"पायथागॉरियन पैंट सभी दिशाओं में समान हैं" - अतिशयोक्ति के बिना, हम कह सकते हैं कि 97% लोग इस अभिव्यक्ति से परिचित हैं। पाइथागोरस प्रमेय के बारे में समान संख्या में लोग जानते हैं। इस पर महान विचारक का अधिकांश ज्ञान समाप्त हो जाता है, और फिर भी वे न केवल गणितज्ञ थे, बल्कि एक उत्कृष्ट दार्शनिक भी थे। पाइथागोरस और पाइथागोरस ने विश्व इतिहास पर अपनी छाप छोड़ी, और यह जानने योग्य है।
इसलिए हेराक्लिटस लिखा
पॉथागोरस, मेन्कार्चस का पुत्र था, जो पॉलीक्रास के अत्याचार के दौरान समोस में पैदा हुआ था। यह निश्चित नहीं है कि किस वर्ष विचारक का जन्म हुआ था। इतिहासकार दो तारीखों में मिलते हैं: 532 या 529 ईसा पूर्व। ई। इतालवी शहर क्रोटोन में, जो सोमोस के साथ निकटता से जुड़ा हुआ था, उसने अपने अनुयायियों के एक समाज की स्थापना की।
हेराक्लिटस ने लिखा है कि पाइथागोरस अपने समकालीनों की तुलना में अधिक सीखा गया था, लेकिन साथ ही हेराक्लिटस ने कहा कि उनका सिद्धांत "बुरी कला" था, एक प्रकार की चतुराई, लेकिन इससे ज्यादा कुछ नहीं।
यह सब त्रासदी में समाप्त हो गया
कोई भी नहीं जानता कि पाइथागोरस और पाइथागोरस कब तक क्रोटन में रहे हैं, लेकिन यह ज्ञात है कि विचारक कहीं और मर गया: मेटापोंट में। यह इस शहर में था कि वह चला गया जब क्रोटोनियन ने उसकी शिक्षाओं के खिलाफ विद्रोह किया। पाइथागोरस की मृत्यु के बाद, पाइथागोरस के प्रति शत्रुतापूर्ण रवैया न केवल क्रोटन में, बल्कि ग्रेट ग्रीस के सभी शहरों में भी तेज हो गया। वी शताब्दी ईसा पूर्व की दूसरी छमाही में। ई। टकराव एक वास्तविक आपदा में बदल गया। क्रोटन में, कई पाइथोगोरियन मारे गए और उसी घर में जला दिए गए जहां वे जा रहे थे। अन्य शहरों में इस तरह की घटना को अंजाम दिया जाता था, जो बच सकते थे वे ग्रीस भाग गए।
पाइथागोरस ने स्वयं अपने विचारों और शोध परिणामों को कभी नहीं लिखा, केवल एक चीज जो आधुनिक समाज अपने छात्रों और अनुयायियों के छोटे रिकॉर्ड का उपयोग कर सकता है। पाइथागोरस की मृत्यु के बाद, उनकी शिक्षाओं ने अपना पूर्व राजनीतिक और दार्शनिक महत्व खो दिया, लेकिन पाइथागोरस का अस्तित्व बना रहा। उन्होंने ओरफिक साहित्य के निर्माण में सक्रिय भाग लेना शुरू किया और ईसा पूर्व 5 वीं शताब्दी के अंत तक। ई। ग्रीस में अपने राजनीतिक प्रभाव को मजबूत किया। लेकिन पहले से ही अगली सदी में, पाइथागोरस की शिक्षाओं को प्लैटोनिज़म द्वारा बदल दिया गया था, और केवल रहस्यमय संप्रदाय पुराने सिद्धांत से बने रहे।
प्लेटो और अरस्तू से
प्रारंभिक पाइथागोरसवाद का सिद्धांत केवल अरस्तू और प्लेटो के शब्दों और फिलोलॉस के कुछ अंशों से जाना जाता है, जिन्हें प्रामाणिक माना जाता है। चूंकि पाइथागोरस ने स्वयं कोई नोट नहीं छोड़ा था, इसलिए ऐसी स्थितियों के लिए मूल पाइथोगोरियन शिक्षण का सही सार निर्धारित करना मुश्किल है। यहां तक कि अरस्तू की गवाही भी विरोधाभासी है और इसकी आलोचना करने की आवश्यकता है।
