हाल ही में, स्लाव की जड़ों में एक बड़ी दिलचस्पी दिखाई देने लगी है। दो प्रश्नों को हल करने की आवश्यकता है: क्या यह लोग प्रवासन के परिणामस्वरूप यूरोपीय भूमि पर दिखाई दिए, या क्या यह नस्लीय स्वदेशी जनजातियों के आधार पर बनाई गई थी जो पहले से ही क्षेत्र पर कब्जा कर चुके थे?
स्वायत्तता का सिद्धांत
विभिन्न संस्करणों के बीच, अब ऑटोकेथोनिज्म का सिद्धांत प्रबल हो गया है। इसके अनुसार, विस्टुला और ओडर से नीपर तक के क्षेत्र पर कब्जा करने वाली जनजातियाँ पूर्व-स्लाव हैं। बाद में, उत्तर और दक्षिण में उनके प्रसार ने विभिन्न स्लाव राष्ट्रीयताओं के गठन को निर्धारित किया।
इस मुद्दे का अध्ययन करने वाले मानवविज्ञानी, विशेष रूप से गेरासिमोव का तर्क है कि इस क्षेत्र में रहने वाले लोगों की उपस्थिति लगभग नहीं बदली। अनुसंधान पहली सहस्राब्दी ई.पू. (सीथियन) से लेकर चेरन्याखोव संस्कृति और आगे XVI सदी के रूस तक की अवधि को कवर करता है।
चूंकि पूरी संस्कृति अचानक प्रकट नहीं हो सकती है, यहां तक कि प्रवास के परिणामस्वरूप, इसके गठन के लिए आवश्यक शर्तें मौजूद होनी चाहिए। इस संबंध में, कई मुद्दों पर विचार करना दिलचस्प होगा:
- क्या स्केथियन्स से पूर्व-स्लाव चेर्न्याखोव संस्कृति में संक्रमण है, जिसे कीव के रस के अग्रदूत के रूप में मान्यता प्राप्त है?
- चेर्न्याखोव संस्कृति क्या है, जिसने इसके पहले के ज़ुर्बिनेट्स संस्कृति के गठन और विघटन को प्रभावित किया था?
- इस विषय पर क्या कलाकृतियाँ पाई जाती हैं।
- ज़ारुबिनेट्स संस्कृति की विरासत।
स्क्य्थिंस
प्राचीन ग्रीक स्रोतों में, सिथिया को इस लोगों (सिथियन) के निपटान के स्थान के रूप में नामित किया गया है। उस क्षेत्र में उसकी उपस्थिति के कई संस्करण जो हमें रुचि देते हैं, हम छोड़ देंगे। हेरोडोटस की गवाही के आधार पर, हम निश्चित रूप से कह सकते हैं कि यह शासकों (राजनीति) के साथ एक स्थापित संस्कृति थी, एक प्रगतिशील सेना (स्किथियों के सामरिक पीछे हटने वाले लोग यूनानियों के लिए पहले अज्ञात थे) और पूजा और दफन (धर्म) की एक प्रणाली थी।
ज़्यूरुबनेट्स संस्कृति की उत्पत्ति सीथियों के लुप्त होने के समय से हुई है। रयबाकोव स्केथियन राज्य के बीच स्लाव की खोज के बारे में लिखते हैं, जो XVII सदी में शुरू हुआ था। तब वे स्केथियन को अभी भी स्लाव के पूर्वज मानते थे। लेकिन XIX सदी में, सीथियन के ईरानी मूल की स्थापना की गई थी, और स्लाव की खोज की समस्या फिर से पैदा हुई।
शोधकर्ता स्वयं प्री-स्लाव के इतिहास में सिथियन अवधि के अस्तित्व के लिए इच्छुक है। स्लाविक सिरेमिक का वितरण क्षेत्र हमारे युग के मोड़ पर पूर्व-स्लाव जनजातियों के पुनर्वास को निर्धारित करता है। यह हमारे लिए ब्याज के क्षेत्र के साथ मेल खाता है।
