह संभावना है कि उसने अन्य सूफियों के प्रति अत्यधिक क्रूरता के कारण पंथ छोड़ दिया। उन्होंने ईश्वर इरम के इशारे पर उनकी हत्या के लिए हत्या को जिम्मेदार ठहराया।

ऊपर उल्लिखित नेक्रोनोमिकॉन के अलावा, अल्हाज्रेड ने कई छंद लिखे। लेकिन उनमें से केवल दो ही आज तक बचे हैं: "ए पोम फॉर द प्रिंस" और "ए सॉन्ग ऑफ माई हार्ट"। उनके अन्य कार्यों के भाग्य के बारे में कुछ भी ज्ञात नहीं है। हालांकि उनके समय के स्रोतों में उल्लू और कविताओं के चक्रों का उल्लेख है। मध्य युग में यह कहा जाता था कि अब्दुल के बाद के कार्यों में दोहरा अर्थ है, लेकिन वह किसी के सामने प्रकट नहीं हो पा रहा था। अल्हाज्रेड ने अरब अदालत में कई भाषण दिए। उनकी कविताओं का दर्शकों पर एक जादुई प्रभाव था, लेकिन, महिमा के नए बोझ का सामना करने में असमर्थ, अब्दुला ने छोड़ने का फैसला किया।

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जंगल

अल्हाज्रेड की डायरी के अनुसार, वह डेजर्ट लैंड्स में गया। वहां, अरब को एक परित्यक्त शहर और मानव जाति द्वारा नहीं बनाए गए पत्र मिले। इस स्थान पर एक छोटे से प्रवास ने अब्दुल को मान्यता से परे बदल दिया। रेगिस्तान के पूर्व में, वह कुछ मिला जो उसके लिए कई रहस्यों को उजागर करता था। इस ज्ञान के साथ, अल्हाज़्रेड ने फिर से नामलेस शहर का दौरा किया। कुछ महीने बाद, अरब मिस्र के लिए रवाना हो गया।