अर्थव्यवस्था

आर्थिक जीवन (समाजवाद) में राज्य की भूमिका। अर्थव्यवस्था में राज्य के कार्य

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आर्थिक जीवन (समाजवाद) में राज्य की भूमिका। अर्थव्यवस्था में राज्य के कार्य
आर्थिक जीवन (समाजवाद) में राज्य की भूमिका। अर्थव्यवस्था में राज्य के कार्य

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Anonim

सोवियत संघ सोवियत समाजवादी गणराज्य के लिए खड़ा है। यह मानना ​​तर्कसंगत है कि हर कोई जो इस देश में थोड़ा भी रह चुका है, वह अच्छी तरह से जानता है कि समाजवाद क्या है। पाठ्यपुस्तक में परिभाषा बेशक एक उपयोगी चीज है, लेकिन यह एक सिद्धांत है। लेकिन यूएसएसआर में जीवन एक अभ्यास है! क्या आम में इतना कुछ है?

समाजवाद सिद्धांत

दार्शनिक अवधारणा के रूप में समाजवाद एक सहस्राब्दी से अधिक के लिए मौजूद है। यह कार्ल मार्क्स नहीं थे जिन्होंने इसका आविष्कार किया था। प्लेटो ने समाजवाद के बारे में लिखा, यह प्राचीन ग्रीस में एक बहुत लोकप्रिय अवधारणा थी। कैम्पानेला और थॉमस मोर ने समाजवाद के विचारों की बहुत सराहना की। और तभी कार्ल मार्क्स ने इस मुद्दे पर अपनी राय व्यक्त की।

समाजवाद के मुख्य विचार क्या हैं? निजी संपत्ति और माल के केंद्रीकृत पुनर्वितरण के विचार से इनकार। समाजवादी सिद्धांतकारों के अनुसार, यह वास्तव में समाज का ऐसा संगठन है जो सबसे निष्पक्ष, स्वतंत्र समाज का निर्माण करेगा जिसमें सभी नागरिक समान होंगे। सच है, सवाल उठता है: समान नागरिकों के बीच संचित लाभों को कौन वितरित करेगा? और भी समान नागरिक? और क्या सत्ता उनके हाथों में किसी बुर्जुआ इजारेदार या निरपेक्ष सम्राट की तुलना में अधिक महत्वपूर्ण नहीं होगी?

सिद्धांत दोष

यह सवाल केवल एक से दूर है। समाजवाद के सिद्धांत में ऐसी कई तार्किक विसंगतियां हैं। यही कारण है कि यह हमेशा एक दार्शनिक अवधारणा के रूप में अस्तित्व में था, और इसके लिए समर्पित कार्यों के लेखकों को आदर्शवादी और यूटोपियन कहा जाता था। "गैर-व्यवहार्य" की परिभाषा सबसे अधिक क्लासिक, परिष्कृत समाजवाद की विशेषता है।

खुद कार्ल मार्क्स इस दार्शनिक प्रवृत्ति के कट्टर समर्थक थे, उनका मानना ​​था कि इस सिद्धांत को जीवन में लाने के लिए मानव जाति को एक विकासवादी छलांग लगानी चाहिए। लेकिन मौजूदा वास्तविकता में, उनके शुद्ध, प्राचीन रूप में समाजवाद के मूल विचार लागू नहीं होते हैं। क्योंकि वे मानव मानस की मूल बातों के साथ सीधे टकराव में आते हैं। अफसोस, लोग परिपूर्ण नहीं हैं, उनके पास यूटोपिया में कोई जगह नहीं है।

समाजवाद के निर्माण का प्रयास करने वाले देश

आदर्शवादी दार्शनिक अवधारणा वह परिभाषा है जो सबसे सटीक रूप से समाजवाद की विशेषता है। इस प्रवृत्ति के इतिहास से, हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि इसे व्यवहार में लाने का प्रयास बहुत जोखिम भरा है। इस पथ को चुनने वाले बहुत कम देशों ने सफलता प्राप्त की है।

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अधिक सटीक, केवल एक - स्वीडन। दक्षिण अमेरिका और अफ्रीका के देश व्यावहारिक समाजवाद के विरोधी विज्ञापन के रूप में काम कर सकते हैं, और यूएसएसआर, हालांकि यह कुछ सफलताओं को प्राप्त कर चुका है, शिक्षण के बुनियादी सिद्धांतों से बहुत दूर है।

