"कोई भी आदमी नहीं है जो एक द्वीप की तरह होगा"
(जॉन डोने)
समाज में कई व्यक्ति शामिल होते हैं जो कई मामलों में बहुत समान होते हैं, लेकिन दुनिया में उनकी आकांक्षाओं और दृष्टिकोणों में भी बहुत भिन्न होते हैं, अनुभव और वास्तविकता की धारणा। नैतिक जो हमें एकजुट करता है, वह मानव समुदाय में स्वीकार किए गए विशेष नियम हैं और इस तरह की योजना के श्रेणियों के एक निश्चित सामान्य दृष्टिकोण को परिभाषित करते हुए अच्छे और बुरे, सही और गलत, अच्छे और बुरे।
नैतिकता को समाज में व्यवहार के मानदंडों के रूप में परिभाषित किया गया है, जो कई शताब्दियों में बने हैं और इसमें एक व्यक्ति के सही विकास के लिए काम करते हैं। यह शब्द स्वयं लैटिन शब्द से आया है, जिसका अर्थ है समाज में स्वीकृत नियम।
नैतिक लक्षण
नैतिकता, जो समाज में जीवन के नियमन के लिए काफी हद तक निर्णायक है, में कई बुनियादी विशेषताएं हैं। इसलिए, समाज के सभी सदस्यों के लिए इसकी मूलभूत आवश्यकताएं स्थिति की परवाह किए बिना समान हैं। वे उन स्थितियों में भी काम करते हैं जो कानूनी सिद्धांतों की जिम्मेदारी के क्षेत्र से बाहर हैं और जीवन के ऐसे क्षेत्रों पर लागू होते हैं जैसे रचनात्मकता, विज्ञान, उत्पादन।
सामाजिक नैतिकता के मानदंड, दूसरे शब्दों में, परंपराओं, विशिष्ट व्यक्तियों और लोगों के समूहों के बीच संचार में महत्वपूर्ण हैं, आपको "एक ही भाषा बोलने" की अनुमति देता है। कानूनी सिद्धांतों को समाज पर थोपा जाता है, और इसकी गंभीरता को वहन करने की उनकी विफलता के कारण बदलती गंभीरता होती है। परंपराएं और नैतिक मानक स्वैच्छिक हैं, समाज का प्रत्येक सदस्य बिना किसी जबरदस्ती के उनसे सहमत है।
नैतिक मानकों के प्रकार
सदियों से, नैतिक मानदंडों ने विभिन्न रूप धारण किए। इसलिए, एक आदिम समाज में, वर्जना के रूप में ऐसा सिद्धांत निर्विवाद था। जिन लोगों को देवताओं की इच्छा को प्रसारित करने के रूप में घोषित किया गया था, उन्हें कड़ाई से निषिद्ध कार्यों के रूप में विनियमित किया गया था जिससे पूरे समाज को खतरा हो सकता था। उनके उल्लंघन को अनिवार्य रूप से सबसे गंभीर सजा के बाद किया गया: मौत या निर्वासन, जो ज्यादातर मामलों में एक और एक ही था। तब्बू अभी भी कई पारंपरिक समाजों में संरक्षित है। यहाँ, नैतिक आदर्श के रूप में, उदाहरण इस प्रकार हैं: यदि आप मंदिर में पादरी जाति के नहीं हैं तो आप मंदिर में नहीं हो सकते; आपके अपने रिश्तेदारों से बच्चे नहीं हो सकते।
रिवाज
नैतिकता का आदर्श केवल आम तौर पर स्वीकार नहीं किया जाता है, कुछ टिप द्वारा इसकी वापसी के परिणामस्वरूप, यह कस्टम हो सकता है। यह कार्यों का दोहराव क्रम है, जो समाज में एक निश्चित स्थिति बनाए रखने के लिए विशेष रूप से महत्वपूर्ण है। उदाहरण के लिए, मुस्लिम देशों में, यह परंपराएं हैं जो अन्य नैतिक मानदंडों की तुलना में सबसे अधिक सम्मानित हैं। मध्य एशिया में धार्मिक मान्यताओं पर आधारित रीति-रिवाजों का निर्वाह किया जा सकता है। हमारे लिए, यूरोपीय संस्कृति के अधिक आदी, कानून एक एनालॉग है। पारंपरिक मुस्लिम नैतिक मानकों पर इसका हम पर उतना ही प्रभाव पड़ता है। इस मामले में उदाहरण: शराब पीने पर प्रतिबंध, महिलाओं के लिए बंद कपड़े। हमारे स्लाविक-यूरोपीय समाज के लिए, रीति-रिवाज हैं: मस्लेनित्सा पर पेनकेक्स, क्रिसमस ट्री के साथ नए साल का जश्न मनाएं।
