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सोवियत दार्शनिक इलियानकोव इवाल्ड वासिलीविच: जीवनी, रचनात्मकता और दिलचस्प तथ्य

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सोवियत दार्शनिक इलियानकोव इवाल्ड वासिलीविच: जीवनी, रचनात्मकता और दिलचस्प तथ्य
सोवियत दार्शनिक इलियानकोव इवाल्ड वासिलीविच: जीवनी, रचनात्मकता और दिलचस्प तथ्य
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सोवियत दार्शनिक चिंतन का विकास जटिल तरीके से हुआ। वैज्ञानिकों को केवल उन मुद्दों पर काम करना था जो कम्युनिस्ट ढांचे से आगे नहीं बढ़ेंगे। किसी भी असंतोष को उत्पीड़न और उत्पीड़न के अधीन किया गया था, और इसलिए दुर्लभ साहसी लोगों ने अपने जीवन को उन आदर्शों के लिए समर्पित करने का फैसला किया, जो सोवियत अभिजात वर्ग की राय के साथ मेल नहीं खाते थे। पिछली शताब्दी के मध्य में दार्शनिक इवाल्ड इलियानकोव का व्यक्तित्व वैज्ञानिक समुदाय के बीच संदेह और घबराहट पैदा करता है। उनके विचारों को, जिन्हें पश्चिम में उत्साहपूर्वक स्वीकार किया गया था, उनके मूल संस्थान में हर संभव कोशिश की गई थी कि इसे न जाने दिया जाए। Evald Ilyenkov की किताबें आज किसी भी वास्तविक या ऑनलाइन स्टोर में खरीदी जा सकती हैं, लेकिन एक समय में दार्शनिक की कृतियां छापने में अनिच्छुक थीं, और उनमें से कई ने लेखक के जीवनकाल में कभी प्रकाश नहीं देखा। यह सब हमारे समकालीनों के बीच वैज्ञानिक और उनके वैज्ञानिक विचारों के लिए बहुत रुचि का कारण बनता है। हमारे लेख से आप इवाल्ड वासिलीविच इलियानकोव की जीवनी सीखेंगे, और हम उनके मुख्य वैज्ञानिक सिद्धांतों का भी संक्षेप में वर्णन करेंगे।

पाठ्यक्रम Vitae: बचपन और किशोरावस्था

Evald Ilyenkov की जीवनी एक निश्चित बिंदु तक सोवियत लोगों की काफी विशिष्ट है। भावी वैज्ञानिक का जन्म एक बुद्धिमान परिवार में हुआ था। उनकी माँ एक शिक्षक के रूप में काम करती थीं, और उनके पिता एक लेखक थे। उनकी पुस्तकों ने भी उच्च हलकों में मान्यता प्राप्त की, जिसके लिए वैसिली इलेनकोव को स्टालिन पुरस्कार के लिए नामांकित किया गया था।

चौबीसवें वर्ष में, जब इवाल्ड का जन्म हुआ, परिवार स्मोलेंस्क में रहता था। हालांकि, भविष्य के वैज्ञानिक के जीवन में चार वर्षों में, महान परिवर्तन हुए - वह अपने माता-पिता के साथ सोवियत राजधानी में चले गए। कुछ साल बाद, परिवार एक ऐसे घर में मास्को के एक नए जिले में चला गया, जहां केवल लेखकों का कुलीन वर्ग रहता था।

स्कूल के एवाल्ड इलेनकोव द्वारा स्नातक का वर्ष द्वितीय विश्व युद्ध की शुरुआत के साथ मेल खाता था। लेकिन युवक को शिक्षण संस्थान के तुरंत बाद सामने नहीं ले जाया गया था, इसलिए उसने मॉस्को विश्वविद्यालय के दार्शनिक संकाय में प्रवेश किया। हालांकि, शाब्दिक रूप से कुछ महीने बाद सभी छात्रों और शिक्षण स्टाफ को अश्गाबात से हटा दिया गया था, एक साल बाद संस्थान को Sverdlovsk में स्थानांतरित कर दिया गया था। यंग ई.वी. इलियानकोव भी उसके साथ एक स्थान से दूसरे स्थान पर चले गए।