रायबाकोव लोगों के प्रवास और तैयार होने के आक्रमण के कारण चेर्न्याखोव की संस्कृति पर विचार करना छोड़ना पसंद करते हैं। उनका मानना है कि पिछली ज़ुर्बिनेट्स संस्कृति अधिक प्रमाण प्रदान कर सकती है।
"वर्ड ऑफ इगोरस रेजिमेंट" में, स्लाव के हेयड का उल्लेख किया गया है। इस समय को ट्रोजन सेंचुरी कहा जाता है। रोम के साथ रोटी के व्यापार में स्थिरता आई। शिल्प विकसित हो रहे हैं। दुर्भाग्य से, हूणों के आक्रमण और रोमन उत्पादों के मजबूत आयात ने जातीय संकेतों को निर्धारित करना मुश्किल बना दिया।
ज़ुरीनेत्स्क और चेर्न्याखोव पुरातात्विक संस्कृति
पुरातत्वविदों, जरुबंसी के गांव के पास खुदाई का संचालन करते हुए, शव का अवशेष मिला और ज़ुर्बॉन्स्की के स्थान के नाम पर एक संस्कृति के चिन्हों की पहचान की। यह नीपर के मध्य के साथ लौह युग में आम था। इसकी उत्पत्ति स्पष्ट नहीं है। जनजातियों के बारे में दो राय हैं जिन्होंने इसे बनाया है: कुछ विद्वान उन्हें प्रोटो-स्लाविक, अन्य जर्मनिक मानते हैं।
इस अवधि को दूसरी शताब्दी ईसा पूर्व से शुरू किया गया था और संभवतः दूसरी शताब्दी ईस्वी सन् में पाया जाता है। इसके अलावा, संस्कृति आत्मसात करती है और फैलती है। यह इस क्षेत्र में चेर्न्याकोवस्काया द्वारा प्रतिस्थापित किया जाता है, जिसे स्लाव माना जाता है। इससे कीव संस्कृति का जन्म हुआ। इस दृष्टिकोण से, विज्ञान क्या कहता है, इस पर विचार करना दिलचस्प है।
शिक्षा: इतिहास। ज़ारुबिनेट्स संस्कृति
फिलहाल, इस संस्कृति के उद्भव के बारे में पर्याप्त संस्करण हैं। आधुनिक ऐतिहासिक आंकड़ों के अनुसार, यह कई संस्कृतियों के संश्लेषण के रूप में विकसित हुआ है: सीथियन हलवाहे, जो वन क्षेत्र में रहते थे, मिलोग्राडस्काय, जो इस क्षेत्र में काफी अनुपस्थित रहते थे और हैंगिंग जनजातियों से आते थे। वे एंटीकबर्न ब्यूरो और पोमेरेनियन की संस्कृति लेकर आए।
आधिकारिक संस्करण, पाठ्यपुस्तकों में परिलक्षित होता है, जो पुरातात्विक खोजों की समानता के ऐसे प्रमाण प्रदान करता है:
- सिरेमिक और इसके पैटर्न की एकरूपता;
- उपकरणों की एकरूपता;
- आवासीय और कृषि भवन।
उत्खनन ने स्थापित किया है कि प्रवास का कारण सेल्ट्स का विस्तार था। वे कार्पेथियंस के उत्तर में आए और बाद में गाल कब्रों के क्षेत्र में फैल गए। इसने हैंगिंग ईस्ट की आबादी के बड़े समूहों के आंदोलन को उकसाया।
कृषि
जीवन शैली कृषि पर बनी थी। लकड़ी के औजारों से जुताई। इस आदिम रैल का एक दिलचस्प उदाहरण संरक्षित किया गया है। यह Pripyat की बाईं सहायक नदी के पास खोजा गया था। यह एक महिला शाखा के साथ एक ओक ट्रंक से बना है जो सही कोण पर निकलता है, जो प्रसंस्करण के बाद एक फ्लैट रिज में बदल जाता है।