नैतिक मानदंडों के बीच, एक परंपरा भी है - क्रियाओं का क्रम और व्यवहार जो लंबे समय से संरक्षित किया गया है, पीढ़ी से पीढ़ी तक पारित किया जाता है। एक प्रकार, पारंपरिक नैतिक मानक, उदाहरण। इस मामले में, वे शामिल हैं: एक क्रिसमस का पेड़ और उपहार के साथ नए साल का जश्न, शायद एक निश्चित स्थान पर, या नए साल की पूर्व संध्या पर स्नानघर में जाना।
नैतिक नियम
नैतिक नियम हैं - वे समाज के मानदंड हैं जो एक व्यक्ति सचेत रूप से अपने लिए निर्धारित करता है और इस पसंद का पालन करता है, जो उसके लिए स्वीकार्य है। नैतिकता के ऐसे आदर्श के लिए, इस मामले में उदाहरण हैं: गर्भवती और बुजुर्ग लोगों को रास्ता देने के लिए, वाहन से बाहर निकलने पर एक महिला को हाथ देने के लिए, एक महिला के लिए एक दरवाजा खोलने के लिए।
नैतिक कार्य
कार्यों में से एक का मूल्यांकन है। नैतिकता उन घटनाओं और कार्यों पर विचार करती है जो समाज में उनकी उपयोगिता या खतरे के दृष्टिकोण से आगे के विकास के लिए होती है, और फिर अपना फैसला सुनाती है। अच्छाई और बुराई के संदर्भ में सभी प्रकार की वास्तविकता का मूल्यांकन किया जाता है, एक ऐसे वातावरण का निर्माण किया जाता है जिसमें इसके प्रत्येक अभिव्यक्तियों को सकारात्मक और नकारात्मक दोनों तरह से रेटिंग दी जा सकती है। इस फ़ंक्शन के साथ, एक व्यक्ति दुनिया में अपनी जगह को समझ सकता है और अपनी स्थिति बना सकता है।
समान रूप से महत्वपूर्ण नियामक कार्य है। नैतिकता लोगों की चेतना को सक्रिय रूप से प्रभावित करती है, अक्सर कानूनी प्रतिबंधों से बेहतर अभिनय करती है। बचपन से, परवरिश की मदद से, समाज का प्रत्येक सदस्य जो कुछ भी कर सकता है और नहीं किया जा सकता है, उस पर कुछ विचार बनाता है, और इससे उसे अपने व्यवहार को इस तरह से समायोजित करने में मदद मिलती है कि यह स्वयं के लिए और सामान्य रूप से विकास के लिए उपयोगी हो। नैतिकता के मानक किसी व्यक्ति के दोनों आंतरिक विचारों को विनियमित करते हैं, जिसका अर्थ है उसका व्यवहार, और लोगों के समूहों के बीच बातचीत, जिससे आप एक दिनचर्या, स्थिरता और संस्कृति बनाए रख सकते हैं।
नैतिकता का शैक्षिक कार्य इस तथ्य में व्यक्त किया जाता है कि इसके प्रभाव में एक व्यक्ति न केवल अपनी जरूरतों पर ध्यान केंद्रित करना शुरू कर देता है, बल्कि अपने आसपास के लोगों की जरूरतों पर भी ध्यान केंद्रित करता है। व्यक्ति समाज में जरूरतों और अन्य प्रतिभागियों के मूल्य की चेतना बनाता है, जो बदले में, पारस्परिक सम्मान की ओर ले जाता है। एक व्यक्ति अपनी स्वतंत्रता का आनंद लेता है जब तक कि वह अन्य लोगों की स्वतंत्रता का उल्लंघन नहीं करता है। नैतिक आदर्श, अलग-अलग व्यक्तियों में समान हैं, उन्हें बेहतर ढंग से एक-दूसरे को समझने में मदद करते हैं और एक साथ सद्भावपूर्वक कार्य करते हैं, उनमें से प्रत्येक के विकास को सकारात्मक रूप से प्रभावित करते हैं।
विकासवाद के परिणामस्वरूप नैतिकता
समाज के अस्तित्व के किसी भी समय के बुनियादी नैतिक सिद्धांतों में अच्छे कार्यों को करने और लोगों को नुकसान पहुंचाने की आवश्यकता शामिल है, चाहे वे किस पद पर हों, वे किस राष्ट्रीयता से संबंधित हैं और वे किस धर्म का पालन करते हैं।