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युद्ध के वर्षों

अठारहवें जन्मदिन पर पहुंचने पर, इवाल्ड इलिनकोव को सेना में शामिल किया गया। उन्हें सुखोई लॉग में प्रशिक्षण के लिए भेजा गया था। वहाँ, युद्ध के वर्षों के दौरान, ओडेसा आर्टिलरी स्कूल आधारित था। अपनी दीवारों के भीतर, युवक ने लगभग एक वर्ष बिताया।

स्कूल में अंतिम परीक्षा उत्तीर्ण करने के बाद, भविष्य के वैज्ञानिक ने जूनियर लेफ्टिनेंट की रैंक प्राप्त की और उसे युद्ध क्षेत्र में स्थानांतरित कर दिया गया। यह ध्यान देने योग्य है कि इलिनकोव पूरे युद्ध के माध्यम से बहुत अंत तक गया। उन्होंने पश्चिमी मोर्चे पर लड़ाई लड़ी, उसके बाद बेलारूसी मोर्चे पर एक प्लाटून की कमान संभाली, जिसमें वे बर्लिन पहुँचे। वहाँ वह युद्ध की समाप्ति के साढ़े तीन महीने बाद भी था।

हालाँकि, इसके बाद भी, सेना में इलिनकोव की सेवा समाप्त नहीं हुई। लगभग पूरे साल युवा ने साहित्यिक कर्मचारी के रूप में राजधानी में काम किया। आलाकमान ने उन्हें अखबार क्रास्नाया ज़ेव्ज़दा के संपादकीय कार्यालय में भेजा। यह यहां था कि उनकी साहित्यिक प्रतिभा पूरी तरह से प्रकट हुई थी। थोड़ी देर बाद, इस अनुभव ने वैज्ञानिक को अपने कार्यों को लिखने में मदद की। लेखक इवाल्ड इलियानकोव की किताबें, हमारे समकालीनों के अनुसार, आज उनकी प्रासंगिकता नहीं खोई हैं। इसके ग्रंथों को सरल भाषा में प्रस्तुत किया जाता है, जिसे जर्मनी, इंग्लैंड, नॉर्वे और अन्य देशों के विशेषज्ञों द्वारा बहुत सराहा गया, जहां वे प्रकाशित होते हैं।

विश्वविद्यालय में अध्ययन करना और शिक्षण शुरू करना

युद्ध के वर्षों के दौरान, जिस विश्वविद्यालय में इवाल्ड वासिलिवेच ने अध्ययन किया, वह मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी का हिस्सा बन गया। इसलिए, सेवा के बाद, युवक ने अपनी दीवारों के भीतर पहले से ही पढ़ाई जारी रखी। चार साल के अध्ययन के दौरान, युवक ने न केवल पुस्तकों और पाठ्य पुस्तकों का अध्ययन किया, बल्कि दार्शनिक विज्ञान के बारे में अपना दृष्टिकोण भी प्राप्त किया। कई लोग, यहां तक ​​कि उन वर्षों में भी, मानते थे कि इवाल्ड वासिलीविच इलीनकोव की प्रस्तुति में, दर्शन विशेष रचनात्मकता के रूप में प्रकट होता है, जो अन्य वैज्ञानिक विषयों से दूर होना चाहिए। उनका मुख्य कार्य, वैज्ञानिक के अनुसार, मानव सोच के सार और तंत्र का अध्ययन है। उनका मानना ​​था कि किसी व्यक्ति के लिए मुख्य बात सोचना है।

इलीनकोव के दार्शनिक विचारों का जन्म सोवियत वैज्ञानिकों के प्रभाव में हुआ था जैसे कि बी.एस. चेनीशेव, पी। वी। कोपिन, बी। एम। केड्रोव और ए.एन. लियोन्टीव। पिछली शताब्दी के मध्य में, एक प्रतिभाशाली दार्शनिक ने स्नातक किया और सम्मान के साथ डिप्लोमा प्राप्त किया। थीसिस के अनुसार, उन्हें स्नातक विद्यालय के लिए सिफारिश की गई थी। इसका मुख्य फोकस विदेशी दर्शन का इतिहास था।