पूरी बंदूक की लंबाई लगभग ढाई मीटर है, स्लाइडर की लंबाई आधे मीटर से थोड़ी अधिक है। यह हल्की मिट्टी के लिए राल का एक स्काइथियन संस्करण है। घोड़ों या बैलों ने हल चलाने में मदद की। बाद में उन्होंने जौ, बाजरा, नरम गेहूं और बौना गेहूं बोया। शलजम, सन और सन ने भोजन को पूरक बनाया। उत्तरी क्षेत्रों में, ज़ारुबिनेट्स संस्कृति को स्लेश कृषि की विशेषता है।
पशुधन गायों, बकरियों, भेड़ों, सूअरों, घोड़ों का एक मिश्रित झुंड है, कम अक्सर बैलों। बस्तियों में पाए जाने वाले कुत्तों की हड्डियों से फर के जानवरों का शिकार करने में मदद मिलती है।
शिकार मूस, हिरण, जंगली सूअर, बाइसन पर किया गया था। कम सामान्यतः, भालू और रो हड्डियां पाई जाती हैं। फर जानवर एक विशेष शिल्प था, जाहिरा तौर पर व्यापार के लिए।
मछली पकड़ने और इकट्ठा करने में बड़ी मात्रा नहीं थी, हालांकि वे सहायक शिल्प के रूप में उपयोग किए गए थे।
कपड़ा
भस्मीकरण के अभ्यास के कारण, कपड़ों के नमूनों को संरक्षित नहीं किया गया था। लेकिन इसके धातु के विवरण और गहने, साथ ही उस समय के लोगों की धातु की छवियों में डाले गए हैं, जो आपको ज़ारूबिनेट्स संस्कृति के एक व्यक्ति की उपस्थिति को फिर से बनाने की अनुमति देते हैं।
रोम में स्थित ट्रैजनोवा स्तम्भ में निकेल के रूप में सजे महिलाओं और पुरुषों के चित्र शामिल हैं। उस समय, रोमन साम्राज्य, ने डैकिया पर विजय प्राप्त की, नीपर के क्षेत्र से संपर्क किया। सक्रिय व्यापार आयोजित किया गया था और यह मानने का हर कारण है कि दर्शाए गए लोग ज़रबिन हैं।
पुरुषों ने पैंट - खंभे या पिस्टन पहने - चमड़े से सिल दिए। लिनन पैंट - बंदरगाह - दैनिक पहना जाता था। शर्ट और महिलाओं और पुरुषों ने सादे, अंगरखा की तरह पहना था। उनके बन्धन के लिए हेयरपिन, पिन का इस्तेमाल किया।
महिलाओं ने काम के दौरान टॉप ड्रेस पर वार किया। आदिम कट का कोई आकार नहीं था और इस तरह की चीजों को कई कांस्य की मदद से आकृति के अनुसार अनुकूलित किया गया था। सेल्ट्स द्वारा उन्हें फैशन पेश किया गया था, जो यूरोप में सबसे पहले लोहे की खान थे।
धातु उत्पाद
न केवल पिन फैशन पूरे यूरोप में फैल गया है। सेल्टिक हथियारों को भी हर जगह मान्यता मिली। तलवार, ढाल, जाली कवच, धातु कोर (जाहिर है एक गोफन के लिए)। घोड़े के हार्नेस और स्पर के तत्व हैं। सामान्य तौर पर, धातु के हथियार अक्सर नहीं मिलते हैं। युक्तियाँ अन्य प्रजातियों पर प्रबल होती हैं।
ज़ारुबनेट्स संस्कृति के लिए, केवल सार्वभौमिक हथियार ही विशेषता हैं - जैसे कि यह शिकार और युद्ध दोनों के लिए उपयुक्त है। व्यावसायिक उपकरण बाद में पाए जाते हैं, चेर्न्याखोव्त्सी के युग में। दिलचस्प बात यह है कि चेर्न्याखोव की संस्कृति के हथियारों को दो प्रकारों में विभाजित किया गया है: सैन्य - कुल्हाड़ी, तलवार और ढाल - और घर का बना। एक अप्रशिक्षित व्यक्ति लड़ाकू प्रकार के हथियारों को नियंत्रित नहीं कर सकता था। इससे पता चलता है कि चेर्न्याखोविटे के पास विशेषज्ञ सैनिकों का एक वर्ग है।