जैसे ही व्यक्ति बातचीत में शामिल होते हैं, आदर्श और नैतिकता के सिद्धांत आवश्यक हो जाते हैं। यह समाज का उदय था जिसने उन्हें पैदा किया। विकासवाद के अध्ययन पर ध्यान केंद्रित करने वाले जीवविज्ञानी कहते हैं कि प्रकृति में पारस्परिक उपयोगिता का सिद्धांत भी है, जिसे मानव समाज में नैतिकता के माध्यम से महसूस किया जाता है। समाज में रहने वाले सभी जानवरों को अपनी स्वार्थी जरूरतों को हल करने के लिए मजबूर किया जाता है ताकि बाद के जीवन के लिए और अधिक अनुकूलित किया जा सके।
कई वैज्ञानिक नैतिकता को मानव समाज के सामाजिक विकास का परिणाम मानते हैं, वही प्राकृतिक अभिव्यक्ति है। वे कहते हैं कि आदर्श और नैतिकता के कई सिद्धांत, जो मौलिक हैं, प्राकृतिक चयन से बनते हैं, जब केवल वे ही व्यक्ति बच जाते हैं जो दूसरों के साथ सही ढंग से बातचीत कर सकते हैं। उदाहरण के लिए, अभिभावक प्रेम का हवाला दिया जाता है, जो प्रजातियों के अस्तित्व को सुनिश्चित करने के लिए सभी बाहरी खतरों से संतानों की रक्षा करने की आवश्यकता को व्यक्त करता है, और अनाचार प्रतिबंध, जो आबादी को भी समान जीनों को मिलाकर अध: पतन से बचाता है, जिससे कमजोर बच्चों की उपस्थिति होती है।
मानवतावाद नैतिकता के मूल सिद्धांत के रूप में
मानवतावाद सार्वजनिक नैतिकता के आदर्श का एक बुनियादी सिद्धांत है। इस धारणा के रूप में समझा जाता है कि प्रत्येक व्यक्ति को इस अधिकार को महसूस करने के लिए खुशी और अनगिनत अवसरों का अधिकार है, और यह कि प्रत्येक समाज का आधार यह विचार होना चाहिए कि प्रत्येक प्रतिभागी का मूल्य और सुरक्षा और स्वतंत्रता के योग्य है ।
मानवतावाद के मूल विचार को एक प्रसिद्ध नियम में व्यक्त किया जा सकता है: "दूसरे के साथ वैसा ही व्यवहार करो जैसा तुम चाहते हो।" इस सिद्धांत के किसी अन्य व्यक्ति को किसी विशेष व्यक्ति के समान लाभ के लायक माना जाता है।
मानवतावाद का तात्पर्य है कि समाज को बुनियादी मानवाधिकारों की गारंटी देनी चाहिए, जैसे जीवन का अधिकार, घर की सुरक्षा और पत्राचार, धर्म की स्वतंत्रता और निवास की पसंद, और मजबूर श्रम का निषेध। समाज को ऐसे लोगों का समर्थन करने के लिए प्रयास करना चाहिए जो एक या किसी अन्य कारण से अपनी क्षमताओं में सीमित हैं। ऐसे लोगों को स्वीकार करने की क्षमता एक मानव समाज द्वारा प्रतिष्ठित है जो प्राकृतिक चयन के साथ प्रकृति के नियमों के अनुसार नहीं रहता है, जो मृत्यु के लिए अपर्याप्त रूप से मजबूत है। मानवतावाद मानव सुख के अवसर भी पैदा करता है, जिसके शिखर पर उसके ज्ञान और कौशल का बोध होता है।
सार्वभौमिक नैतिक मानकों के स्रोत के रूप में मानवतावाद
मानवतावाद आज परमाणु हथियारों के प्रसार, पर्यावरणीय खतरों, अपशिष्ट मुक्त प्रौद्योगिकियों को विकसित करने और उत्पादन के स्तर को कम करने की आवश्यकता के रूप में ऐसी सार्वभौमिक समस्याओं के लिए समाज का ध्यान आकर्षित करता है। उनका कहना है कि ज़रूरतों का समावेश और पूरे समाज के सामने आने वाली समस्याओं के समाधान में सभी की भागीदारी केवल चेतना के स्तर में वृद्धि, आध्यात्मिकता के विकास के माध्यम से ही हो सकती है। यह सार्वभौमिक नैतिक मानदंड बनाता है।
दया नैतिकता के मूल सिद्धांत के रूप में
दया के द्वारा हम किसी व्यक्ति की ज़रूरतों में लोगों की मदद करने की इच्छा, उनके साथ सहानुभूति रखने के लिए, उनकी पीड़ा को अपना मानते हुए और उनकी पीड़ा को कम करना चाहते हैं। कई धर्म इस नैतिक सिद्धांत पर ध्यान देते हैं, विशेष रूप से बौद्ध और ईसाई धर्म। किसी व्यक्ति के लिए दयालु होने के लिए, यह आवश्यक है कि उसके पास "मित्रों" और "अजनबियों" में लोगों का विभाजन न हो, ताकि वह हर किसी को "अपने" में देखे।