कभी-कभी, चीन को उस देश के उदाहरण के रूप में कहा जाता है जिसने इस क्षेत्र में सफलता हासिल की है। लेकिन माओवाद को शायद ही समाजवाद की शाखाओं में से एक माना जा सकता है। चीनियों ने स्वयं को हमेशा कम्युनिस्ट और राष्ट्रवादी माना है। और मानवतावाद के विचार, जिस पर शास्त्रीय समाजवाद आधारित है, माओवाद से अलग हैं।

इसलिए, जीवन में सार्वभौमिक समानता के सिद्धांत के व्यावहारिक कार्यान्वयन के अनुभव को देखते हुए, दो देशों के अनुभव पर भरोसा करना बेहतर है: स्वीडन और यूएसएसआर। उन्होंने अलग-अलग रास्तों का अनुसरण किया और विभिन्न तरीकों से समाजवाद के सिद्धांत की व्याख्या की। हां, और परिणामों ने बिल्कुल विपरीत हासिल किया है। लेकिन उनकी तुलना करने के लिए अधिक दिलचस्प है।

अर्थशास्त्र और सरकारी विनियमन

कोई भी राजनीतिक सिद्धांत हमेशा अर्थशास्त्र पर आधारित होता है। यह प्रणाली, छत और दीवारों का रक्त और मांस है। समाज में अर्थव्यवस्था की भूमिका निर्णायक होती है। और अगर पहले राजनीतिक विचार आर्थिक और वित्तीय संबंध बना सकते हैं, तो स्थिति बिल्कुल विपरीत हो जाती है। अर्थव्यवस्था समाज के जीवन में एक प्रमुख भूमिका निभाती है, और जितनी जल्दी देश का नेतृत्व इसे समझता है, उतना बेहतर है। ऐसी स्थिति का एक उत्कृष्ट उदाहरण 1920 का रूस है। राजनीतिक पिछली आर्थिक व्यवस्था को नष्ट कर देगा और विचारधारा के अनुरूप कृत्रिम रूप से एक नया निर्माण करने की कोशिश करेगा। और वास्तव में, कुछ समय के लिए यह कैडेवर अस्तित्व में था। लेकिन संकट आ गया, और सरकार को विचारधारा को सुधारने और अर्थव्यवस्था को पुनर्जीवित करने के लिए उपाय करने के लिए मजबूर होना पड़ा। एनईपी ने सीधे तौर पर घोषित सभी हठधर्मियों का खंडन किया। लेकिन इसे पेश किया जाना था। की जरूरत है। यह स्थिति को स्थिर करने का एकमात्र तरीका था। तो लड़ाई में "पैसा-विचार" विचार खो गया। मार्क्स सही थे, मामला अभी भी प्राथमिक है।

राज्य की एकाधिकार के रूप में नियोजित अर्थव्यवस्था

लेकिन उत्पादन का साधन सामूहिक स्वामित्व में होना चाहिए। और उत्पादित वस्तुओं को वितरित किया जाता है, और जाहिर है, केंद्र में। यह, वास्तव में, समाजवाद है। इसलिए अर्थव्यवस्था में राज्य की भूमिका निर्णायक होनी चाहिए।

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यूएसएसआर में, चीजें बिल्कुल उसी तरह थीं। एनईपी नीति के पतन के बाद, देश के आर्थिक जीवन पर राज्य के प्रत्यक्ष नियंत्रण के आधार पर, एक नियोजित अर्थव्यवस्था पेश की गई थी। शब्द के पश्चिमी अर्थों में बाजार एक घटना के रूप में यूएसएसआर में अनुपस्थित था। आपूर्ति और मांग का कोई स्व-नियमन नहीं, कोई प्रतिस्पर्धा नहीं। इस सबने केंद्रीय योजना और कृत्रिम विनियमन को बदल दिया। आर्थिक जीवन में राज्य की ऐसी भूमिका थी। सोवियत संघ में समाजवाद को "लेखांकन और नियंत्रण" के रूप में समझा गया था। और उस अभिव्यक्ति का शाब्दिक अर्थ था। किसी भी मांग, किसी भी आवश्यकता की सावधानीपूर्वक गणना की गई, और उत्पादन सुविधाओं को एक स्पष्ट आदेश मिला। हमें बहुत सारे स्टील, इतने सारे ट्रैक्टर और इतने सारे बच्चों के सैंडल चाहिए।

राज्य विनियमन की समस्याएं

आदेशित मानदंड का उत्पादन समय पांच साल लगा, फिर चक्र दोहराया गया। इस प्रकार की समाजवाद की अर्थव्यवस्था अपने आप में मौजूद नहीं थी। वह राज्य मशीन में कलाकार की भूमिका में थी।