तीन साल के ग्रेजुएट स्कूल के बाद, इलियानकोव ने अपनी थीसिस का बचाव किया और जूनियर रिसर्च असिस्टेंट के पद पर आसीन हुए। उनका कार्यस्थल दर्शन संस्थान था, जहाँ उन्होंने जीवन भर काम किया। यह उल्लेखनीय है कि एवाल्ड इलिनोव द्वारा वैज्ञानिक कार्यों की प्रचुरता के बावजूद, उनकी स्थिति अपरिवर्तित रही। यह इंगित करता है कि शक्ति के दार्शनिक के विचारों को बहुत पूर्वाग्रह और संदेह के साथ व्यवहार किया गया था।

विशेष रूप से अपने अध्ययन के दौरान, वैज्ञानिक कार्ल मार्क्स की "राजधानी" के थे। उन्होंने इस काम का अध्ययन किया और इसे वैज्ञानिक के कुछ दार्शनिक सिद्धांतों के आधार पर रखा। इसलिए, उन्होंने अपने स्वयं के शैक्षणिक संस्थान में एक विशेष संगोष्ठी पढ़ाना शुरू किया।

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एक वैज्ञानिक के विचार और सिद्धांत उसकी पेशेवर गतिविधि के संदर्भ में

MSU में, इवाल्ड इलिनकोव लंबे समय तक काम नहीं करता था। एक साल बाद, विश्वविद्यालय में एक वास्तविक घोटाला हुआ, जिससे वैज्ञानिक को बर्खास्त कर दिया गया। स्टंबलिंग ब्लॉक उनके कामों में से एक था, जो वी.आई. कोरोविकोव (हमने ऊपर इस पुस्तक की फोटो का हवाला दिया)। लेकिन यह यह विवादास्पद कार्य था जो इतालवी कम्युनिस्टों के बीच गूंजता था। इसका लगभग तुरंत इतालवी में अनुवाद किया गया और एक साल बाद इस देश में प्रकाशित किया गया।

पिछली शताब्दी के साठ के दशक को दार्शनिक के जीवन में सबसे अधिक उत्पादक अवधि कहा जा सकता है। उन्होंने सक्रिय रूप से लेख लिखे, दार्शनिक विश्वकोश का सह-लेखन किया और कई पुस्तकें प्रकाशित कीं। हालांकि, उनमें से अधिकांश महत्वपूर्ण बदलावों से गुजरे। कुछ कार्य संपादन प्रक्रिया के दौरान भी लगभग तीस प्रतिशत कम हो गए थे।

सत्तर के दशक तक, सोवियत दार्शनिक इलीनकोव इवाल्ड वासिलीविच विदेशी वैज्ञानिकों के लिए व्यापक रूप से जाना जाने लगा। उन्होंने प्राग और बर्लिन में कांग्रेस और सम्मेलनों में भाग लिया, और यहां तक ​​कि द्वंद्वात्मकता पर काम करने के लिए राज्य पुरस्कार भी प्राप्त किया।

हालांकि, विदेशों में प्रसिद्धि और लोकप्रियता के बावजूद, सोवियत संघ में, वैज्ञानिक अक्सर उत्पीड़न के अधीन थे। उसी समय, विभिन्न क्षेत्रों में उनके कार्यों का वैज्ञानिक कार्यों में सक्रिय रूप से उपयोग किया गया था। दिलचस्प है, इलीनकोव ने अपनी गतिविधि में शिक्षाशास्त्र पर विशेष ध्यान दिया। उनके कई कार्यों में, इस अनुशासन को सामान्य से दूर के प्रकाश में प्रदर्शित किया गया था। उनके सिद्धांत नए और नए थे, और इसलिए दर्शन और शिक्षाशास्त्र के बारे में प्रचलित विचारों का एक उत्कृष्ट विकल्प थे। इवाल्ड वासिलिविच की कई किताबें उच्च शिक्षण संस्थानों में शैक्षिक सामग्री के रूप में इस्तेमाल की जा सकती हैं।

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वैज्ञानिक के जीवन के अंतिम वर्ष