वर्तमान में, इस तथ्य पर बहुत जोर दिया जाता है कि एक व्यक्ति को सक्रिय रूप से उन लोगों की मदद करनी चाहिए जिन्हें दान की आवश्यकता है, और यह महत्वपूर्ण है कि वह न केवल व्यावहारिक सहायता प्रदान करे, बल्कि नैतिक रूप से उसका समर्थन करने के लिए भी तैयार हो।
नैतिकता के मूल सिद्धांत के रूप में समानता
नैतिक दृष्टिकोण से, सामाजिक कार्यों और संपन्नता की परवाह किए बिना मानवीय कार्यों के लिए समानता का मूल्यांकन किया जाता है, लेकिन सामान्य दृष्टिकोण से, मानव कार्यों के लिए दृष्टिकोण सार्वभौमिक होना चाहिए। इस तरह की स्थिति केवल एक अच्छी तरह से विकसित समाज में हो सकती है, जो आर्थिक और सांस्कृतिक विकास में एक निश्चित स्तर तक पहुंच गई है।
नैतिकता के मूल सिद्धांत के रूप में Altruism
यह नैतिक सिद्धांत वाक्यांश में व्यक्त किया जा सकता है "अपने पड़ोसी से खुद को प्यार करें।" Altruism का तात्पर्य है कि एक व्यक्ति किसी अन्य व्यक्ति के लिए मुफ्त में कुछ अच्छा करने में सक्षम है, कि यह एक ऐसी सेवा नहीं होगी जिसका उत्तर देने की आवश्यकता है, लेकिन एक असंतुष्ट आवेग। आधुनिक समाज में यह नैतिक सिद्धांत बहुत महत्वपूर्ण है, जब बड़े शहरों में जीवन लोगों को एक-दूसरे से अलग करता है, यह भावना पैदा करता है कि बिना इरादे के अपने पड़ोसी की देखभाल करना असंभव है।
नैतिक और कानून
कानून और नैतिकता निकट संपर्क में हैं, क्योंकि वे एक साथ समाज में नियम बनाते हैं, लेकिन उनमें कई महत्वपूर्ण अंतर हैं। कानूनी और नैतिक मानदंडों का अनुपात उनके अंतर की पहचान करना संभव बनाता है।
कानून के नियमों को बाध्यकारी नियमों के रूप में राज्य द्वारा प्रलेखित और विकसित किया जाता है, गैर-अनुपालन के लिए, जो अनिवार्य रूप से जिम्मेदारी का पालन करता है। कानूनी और अवैध की श्रेणियों का उपयोग मूल्यांकन के रूप में किया जाता है, और यह मूल्यांकन वस्तुपरक दस्तावेजों, जैसे संविधान और विभिन्न कोडों के आधार पर, उद्देश्यपूर्ण है।
नैतिक मानदंड और सिद्धांत अधिक लचीले हैं और अलग-अलग लोगों को अलग-अलग माना जा सकता है, स्थिति पर भी निर्भर कर सकते हैं। वे समाज में नियमों के रूप में मौजूद हैं जो एक व्यक्ति से दूसरे व्यक्ति को पारित किए जाते हैं और कहीं भी दस्तावेज नहीं हैं। नैतिक मानक काफी व्यक्तिपरक होते हैं, मूल्यांकन "सही" और "गलत" की अवधारणाओं के माध्यम से व्यक्त किया जाता है, कुछ मामलों में उनका गैर-अनुपालन सार्वजनिक सेंसर या केवल अस्वीकृति की तुलना में अधिक गंभीर परिणाम नहीं दे सकता है। एक व्यक्ति के लिए, नैतिक सिद्धांतों का उल्लंघन अंतरात्मा की पीड़ा को जन्म दे सकता है।
कानूनी और नैतिक मानदंडों का सहसंबंध कई मामलों में देखा जा सकता है। इस प्रकार, "हत्या मत करो", "चोरी मत करो" के नैतिक सिद्धांत आपराधिक संहिता में निर्धारित कानूनों के अनुरूप हैं कि मानव जीवन और इसकी संपत्ति पर प्रयास आपराधिक दायित्व और कारावास की ओर जाता है। कानूनी उल्लंघन होने पर सिद्धांतों का टकराव भी हो सकता है - उदाहरण के लिए, हमारे देश में इच्छामृत्यु निषिद्ध है, जिसे किसी व्यक्ति को मारना माना जाता है - नैतिक आक्षेपों द्वारा उचित ठहराया जा सकता है - एक व्यक्ति जीवित नहीं रहना चाहता, उसके ठीक होने की कोई उम्मीद नहीं है, बीमारी उसके असहनीय दर्द का कारण बनती है।
इस प्रकार, कानूनी और नैतिक मानदंडों के बीच अंतर केवल कानून में व्यक्त किया जाता है।