आमतौर पर अर्थव्यवस्था की तुलना शरीर से की जाती है। स्वस्थ या नहीं, मजबूत या कमजोर। लेकिन - जीवित लोगों को, निर्देशों की आवश्यकता नहीं है: "दिल, धड़कन, रक्त - शोध!" सोवियत संघ की अर्थव्यवस्था में राज्य के कार्य इतने व्यापक थे कि शरीर के लिए किसी भी समानता का कोई सवाल ही नहीं था। सिवाय इसके कि यह एक जीवित जीव नहीं है, एक ही समय में डायलिसिस उपकरण, एक कृत्रिम फेफड़े और एक पेसमेकर से जुड़ा हुआ है। और, सादृश्य जारी रखते हुए, रक्त के बजाय उसे किसी प्रकार का बाँझ प्लाज्मा है। क्योंकि सोवियत रूबल सिर्फ गैर-परिवर्तनीय नहीं था। यह एक आर्थिक निर्वात में, निश्चित रूप से अस्तित्व में था।

कृत्रिम विदेशी मुद्रा बाजार

यूएसएसआर की अर्थव्यवस्था में राज्य के कार्य इतने व्यापक थे कि राष्ट्रीय मुद्रा की आधिकारिक दर किसी भी तरह से मुद्रा की वास्तविक क्रय शक्ति या बाहरी उद्धरणों के साथ जुड़ी नहीं थी। 1 रूबल से 1 डॉलर का अनुपात केवल देश के भीतर मौजूद था, इसके बाहर कहीं भी इतनी कीमत पर रूबल का आदान-प्रदान करना संभव नहीं था। और सोवियत संघ में, यह अनुपात केवल आधिकारिक लेनदेन के ढांचे के भीतर वास्तविक था। ब्लैक मार्केट की कीमतें पूरी तरह से अलग थीं। और जैसे ही देश ने विदेशी मुद्रा बाजार के तंग विनियमन की नीति को त्याग दिया, रूबल की विनिमय दर ढह गई - और अधिक सटीक रूप से, यह स्थिति ले ली कि इसे कृत्रिम समर्थन के बिना कब्जा कर लेना चाहिए।

यह अर्थव्यवस्था के कृत्रिम विनियमन के साथ परेशानी है - एक बाँझ वातावरण के साथ एक पृथक इनक्यूबेटर के अंदर अस्तित्व शरीर को पूरी तरह से अस्थिर बनाता है। किसी को भी सुरक्षित क्षेत्र नहीं छोड़ना चाहिए, या इस तथ्य के लिए तैयार होना चाहिए कि वास्तविकता नाजुक कांच की दुनिया को कुचल देगी।

अत्यधिक उत्पादन स्थिर

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अर्थव्यवस्था में वही समस्याएं मौजूद हैं जो तंग विनियमन के शासन में मौजूद हैं। वह, निश्चित रूप से, स्थिर है - बाजार संकट शायद ही उसकी चिंता करता है। लेकिन स्थिरता शुल्क असाधारण कठोरता है। यह अर्थव्यवस्था वास्तविकता में अपरिहार्य परिवर्तनों के लिए खुद को जवाब देने में सक्षम नहीं है। उत्पादन और खपत दोनों को मैन्युअल रूप से विनियमित किया जाता है, और इसलिए, वे वास्तविक अनुरोधों के अनुरूप नहीं हैं, लेकिन इन अनुरोधों के बारे में विचारों के लिए, शासी संरचना की कल्पना में रहते हैं। यह ठीक आर्थिक जीवन में राज्य की भूमिका है। सोवियत शैली का समाजवाद नागरिकों को मुफ्त अपार्टमेंट प्रदान कर सकता था, लेकिन स्त्रैण स्वच्छता उत्पादों का उत्पादन नहीं कर सकता था। सिर्फ इसलिए कि अपार्टमेंट की आवश्यकता एक राष्ट्रीय स्तर पर महत्वपूर्ण है, और बिछाने की आवश्यकता एक तिपहिया है जिसे राज्य प्रशासन की ऊंचाई से नहीं माना जा सकता है।

यूएसएसआर में सामाजिक गारंटी

लेकिन, इस तरह की स्पष्ट कमियों के साथ, यूएसएसआर की सामाजिक-आर्थिक प्रणाली अपने तरीके से अद्वितीय थी। हाँ, वहाँ कोई गैस्केट नहीं थे - लेकिन अपार्टमेंट थे! यूएसएसआर में सामाजिक गारंटी का स्तर एक उच्च स्तर पर था।