हल के लिए धातु की युक्तियाँ भी पाई जाती हैं, लोहे के नाखून के हैंडल के साथ कुल्हाड़ी भी मिली है। जाहिर है, दलदली क्षेत्रों ने लौह अयस्क प्रदान किया। लोहे की गुणवत्ता खराब थी।
लावा के निष्कर्षों को देखते हुए, लगभग हर बस्ती में लोहा प्राप्त हुआ। बाद में विशेषज्ञता के कारण ल्यूटेज़्स्की जैसे गाँवों का उदय हुआ। वहां, भट्टियों में अयस्क समृद्ध और गलाना था। ऐसा माना जाता है कि इस मौसम के दौरान गाँव एक सौ किलोग्राम लोहे तक पिघल सकता था।
मिट्टी के पात्र
सिरेमिक की एक विशेषता काला-चमकता हुआ सिरेमिक उत्पाद है। उनके निर्माण के लिए, तथाकथित स्केलिंग विधि थी, जब एक गर्म उत्पाद आटा के गर्म समाधान में डूबा हुआ था। यह एक अंधेरी सतह निकला।
सिरेमिक का निर्माण एक सहायक खेत की मदद से किया गया था, एक अलग शिल्प को आवंटन नहीं हुआ था। ज्यादातर मोल्डिंग तकनीक का उपयोग किया जाता है। हाथों द्वारा संचालित चक्र का उपयोग करके आकार दिया गया था। ऐसे उपकरण थे जो सतह को चिकना करते थे। वे हड्डियों से बने थे। चमड़ा लिबास एक विशेष चिकनाई लाया। हवा में सूखा और अलाव विधि से जलाया गया।
चिकना व्यंजन एक अधिक सम्मानजनक उद्देश्य था - अनुष्ठान या भोजन कक्ष। अघोषित - रसोई के उपयोग के लिए। कई घरेलू जहाज थे जैसे कोर्चग। उनमें से गोल और रिब्ड हैं। नीपर की मध्य पहुंच में, एक खोखले हैंडल के साथ शंक्वाकार कवर पाए गए थे। इस तरह के Scythians का इस्तेमाल किया।
ज़ुबिन के रसोई के बर्तनों में केक के लिए क्ले पैन एक सामान्य वस्तु थी। सजावटी सिरेमिक, जैसे कि vases, गुड़, कप और बवासीर, बहुत कम आम हैं।
अंत्येष्टि
जरबिनेट्स संस्कृति को कलश की संस्कृति कहा जाता है। वह क्षेत्र, जहाँ अवशेषों को दफनाया नहीं गया है, बस्ती से सटा हुआ है। सभी दफन आधार दफन हैं। खुदाई के दौरान, यह स्थापित किया गया था कि वे पहले स्तंभों द्वारा इंगित किए गए थे।
ओवल के गड्ढों को हड्डियों से भरा जाता है, जो आमतौर पर एक कलश में रखा जाता है। श्मशान घाट से कुछ दूर तक दाह संस्कार किया गया। लेकिन लाशें हैं।
मध्य नीपर की कब्रों में अंतिम संस्कार के भोजन के अवशेष पाए जाते हैं - सूअरों, भेड़ और गायों की बिना हड्डी की हड्डियाँ। यह सीथियन ब्यूरो से एक अनुष्ठान है। नीपर की ऊपरी पहुंच में केवल जानवरों की हड्डियों के पृथक मामले होते हैं।
अंत्येष्टि के दौरान पाए जाने वाले इन्वेंट्री सिरेमिक व्यंजन, व्यक्तिगत आइटम (गहने, कपड़े की वस्तुएं), और कम सामान्यतः, दरांती और कुल्हाड़ी, एक मिट्टी की धुरी बनाते हैं।
