Panslavism एक विशेष विचारधारा है जिसका गठन अलग-अलग राज्यों में हुआ है, जो मुख्य रूप से स्लाव लोगों द्वारा बनाई गई है। यह एक राष्ट्रीय स्लाव राजनीतिक संघ बनाने की आवश्यकता के बारे में विचारों पर आधारित है, जो भाषाई, जातीय और सांस्कृतिक समुदाय पर आधारित होगा। इस विचारधारा की उत्पत्ति और XVIII के अंत में हुई - प्रारंभिक XIX शताब्दियों में। 20 वीं सदी की पूर्व संध्या पर, दुनिया में इन विचारों के आधार पर एक नव-रूढ़िवादी आंदोलन का गठन किया गया था। उन्होंने खुद को इसी तरह के कार्यों को निर्धारित किया, लेकिन साथ ही साथ, बिना किसी अपवाद के, स्लाविक लोगों के साथ-साथ रूसी नेतृत्व से मुक्ति के लिए सभी के बीच समानता की मांग की।
विचारधारा की उत्पत्ति
Panslavism एक विचारधारा है जिसकी उत्पत्ति लगभग उसी समय हुई थी जैसे कि पान-जर्मनवाद। वह उस समय राष्ट्रवाद की भावना और आंतरिक जातीय समूहों की एकता के कारण विकसित हुआ, जब नेपोलियन यूरोप पर हावी था।
पान-स्लाववाद के विचारों को आज रोमांटिक राष्ट्रवादी आंदोलनों के रूप में वर्गीकृत किया गया है। उन्होंने स्लाव बुद्धिजीवियों के सबसे अच्छे प्रतिनिधियों के साथ-साथ उन विद्वानों को भी सक्रिय किया, जो लोककथाओं, इतिहास और साहित्य में विशिष्ट हैं। Panslavism एक आंदोलन है जो पूरी तरह से स्वतंत्रता हासिल करने के लिए स्लाव की इच्छा के साथ-साथ विकसित हुआ है।
इस आंदोलन के सामान्य प्रतीकों में, रंग मुख्य रूप से प्रतिष्ठित हैं। यह सफेद, नीले और लाल रंग का होता है। और गान "गे, स्लाव्स" भी।
जो उत्पत्ति के समय खड़ा था
इस विचारधारा के संस्थापक को क्रोएशियाई मिशनरी यूरी क्रिज़ानिच माना जाता है। यह माना जाता है कि वह इस अवधारणा को तैयार करने वाले पहले व्यक्ति थे। क्रिज़ानिक के अनुसार, पैन-स्लाववाद एक आंदोलन है जो सभी स्लाविक लोगों की एकता को सुनिश्चित करने में सक्षम है। यहां तक कि उन्होंने उनके लिए एक ऐसी भाषा बनाने का प्रयास किया जिसे सभी लोग समझ सकें। पॉलिटिक्स नामक ग्रंथ द्वारा लोकप्रियता उनके पास लाई गई, जो उन्होंने टोबोल्स्क में निर्वासन में रहते हुए लिखी थी। इसमें, उन्होंने घोषणा की कि निकट भविष्य में स्लाव लोग विदेशी जुए को फेंक देंगे, और यह कि एक भी स्लाव राज्य की प्रतीक्षा करने में देर नहीं लगेगी।
हैन्सबर्ग राजशाही में पैंस्लाविक विचार प्रकट हुए। उनके वाहक चेकोस्लोवाक लेखक और राष्ट्रीय आंदोलन पावेल जोसेफ शफारिक और एडम फ्रांज कॉलर में भाग लेने वाले थे।
आंदोलन अंततः 1815 में बना, जब नेपोलियन के खिलाफ युद्ध समाप्त हो गया।
विचारधारा का मूल