सत्तर के दशक के अंत तक, दार्शनिक ने कला में ज्ञान के विषय पर काम किया। रचनात्मक कल्पना को कुछ मूर्त में बदलने के मुद्दों में उनकी गहरी दिलचस्पी थी। वैज्ञानिक एक अंतिम उत्पाद में कल्पना को बदलने की प्रक्रिया में रुचि रखते थे।

हालांकि, वैज्ञानिक समुदाय ने इन विचारों को खारिज कर दिया, उन्हें समग्र रूप से सोवियत वैज्ञानिक के अयोग्य माना। नतीजतन, Ilyenkov को सताया गया था। उनके काम को प्रकाशित नहीं किया गया था, उनके कई सहयोगियों ने दूर कर दिया, और संस्थान में उनका रोजगार धीरे-धीरे कम से कम हो गया। इस सब के कारण दार्शनिक अवसाद में आ गया। उसके पास एक लंबा चरित्र था, और वह ड्रग्स की मदद के बिना उसे अपने दम पर नहीं छोड़ सकती थी। पिछली शताब्दी के सत्तर-नौवें वर्ष के मार्च के दिनों में, इवाल्ड इलिनकोव ने आत्महत्या कर ली। अजीब पर्याप्त है, लेकिन उन वर्षों में कुछ ने इस तरह के परिणाम की बात की। वैज्ञानिक के सभी सहयोगियों और दोस्तों को नहीं पता था कि उन्होंने अपनी मन्या धमनी काट ली। इसने दार्शनिक की हिंसक मौत के बारे में कई अफवाहों को जन्म दिया।

आज, कई लोग मानते हैं कि इवाल्ड वासिलीविच इलियानकोव का दर्शन अपने समय से आगे है। और आज, यह प्रतिभाशाली व्यक्ति खुद के लिए एक रोमांचक कैरियर बना सकता है।

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दार्शनिक के विचार और सिद्धांत: ब्रह्मांड विज्ञान के बारे में बात करते हैं

इलीनकोव के कई समकालीनों ने दावा किया कि वह बहुत बहुमुखी व्यक्ति थे। वह न केवल दर्शनशास्त्र, बल्कि कला, संगीत और साहित्य में भी रुचि रखते थे। वह हेगेल, वैगनर और स्पिनोज़ा से प्रेरित था। इन प्रसिद्ध हस्तियों के कार्यों के प्रभाव में, उस समय के युवा वैज्ञानिक ने पहले से ही ज्ञात हठधर्मिता, विचारों और उद्धरणों के आधार पर नए सिद्धांतों को जन्म दिया। इवाल्ड इलेनकोव विशेष रूप से स्पिनोज़ा के बारे में भावुक थे। सार, तंत्र और अर्थ के बारे में उनका प्रकटीकरण सोवियत वैज्ञानिक के लिए एक वास्तविक खोज थी। बाद में उन्होंने अपने वैज्ञानिक कार्यों में इन सिद्धांतों का उपयोग किया।

दार्शनिक ने पिछली शताब्दी के मध्य में अपना पहला गंभीर काम प्रकाशित किया। इसे कॉसमोलॉजी ऑफ़ द स्पिरिट कहा गया और इसे लेखक ने एक रचनात्मक प्रयोग के रूप में माना। अपने काम में, वैज्ञानिक ने ब्रह्मांड में कारण की उपस्थिति और अस्तित्व के अर्थ को निर्धारित करने का प्रयास किया। उन्होंने इस तरह की अवधारणाओं के बारे में "सोच की भावना", "नई दुनिया का जन्म" और "ब्रह्मांड का पुनर्जन्म" के बारे में बात की। इवाल्ड वासिलीविच के अनुसार, केवल एक सोच और तर्कसंगत प्राणी खुद को बलिदान करने में सक्षम है, ताकि पुरानी दुनिया की राख पर एक नया दिखाई दे। इसके अलावा, एक ही सोच की भावना अपना हिस्सा और सबसे महत्वपूर्ण घटक रहेगी।

भविष्य में, वह फिर से इस विषय में बदल जाएगा, लेकिन एक आधार के रूप में स्पिनोज़ा की शिक्षाओं को लें। इसमें, विचार प्रक्रियाओं को प्रकृति के गुणों में से एक माना जाता है। इसके अलावा, यह इसका एक अनिवार्य हिस्सा है।