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मुफ्त आवास, मुफ्त दवा, मुफ्त शिक्षा, स्नातकों के लिए रोजगार की गारंटी … एक दिलचस्प विरोधाभास पैदा हुई: एक तरफ, यूएसएसआर में रहने का औसत मानक यूरोप या यूएसए की तुलना में बहुत कम था। दूसरी ओर, वह वास्तव में औसत था - अर्थात्, करोड़पति लोगों के लिए न तो लक्जरी विला थे, और न ही कार्डबोर्ड बॉक्स में बेघर लोग थे। यह कहा जा सकता है कि एक असहाय रोगी के लिए एक सामान्य सोवियत अस्पताल में देखभाल की गुणवत्ता फ्रांस या इंग्लैंड की तुलना में कम थी। लेकिन आप याद कर सकते हैं कि फ्रांस या इंग्लैंड में, बिना बीमा के एक व्यक्ति व्यावहारिक रूप से चिकित्सा देखभाल का अधिकार खो देता है, और यूएसएसआर में यह सभी के लिए सामाजिक गारंटी में से एक था।

सोवियत संघ में कई स्नातक वितरण से नाखुश थे: दूर के क्षेत्र, प्रतिष्ठित उद्यम। अब, शायद, कोई भी छात्र इस अभ्यास से ईर्ष्या नहीं करेगा। गारंटीकृत कार्य, मुफ्त आवास, यहां तक ​​कि एक छात्रावास में, अपने खुद के अपार्टमेंट प्राप्त करने की संभावना।

यूएसएसआर में विद्यमान सामाजिक-आर्थिक प्रणाली, अपनी सभी कमियों के साथ, लोगों के लिए राज्य की चिंता के क्षेत्र में अत्यंत उच्च मानक स्थापित करती है। और आदर्श बस अप्राप्य है।

स्वीडिश विकल्प

लेकिन आर्थिक जीवन में समाजवाद की भूमिका अलग हो सकती है। स्वीडन ने निजी स्वामित्व या बाजार अर्थव्यवस्था से इंकार नहीं किया। लेकिन यह वे थे जिन्होंने "एक मानव चेहरे के साथ समाजवाद" का निर्माण किया, उस लक्ष्य को प्राप्त किया जिसके लिए सोवियत संघ 70 से अधिक वर्षों से चल रहा है।

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द स्वेडेस ने दार्शनिक अवधारणा से सबसे अच्छा लिया - किसी व्यक्ति की देखभाल, उसकी जरूरतों और जरूरतों पर ध्यान देना। और उन्होंने अपने अव्यवहारिक लक्ष्यों के कारण संभावित खतरनाक को छोड़ दिया: निजी संपत्ति का उन्मूलन और केंद्रीकृत वितरण। स्वीडिश मॉडल सामाजिक और आर्थिक जीवन पर राज्य नियंत्रण मानती है - लेकिन केवल सामाजिक गारंटी के क्षेत्र में। वास्तव में, इसके लिए उत्पादन के साधनों पर एकाधिकार करने और मुक्त बाजार को नष्ट करने की आवश्यकता नहीं है। यह एक प्रभावी पुनर्वितरण प्रणाली बनाने के लिए पर्याप्त है।

उद्यमिता समर्थन

आर्थिक जीवन में राज्य की भूमिका इससे उब गई। स्वीडिश में समाजवाद एक निष्पक्ष कर प्रणाली और धन का उचित, न्यायोचित पुनर्वितरण है।

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सोवियत संघ के विपरीत, यह देश निजी उत्पादन को अधिक से अधिक प्रोत्साहित करता है, विशेष रूप से छोटे और मध्यम आकार के लोगों को। आखिरकार, यह एक आदर्श विकल्प है! एक व्यक्ति खुद को काम और आजीविका प्रदान करता है, और यहां तक ​​कि करों का भुगतान भी करता है। और किसी को यह तय करने की ज़रूरत नहीं है कि गोभी को कितना विकसित करना है, लेकिन कितने शर्ट सिलाई करने के लिए। इससे उपभोक्ता मांग ठीक रहेगी। जितना अधिक कमाऊ, धनी नागरिक, उतने अधिक कर वे अदा कर सकते हैं, और इसलिए, अधिक महत्वपूर्ण सामाजिक क्षेत्र में जलसेक होगा। इसके अलावा, कर प्रणाली को डिज़ाइन किया गया है ताकि उद्यमियों के लिए उत्पादन की मात्रा बढ़ाना, आधुनिकीकरण और उद्यमों का विस्तार करना फायदेमंद हो।