उन्होंने पैन-स्लाविज्म के सिद्धांत को सूत्रबद्ध किया और इस शब्द का प्रस्ताव करने वाले पहले चेक जान हरसेल थे। यह 1826 में हुआ। राजनीति पर इसी तरह के विचारों और स्लाव लोगों के बहुमत के बीच समाज में होने वाली प्रक्रियाओं के कारण एकीकरण के बारे में विचारों का उदय हुआ, एक निश्चित सांस्कृतिक समुदाय का निर्माण हुआ।
इसमें एक महत्वपूर्ण भूमिका रूसी सेना की सफलताओं ने तुर्की के साथ सैन्य टकराव में, साथ ही नेपोलियन के साथ युद्ध में निभाई थी। इस सब के कारण न केवल राजनीतिक, बल्कि रूस के शासन में लोगों के भाषाई एकीकरण के बारे में भी विचारों का निर्माण हुआ। बहुतों का मानना था कि इससे स्लाव राष्ट्रों को विदेशी सत्ता का सामना करने में मदद मिल सकती है।
यह उल्लेखनीय है कि कुछ समय बाद कुछ लोगों ने अपने विचार बदले। उदाहरण के लिए, कारेल गेवलिसक-बोरोव्स्की और लुडोवित स्टूर, और पालकी एफ ने ऑस्ट्रियाई साम्राज्य को संरक्षित करने और इसके भीतर स्लाव, हंगेरियन और ऑस्ट्रियाई लोगों का एक संघ बनाने के विचार की वकालत की।
पहला निकास
लक्ष्य जिसमें पैन-स्लाववाद की अवधारणा शामिल है, पहली स्लाव कांग्रेस द्वारा बनाई गई थी, जो 1848 की गर्मियों में प्राग में आयोजित की गई थी। इसकी बैठकें सोफिया पैलेस में आयोजित की गईं, जहां 1848 के क्रांतिकारी आंदोलन से संबंधित कई सार्वजनिक कार्रवाइयां की गईं।
कांग्रेस के सर्जक चेकोस्लोवाक स्लाविस्ट थे। रूसी साम्राज्य का प्रतिनिधित्व एक प्रवासी मिखाइल बाकुनिन ने किया था। कुल मिलाकर, लगभग तीन सौ प्रतिनिधि कांग्रेस में पहुंचे। राष्ट्रीय सिद्धांत के अनुसार, कांग्रेस का काम तीन खंडों में विभाजित था। ये चेकोस्लोवाक, युगोस्लाव और पोलिश-रूथियन हैं।
कांग्रेस के अध्यक्ष फ्रान्टीसेक पालकी थे, जो एक प्रसिद्ध चेक सार्वजनिक व्यक्ति और इतिहासकार थे। उन्हें हब्सबर्ग राजशाही के साथ सहयोग के लिए बुलाने के लिए याद किया गया था, यह विश्वास करते हुए कि यह राजनीतिक इकाई मध्य यूरोपीय लोगों की रक्षा के लिए सबसे अधिक वांछनीय थी।
पैन-स्लेविज्म की विचारधारा
कांग्रेस में दो मुख्य पदों का गठन किया गया। उनमें से एक, जिसे कम क्रांतिकारी माना जाता था, ने ऑस्ट्रियाई साम्राज्य के परिवर्तन को एक बहुराष्ट्रीय महासंघ में बदल दिया, जिसमें स्लाव लोग राष्ट्रीय स्वायत्तता के रूप में प्रवेश कर सकते थे। इस विचार को लागू करने के लिए, एक याचिका ऑस्ट्रियाई सम्राट को भी भेजी गई थी।
बकुनिन सहित कांग्रेस के कट्टरपंथी सदस्यों ने तर्क दिया कि एक अलग स्लाव महासंघ बनाना आवश्यक था जो स्वतंत्र रूप से जीवित रहे। यह ध्यान देने योग्य है कि रूसी साम्राज्य ने कांग्रेस में प्रतिभागियों के बीच मिश्रित प्रतिक्रिया का कारण बना। कुछ का मानना था कि इसकी मदद से स्लाव लोगों को मुक्त करना संभव होगा, अन्य, उनमें से पोलिश प्रतिनिधि थे, इस प्रस्ताव के बारे में बहुत उलझन में थे।