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दार्शनिक के कार्यों में द्वंद्वात्मक तर्क

पूरी जीवनी और एक तरह से इवाल्ड इलीनकोव की किताबें या दूसरे बोली-संबंधी तर्क की थीम को संबोधित करते हैं। यह वैज्ञानिक ज्ञान के सार को समझने के लिए एक अजीब कुंजी के रूप में वैज्ञानिक को लग रहा था। इस विषय ने कई दार्शनिकों को चिंतित किया, लेकिन उनमें से कोई भी एक सिद्धांत बनाने और इसकी व्यवहार्यता साबित करने में कामयाब नहीं हुआ। एक ही पद्धति का उपयोग करने वाला एकमात्र कार्ल मार्क्स था। अपने मुख्य कार्य - "कैपिटल" लिखने की प्रक्रिया में - वह अमूर्त से कंक्रीट तक के संक्रमण पर काम करता है। हालाँकि, मार्क्स कुछ सामान्यीकृत अवधारणाएँ देते हैं, उनकी पुस्तक में सिद्धांत को पूर्णता में नहीं लाया गया है। यह अनुभूति के तरीकों में से एक है। हालांकि, इलियानकोव ने इसे लगभग आदर्श में लाया, जिससे इस मुद्दे पर सभी पारंपरिक विचारों को उलट दिया गया।

अपने काम में, सोवियत दार्शनिक ने न केवल कार्ल मार्क्स के सिद्धांतों का इस्तेमाल किया, बल्कि हेगेल के कुछ विचारों का भी उनके प्रति सम्मान किया। नतीजतन, वह उन्हें सामान्य बनाने और व्यवस्थित करने में सक्षम था, जिसने अनुभूति की पूरी तरह से नई और पहले से इस्तेमाल की गई विधि बनाने के लिए संभव नहीं बनाया। और एक पूरे के रूप में सोचने के लिए बहुत ही रवैया लगभग एक अग्रणी गतिविधि लग रहा था।

सोवियत वैज्ञानिकों के दिमाग के लिए अमूर्त की ठोस तक की द्वंद्वात्मकता का सिद्धांत क्रांतिकारी निकला। Ilyenkov से पहले, कोई भी इस समस्या से नहीं निपटता था। यहां तक ​​कि पश्चिमी वैज्ञानिक दुनिया ने इसे इतना नया माना कि कई दशकों के बाद ही, प्रमुख विदेशी वैज्ञानिकों ने इससे निपटना शुरू कर दिया।

यह दार्शनिकों का काम था, जो डायलेक्टिक्स पर काम करता था, जो उन्हें मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी में उनके काम से वंचित करता था। इस तथ्य के बावजूद कि यह एक संक्षिप्त संस्करण में प्रिंट हो गया, यह काम वैज्ञानिक सोवियत समुदाय द्वारा स्वीकार नहीं किया गया था। हालांकि, पिछली शताब्दी के सत्तर के दशक में, इसका दुनिया की कई भाषाओं में अनुवाद किया गया और पुनर्मुद्रित किया गया।

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एक वैज्ञानिक की नजर से आदर्श की समस्या

हर समय, दर्शन ने इस विषय को संबोधित किया है। इसके अलावा, कई लोग इसे विज्ञान की एक महत्वपूर्ण समस्या भी मानते थे। दार्शनिक ने इस विषय पर अपने विचारों को कई कार्यों में रेखांकित किया:

  • "दर्शन में आदर्श की समस्या।"
  • "आदर्श की समस्या।"
  • "आदर्श की द्वंद्वात्मकता।"

लेखक के जीवन के दौरान इवाल्ड वासिलीविच इलियानकोव की आखिरी किताब ने कभी प्रकाश नहीं देखा। वैज्ञानिक की आत्महत्या से कुछ समय पहले, आदर्श पर उनके अंतिम कार्य का अंग्रेजी में अनुवाद किया गया था। उसी समय, पाठ काफी कम हो गया था और केवल इस रूप में प्रकाशित किया गया था।