पाइथागोरस को एक अजीब रहस्यवादी संघ के संस्थापक के रूप में विचार करने के लिए आवश्यक शर्तें हैं, जिसने अपने अनुयायियों को शुद्धि के संस्कार करना सिखाया। ये संस्कार जीवनशैली, अमरता और आत्माओं के पारगमन की शिक्षाओं से जुड़े थे। यह हेरोडोटस, ज़ेनोफेनेस और एम्पेडोकल्स के रिकॉर्ड में कहा गया है।
इसके अलावा, किंवदंती के अनुसार, पाइथागोरस पहले विचारक थे, जिन्होंने खुद को "दार्शनिक" कहा। यह पाइथागोरस था जिसने ब्रह्मांड को सबसे पहले ब्रह्मांड कहा था। यह ब्रह्माण्ड था, पूरी दुनिया जिसमें शासन चलता है और जो "संख्याओं के सामंजस्य" के अधीन है, उनके दर्शन का विषय था।
यह माना जाता है कि दार्शनिक प्रणाली, जिसे आज पाइथोगोरियन कहा जाता है, उनके छात्रों द्वारा बनाई गई थी, हालांकि मुख्य विचार अभी भी वैज्ञानिक के हैं।
संख्या और आंकड़े
पाइथागोरस ने संख्याओं और आंकड़ों में एक रहस्यमय अर्थ देखा, वह पवित्र रूप से मानते थे कि संख्याएं चीजों का सार हैं। उनमें सद्भाव शांति और नैतिकता का मूल नियम था। पाइथागोरस और पाइथागोरस साहसपूर्वक, लेकिन बल्कि अजीब तरह से ब्रह्मांड की संरचना को समझाने की कोशिश की। उनका मानना था कि पृथ्वी और कोई अन्य गोलाकार ग्रह एक केंद्रीय अग्नि के चारों ओर घूमते हैं, जिससे वे जीवन और गर्मी प्राप्त करते हैं। वे पहले बिंदु थे जो बताते हैं कि ग्रह एक दूसरे के बीच की दूरी में अनुपात का निरीक्षण करते हैं। और केवल इस रोटेशन और दूरी के लिए धन्यवाद सद्भाव का गठन होता है।
पाइथागोरस और पाइथागोरस का मानना था कि मानव जीवन का मुख्य लक्ष्य आत्मा का सामंजस्य है। केवल वह आत्मा जो सद्भाव प्राप्त करने में सक्षम थी, शाश्वत क्रम पर लौट सकती है।
वर्ग विभाजन
पाइथागोरस और प्रारंभिक पाइथागोरस को एक धार्मिक और राजनीतिक समाज माना जाता था, जिसे कई वर्गों में विभाजित किया गया था। Esoterics उच्च वर्ग के थे। उनकी संख्या 300 लोगों से अधिक नहीं होनी चाहिए। इन लोगों को गुप्त शिक्षाओं में शुरू किया गया था और इफागोरस के अंतिम लक्ष्यों और पाइथागोरस के संघ को जानते थे। निम्न वर्ग में भी गूढ़तावादियों का समावेश था, लेकिन समुदाय के संस्कारों में इसकी शुरुआत नहीं हुई।
गूढ़ पाइथागोरस के रैंक में शामिल होने के लिए, एक कठोर परीक्षा उत्तीर्ण करना आवश्यक था। इस परीक्षण के दौरान, छात्र को चुप रहना पड़ा, अपने आकाओं की हर बात मानी, खुद को तपस्या का आदी बना लिया और रोज़मर्रा का जीवन त्याग दिया। हर कोई जो इस संघ में था, एक नैतिक जीवन का नेतृत्व किया, नियमों का पालन किया, और कई चीजों में खुद को प्रतिबंधित किया। आप यह भी कह सकते हैं कि पाइथोगोरियन संघ कुछ हद तक मठवासी जीवन की याद दिलाता था।