रूस में विचारधारा का विकास
रूस में Panslavism XIX सदी के 30 के दशक के उत्तरार्ध में सक्रिय रूप से विकसित होना शुरू हुआ। पहले मिखाइल पोगोडिन में से एक ने स्लाविक दुनिया को अपने निहित आध्यात्मिक मूल्यों और सच्चे विश्वास - रूढ़िवादी के साथ पुष्टि करने की आवश्यकता पर शोध किया।
स्लावोफिल विचारधारा में, जिसने रूस में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई, अन्य स्लाव लोगों के बीच रूस के विशेष मिशन के बारे में थीसिस ने एक महत्वपूर्ण स्थान पर कब्जा कर लिया। स्लावोफाइल्स ने ऑस्ट्रियाई और ओटोमन प्रभाव से रक्त भाइयों की तत्काल मुक्ति की वकालत की।
पहले रूसी स्लावोफाइल्स में खुद अलेक्सी खोमेकोव, कोन्स्टेंटिन असाकोव, इवान किरीव्स्की शामिल थे। वे रूस, और यूरोप के नेतृत्व में रूढ़िवादी दुनिया के विरोध में बोलते थे, जिसे अविश्वास में रखा गया था।
1849 में, फ्रेडरिक एंगेल्स ने अपने लेख "डेमोक्रेटिक पैन-स्लाविज्म" में इस विचारधारा के मूल सिद्धांतों की आलोचना की। बाद में, लेनिन ने स्लावोफाइल्स की भी निंदा की।
उल्लेखनीय है कि उस समय रूस में पान-स्लावियों के विरोधियों का एक आंदोलन था, जो खुद को पश्चिमी कहते थे। उदाहरण के लिए, अलेक्जेंडर हर्ज़ेन और पीटर चादेव उनके थे। उन्होंने इस बात से इनकार किया कि रूस का अन्य स्लाव लोगों के बीच एक विशेष मिशन और भूमिका है। क्रीमियन युद्ध में हार और पोलिश मुक्ति के बाद उनकी स्थिति काफी कमजोर हो गई। यह सब रूसी पैन-स्लाववादियों के पुनरुत्थान का कारण बना, जिन्होंने 1867 में मॉस्को में स्लाव कांग्रेस का आयोजन किया।
कई वर्षों तक इस विचारधारा के समर्थकों में से एक समाजशास्त्री और प्रकृतिवादी निकोलाई डेनिलेव्स्की बने रहे। डैनिलेव्स्की का पैंसावलिज्म सामाजिक सभ्यता की आलोचना के साथ-साथ सांस्कृतिक-ऐतिहासिक प्रकार की अवधारणा पर आधारित था, जो धर्म, संस्कृति, राजनीति और सामाजिक-आर्थिक संरचना पर आधारित था।
लुप्त हो रहे विचार
1878 के रुसो-तुर्की युद्ध के बाद पैंसलोववाद ने लोकप्रियता खोना शुरू कर दिया। यह इस तथ्य के कारण था कि इस समय तक स्लाव लोगों की स्वतंत्रता सुनिश्चित करने के अधिकांश लक्ष्य पूरे हो गए थे। उदाहरण के लिए, स्लाव भाषाओं का पुनरुद्धार, लोक संस्कृति, स्वतंत्रता सुनिश्चित करना।
इसके अलावा, मुख्य विचारधारा को कई क्षेत्रीय रुझानों में विभाजित किया गया था: चेकोस्लोवाकवाद, इलरिज़्म, ऑस्ट्रोस्लावाद। प्रथम विश्व युद्ध और रूस में क्रांति के बाद, यूगोस्लाविया और चेकोस्लोवाकिया के उदाहरण पर पैन-स्लाववाद का एहसास हुआ।