इस मुद्दे पर काम ने इलियानकोव को बहुत मोहित किया। उन्होंने कई वर्षों तक इसका नेतृत्व किया, हर बार अधिक से अधिक आदर्श की अवधारणाओं में प्रलाप किया। वह यह साबित करने में कामयाब रहे कि हेगेल और प्लेटो, जिन्होंने आदर्शवाद को बहुत महत्व दिया था, उनके सिद्धांतों में गलत नहीं थे।

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शैक्षणिक विचार

अपने शैक्षणिक सिद्धांतों में, लेखक मुख्य रूप से व्यक्ति के लिए बदल गया। दार्शनिक का मानना ​​था कि स्कूल को व्यक्ति के व्यापक विकास का ध्यान रखना चाहिए। हालांकि, वह शैक्षिक प्रक्रिया की एक निश्चित सार्वभौमिकता के विचार का समर्थन करता है। Ilyenkov के कार्यों के अनुसार, एक व्यक्ति खुद को केवल उन स्थितियों में एक सौ प्रतिशत साबित करता है जब उसे किसी टीम में निर्णय लेने की शर्तों में रखा जाता है। एक तरफ, एक व्यक्ति भी विचारों और विचारों को व्यक्त कर सकता है जो कि सबसे अलग हैं। उसी समय, सामूहिक के लिए एक नया रास्ता खुल जाता है, पहले से ही अप्रचलित हठधर्मिता को मिटा देता है। यह सब सामंजस्यपूर्ण शिक्षा से ही प्राप्त किया जा सकता है। इसके अलावा, दार्शनिक "स्वतंत्रता", "रचनात्मकता" और "प्रतिभा" जैसी अवधारणाओं के बिना किसी व्यक्ति की कल्पना नहीं कर सकता था।

एक प्रतिभाशाली वैज्ञानिक का मानना ​​था कि विभिन्न प्रारंभिक घटकों के साथ, उचित परवरिश और मानसिक विकास के साथ, व्यक्ति समान स्तर के विकास को प्राप्त कर सकते हैं। इलियानकोव ने कई वर्षों तक अंधे और बहरे बच्चों के साथ काम किया। इसके अलावा, उनके वार्डों ने बहुत अधिक परिणाम दिखाए, और उनमें से एक ने मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी के मनोविज्ञान संकाय से स्नातक भी किया।

एम। लाइफशिट्स, "इवाल्ड इलीनकोव के साथ संवाद"

यह पुस्तक अलग है, क्योंकि यह एक सहयोगी और मित्र मिखाइल लिफिट्स द्वारा लिखी गई थी। दुर्भाग्य से, उसने अपने काम को खत्म करने का प्रबंधन नहीं किया और वह एक अधूरे संस्करण में प्रेस करने चला गया। हालांकि, इस रूप में, पुस्तक ने कुछ विशेष मंडलियों में एक दिखावा किया।

विशेषज्ञ इसे सामयिक मुद्दों और उनके विचारों की असामान्य प्रस्तुति का श्रेय देते हैं। इलीनकोव की तरह, लाइफशिट्स ने आदर्श पर बहुत ध्यान दिया और इस मुद्दे पर बहुत कुछ किया। इसलिए, अपनी पुस्तक में, उन्होंने आदर्श की वास्तविकता पर विचार किया। मुद्दे के संपूर्ण अध्ययन के लिए, उन्होंने पहचान और अन्य तकनीकों के सिद्धांत का सहारा लिया।

सामग्री को नए सिरे से और दिलचस्प रूप से प्रस्तुत करने के लिए, लिवित्स ने इसे एक संवाद के रूप में बनाया। पुस्तक में वह इलियानकोव और आधुनिक दार्शनिक विचार के कई अन्य प्रतिनिधियों के साथ बातचीत में प्रवेश करता है।

इस काम में मुख्य विचार दर्शन की पारंपरिक नींव पर पुनर्विचार करने के लिए एक वापसी है। उन्हें एक नए स्तर पर संसाधित करना, लेकिन अस्वीकार नहीं करना, लेकिन उन्हें आधुनिक वास्तविकता में शामिल करना, यह है, लिवसाइट्स के अनुसार, एक स्वतंत्र व्यक्ति के लिए उपलब्ध है। केवल वह अपनी मानसिक क्षमताओं की बदौलत विकास के एक नए चरण पर चढ़ सकती है।