वे शारीरिक व्यायाम, मानसिक गतिविधि में शामिल होने के लिए एकत्र हुए, एक साथ भोजन किया, विभिन्न सफाई संस्कार किए। पाइथागोरस संघ में रहने वाले सभी लोगों के लिए, पाइथागोरस ने विशिष्ट संकेत और प्रतीक दिए, जिनके द्वारा उनके छात्र एक दूसरे को पहचान सकते थे।
पाइथागोरस की "गोल्डन बातें" में नैतिक आदेशों को कहा गया था। नियमों का पालन नहीं करने वालों को संघ से निष्कासित कर दिया गया था। लेकिन ऐसा बहुत कम ही हुआ, इस समुदाय के सदस्य अपने नेता के प्रति इतने समर्पित थे कि "उन्होंने ऐसा कहा" शब्द अविनाशी सत्य माना जाता था। सभी पाइथागोरस को एक गुण के प्यार द्वारा प्रोत्साहित किया गया था और एक भाईचारे में थे जहां मानव व्यक्ति समाज के लक्ष्यों के अधीन था।
दर्शन और शक्ति
दर्शन में पाइथागोरसवाद संख्या और सामंजस्य पर विचार है, अवधारणाएं जो कानून और व्यवस्था की अवधारणाओं के साथ मेल खाती हैं। संघ की प्रत्येक आज्ञा हर व्यक्ति के जीवन में कानून और सामंजस्य लाना था। इसलिए, पाइथागोरस ने संगीत और गणित का गहन अध्ययन किया। उनका मानना था कि मन की शांति प्राप्त करने के लिए ये सबसे अच्छे साधन हैं। उन्होंने स्वास्थ्य में सुधार और शरीर को शक्ति देने के लिए जिमनास्टिक और चिकित्सा का भी अभ्यास किया। सीधे शब्दों में कहें तो पाइथागोरस ने जो सामंजस्य स्थापित करने की कोशिश की, वह विशेष रूप से एक आध्यात्मिक नुस्खा नहीं था। इस तरह की शिक्षा एकतरफा नहीं हो सकती है: शरीर और आत्मा दोनों को मजबूत करना आवश्यक है।
यह ध्यान देने योग्य है कि संघ में न केवल आम नागरिक शामिल थे, बल्कि उस समय के बहुत प्रभावशाली लोग भी थे, इसलिए इसका सामाजिक और राजनीतिक जीवन पर महत्वपूर्ण प्रभाव पड़ा। संक्षेप में, पाइथागोरस और पाइथागोरस ने एक गठबंधन बनाया जो न केवल एक धार्मिक और नैतिक समुदाय था, बल्कि एक राजनीतिक क्लब भी था। यह एक सख्त अभिजात वर्ग की पार्टी थी। लेकिन पाइथागोरस के अनुसार अभिजात वर्ग। वह समाज में शासन करने के लिए शिक्षा का अभिजात वर्ग, और कुलीनता नहीं चाहते थे। राजनीति में अपने विचारों को पेश करने के प्रयास में, जो मौजूदा राज्य प्रणाली, पाइथागोरस के विपरीत थे और उनके सिर पर असुविधा लाते थे।
संख्याओं का सिद्धांत
पाइथोगोरियनिज़्म में दर्शन, गणित और धर्म सामंजस्यपूर्ण रूप से एक में बँटे हुए हैं। दुनिया के बारे में उनके विचार माप और संख्या के बारे में विचारों पर आधारित थे, जिनके साथ उन्होंने आदिम दुनिया में वस्तुओं के रूपों और उनके स्थान को समझाने की कोशिश की। पाइथागोरस की शिक्षाओं में, इकाई एक बिंदु था, दो एक रेखा थी, तीन एक विमान था, और चार एक अलग वस्तु थी। यहां तक कि आस-पास की वस्तुओं, और न केवल ज्यामितीय आंकड़े, पायथागॉरियन को संख्या के रूप में प्रतीत होते थे। यह माना जाता था कि पृथ्वी के पिंडों के कण एक घन के रूप में होते हैं, अग्नि के अणु पिरामिड या टेट्राहेड्रॉन के समान होते हैं, और वायु के कण ऑक्टाहेड्रोन होते हैं। केवल रूप को जानने के बाद, विषय के सही सार को जानना संभव है, यह वही है जो पाइथोगोरियनवाद के दर्शन में मुख्य शिक्षण था।
फार्म के साथ तुलना करते हुए, वस्तुओं के सार के लिए संख्याओं को लेना, और अनुपातों के लिए नहीं, पाइथागोरस बल्कि अजीब निष्कर्ष पर आए।
एक विवाहित जोड़ा दो इकाइयाँ हैं, दो। वास्तव में, दो हैं, लेकिन वे एक हैं। यदि आप एक को मारते हैं, तो दो दर्द महसूस करते हैं। लेकिन अगर वे एक को हराते हैं, लेकिन दूसरे को कोई परवाह नहीं है - यह एक जोड़ी नहीं है। हां, वे पास हैं, साथ रहते हैं, लेकिन वे एक नहीं हैं। यदि ऐसे लोग तितर-बितर हो जाते हैं, तो उनके रिश्ते में भाग लेने से कुछ भी नहीं बदलेगा, साथ ही साथ बाद के संबंध भी।
उनकी शिक्षाओं के अनुसार, दस के बाद जाने वाली सभी संख्याएँ 0 से 9. की श्रृंखला को दोहरा रही हैं। 10 के बीच, संख्याओं की सभी शक्तियाँ संलग्न हैं - यह एक आदर्श संख्या है, जिसे सांसारिक और स्वर्गीय जीवन की शुरुआत और शासक माना जाता है। पाइथागोरस ने पूरी भौतिक नैतिक दुनिया को संख्याओं में बदल दिया। उदाहरण के लिए, उन्होंने कहा कि न्याय समान संख्याओं का गुणन है, उन्होंने न्याय को संख्या 4 कहा, क्योंकि यह पहली वर्ग संख्या है, जिसके बाद 9. संख्या 5 विवाह का प्रतीक था, क्योंकि यह पुरुष आकृति 3 और महिला 2 के संयोजन से बनाई गई थी स्वास्थ्य संख्या 7 थी, और आठ का प्रतीक प्रेम और दोस्ती का प्रतीक था। एक था मन, और दो था मन।
सामंजस्य
पाइथागोरस और पाइथागोरस की सद्भाव पर शिक्षाओं में निम्नलिखित शामिल थे। सभी संख्याओं को सम और विषम में विभाजित किया जा सकता है। लेकिन केवल संख्या को भी असीमित माना जाता है। विषम संख्या, विपरीत शक्ति है, इसलिए यह सम संख्या की तुलना में बहुत बेहतर है। एक सम संख्या में कोई विपरीत नहीं हैं, और इसलिए पूर्णता नहीं है।
अलग से ली गई प्रत्येक वस्तु अपूर्ण है, केवल अपूर्ण वस्तुओं को एक साथ जोड़कर सद्भाव प्राप्त किया जा सकता है।
ब्रह्मांड के सिद्धांत
पाइथागोरस ने ब्रह्मांड की उत्पत्ति और संरचना को समझाने की कोशिश की। गणित में लगातार अध्ययन और सितारों के चिंतन के लिए धन्यवाद, पाइथागोरस ने ब्रह्मांड का विवरण दिया, जो सच्चाई के सबसे करीब था। यद्यपि दुनिया के बारे में उनके विचार आश्चर्यजनक रूप से शानदार थे।
पाइथागोरस का मानना था कि पहले केंद्र में एक आग बनती थी, इसने देवताओं को जन्म दिया, और पाइथागोरस ने इसे एक मोनाड कहा, अर्थात, पहला। पाइथागोरस का मानना था कि इस आग ने अन्य खगोलीय पिंडों को जन्म दिया। वह ब्रह्मांड का केंद्र था, जो बल आदेश रखता था।
आत्माओं को स्थानांतरित करने पर विचार
पाइथागोरस और पाइथागोरस के दर्शन का उद्देश्य आत्माओं के पारगमन का एक धार्मिक सिद्धांत बनाना भी था। ब्रह्मांड में सद्भाव है, यह एक व्यक्ति और एक राज्य में होना चाहिए। इसलिए, एक व्यक्ति को सद्भाव के लिए सटीक रूप से प्रयास करना चाहिए, अपनी आत्मा की सभी विरोधाभासी आकांक्षाओं को सहज ज्ञान और पशु जुनून पर हावी होना चाहिए।
पाइथागोरस का मानना था कि आत्मा, शरीर से जुड़ी हुई है, इस प्रकार अपने पिछले पापों की सजा भुगतती है। वह शरीर में दफन है, जैसे कि एक तहखाने में, और उसे डंप नहीं कर सकता। लेकिन वह नहीं चाहती, वह परिभाषा से शरीर को प्यार करती है। वास्तव में, यह केवल शरीर के लिए धन्यवाद है कि आत्मा को छापें मिलती हैं, और जब मुक्त किया जाता है, तो यह एक बेहतर दुनिया में एक सम्मिलित जीवन का नेतृत्व करेगा। आदेश और सद्भाव की दुनिया में। लेकिन आत्मा इसमें तभी प्रवेश कर सकती है जब यह अपने आप में सामंजस्य पाता है, परोपकार और पवित्रता तक पहुंचता है।
एक अशुद्ध और धार्मिक आत्मा इस राज्य में नहीं गिरेगी, यह बाद के पुनर्जन्मों के लिए पृथ्वी पर वापस आ जाएगी, लोगों और जानवरों के शरीर में भटकने के लिए।
कुछ मायनों में, पाइथागोरस की शिक्षा और पाइथागोरसवाद का स्कूल पूर्वी विचारों के समान था, जहां यह माना जाता था कि सांसारिक जीवन भविष्य के जीवन के लिए शुद्धि और तैयारी का समय था। यह माना जाता था कि पाइथागोरस आत्माओं के शरीर में पहचानने में सक्षम था जिसके साथ वह पहले से परिचित था और उसे अपने पिछले अवतार याद थे। उन्होंने कहा कि अब अपने पांचवें अवतार रहते हैं।
पाइथागोरस की शिक्षाओं के अनुसार, आत्माएं आत्माएं थीं, तथाकथित राक्षस, जो हवा में मौजूद थे और भूमिगत थे। यह उन्हीं में से था कि पाइथागोरस को रहस्योद्घाटन और भविष्यवाणियां मिलीं।
मिलिटस स्कूल
अक्सर मिल्टस स्कूल में पाइथागोरस और पाइथागोरस के बारे में उल्लेख किया गया है। यह दार्शनिक स्कूल है जिसे थेल्स ने मिलिटस (एशिया माइनर में ग्रीक कॉलोनी) में स्थापित किया था। जो दार्शनिक मिलिटस स्कूल का हिस्सा थे, वे यूनानी विज्ञान के गठन और विकास के संस्थापक थे। यहां खगोल विज्ञान, भूगोल, गणित और भौतिकी की बुनियादी नींव तैयार की गई थी। वे पहले वैज्ञानिक शब्दावली का परिचय देते थे, पहला गद्य लिखने वाले।
मिलिटस स्कूल के प्रतिनिधियों ने दुनिया को एक ही प्रेरित पूरे के रूप में देखा। उन्होंने मानसिक और शारीरिक, जीवित और मृत के बीच मौलिक अंतर नहीं देखा। यह माना जाता था कि निर्जीव वस्तुओं में बस एनीमेशन की डिग्री कम होती है।
दुनिया के पहले दार्शनिक स्कूल बनाने वाले विचारक प्लेटो की उपलब्धियों को भी इन विचारों में शामिल किया गया था। पाइथागोरस के शिष्यों को उनके रूप और महान व्यवहार से आसानी से पहचाना जा सकता था। लेकिन यह केवल प्रजातियों के लिए था, इसलिए बोलने के लिए, दार्शनिक शिक्षाओं के विचारों का परिणाम था। पाइथागोरस अनन्त सद्भाव की दुनिया में जाने के लिए अपनी आत्माओं को शुद्ध करना चाहते थे, और उनके लाभकारी इरादों को बाहरी रूप से मेल खाना पड़ता था।
