दर्शनशास्त्र लोगों के लिए बिल्कुल दिलचस्पी का विषय रहा है जब एक व्यक्ति ने पहली बार जीवन और मृत्यु के मुद्दों के बारे में सोचना शुरू किया। और सदियों से, मानव जाति ब्रह्मांड की समस्याओं के बारे में तेजी से जागरूक हो गई है, जिससे दुनिया को बहुत सारी साहित्यिक रचनाएं मिल रही हैं।
पढ़ने के लिए कई बेहतरीन दार्शनिक पुस्तकें हैं। वे पाठक को अलग-अलग समय के दर्शन को समझने में मदद करते हैं, और इसलिए, सामान्य रूप से ज्ञान को गहरा करते हैं। कुछ रचनाएँ इस विज्ञान को एक कलात्मक कथानक के माध्यम से व्यक्त करती हैं, जबकि अन्य लेखक के विचारों के माध्यम से।
भगवद गीता
यह वैदिक दर्शन पर आधारित एक प्राचीन भारतीय रचना है। भगवद गीता (प्रभु का गीत) ने हिंदू धर्म के गठन को बहुत प्रभावित किया। मूल रूप से संस्कृत में लिखा गया है, निर्माण की सही तारीख अभी भी अज्ञात है। यह माना जाता है कि यह पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व में कहीं था। ई।
इस उपनिषद (प्राचीन भारतीय ग्रंथ) में 18 अध्याय और लगभग 700 श्लोक हैं जो कि होने, जीवन और प्रकृति के नियमों पर स्पर्श करते हैं, यह भगवान, मनुष्य की आध्यात्मिकता और बहुत कुछ बताता है। जीवन के अर्थ पर हर रोज़ ज्ञान से लेकर दर्शन तक सब कुछ है।
अरस्तू "निकोमाचेन एथिक्स"
अरस्तू प्राचीन ग्रीस के एक प्राचीन विद्वान थे, जिन्होंने एक विज्ञान के रूप में नैतिकता के विकास और अध्ययन में महत्वपूर्ण योगदान दिया। उन्होंने विभिन्न दार्शनिक श्रेणियों की पहचान की, आत्मा के विचार को घटाया, और बहुत कुछ। "निकोमाखोव की नीतिशास्त्र" उनके सबसे प्रसिद्ध कार्यों में से एक है, जो ईसा पूर्व 300 वर्षों के बारे में लिखा गया है। ई।
लाओ त्ज़ु "ताओ दे जिंग"
और यहां हम प्राचीन चीन के दर्शन के बारे में बात करेंगे। लाओ त्ज़ू एक प्राचीन चीनी महान दार्शनिक है जिसे ताओवाद का संस्थापक माना जाता है। वह VI-V सदियों में झोउ युग के दौरान रहता था। शताब्दी ई.पू. ई। "ताओ दे चिंग" के लेखन का श्रेय उन्हें दिया जाता है, जिसमें लेखक ताओ के मार्ग के बारे में बात करता है। इस पुस्तक ने चीनी और सामान्य विश्वदृष्टि की सभी बाद की पीढ़ियों को प्रभावित किया है। ताओ एक धर्म नहीं, बल्कि जीवन का एक दर्शन है।
जॉन मिल्टन पैराडाइज लॉस्ट
यह कविता 1667 में प्रकाशित हुई थी। इसमें, लेखक एडम (पहले आदमी) के बारे में बात करता है, नरक, स्वर्ग, भगवान, बुराई और अच्छे के बारे में एक कहानी है। यह पुस्तक आज तक एक पंथ है।
बेनेडिक्ट स्पिनोज़ा एथिक्स
यह निबंध 1677 में मरणोपरांत प्रकाशित हुआ था। बेनेडिक्ट स्पिनोज़ा ने अपने काम में पैंटीवाद का पालन किया। यही है, उन्होंने पूरी दुनिया को भगवान के साथ एकजुट किया, और दावा किया कि प्रत्येक व्यक्ति भी कुछ और का एक टुकड़ा है।
इमैनुअल कांट "शुद्ध कारण का आलोचक"
लेखक ने 1781 में प्रकाशित अपने जीवन के सबसे महत्वपूर्ण कार्यों में से एक बनाने से पहले बहुत लंबे समय तक दर्शन का अध्ययन किया। क्रिटिक ऑफ प्योर रीजन दिमाग पर केंद्रित है। कांट मस्तिष्क की संज्ञानात्मक क्षमता का पता लगाता है, अंतरिक्ष और समय के मुद्दों पर छूता है, भगवान और बहुत कुछ दर्शाता है।
आर्थर शोपेनहावर "एक इच्छा और एक प्रतिनिधि के रूप में दुनिया"
लेखक एक महान जर्मन दार्शनिक और सर्वश्रेष्ठ दार्शनिक पुस्तकों के लेखक हैं जो आज तक मिश्रित प्रतिक्रियाएं देते हैं। पुस्तक का शीर्षक, जो आर्थर शोपेनहावर के जीवन में मुख्य था, खुद के लिए बोलता है।
उन्होंने अपने सिद्धांत को पालिंजेसिया कहा, मानव इच्छा का विश्लेषण किया, और पुनर्जन्म से भी इनकार कर दिया और बाद में दार्शनिकों पर खुद के बाद और न केवल एक महान प्रभाव डाला। आर्थर खुद, अपने दर्शन के साथ, "निराशावाद के दार्शनिक" कहा जाता है।
फ्रेडरिक नीत्शे "जरथुस्त्र"
रोमन नीत्शे को उस समय की सर्वश्रेष्ठ दार्शनिक पुस्तकों में से एक माना जा सकता है। कथानक आवारा दार्शनिक के बारे में बताता है। लेखक अपना मुख्य विचार दिखाना चाहता था: आदमी सुपरमैन और जानवर के बीच एक मध्यवर्ती कदम है।
नीत्शे के पास अभी भी कई दार्शनिक कार्य थे। उदाहरण के लिए, "अच्छाई और बुराई के दूसरी तरफ।"
रोमन चेर्नशेवस्की "क्या करना है?"
लेखक ने यह उपन्यास 1862-1863 में, हिरासत में रहते हुए लिखा था। पुस्तक एक प्रेम कहानी पर आधारित है, लेकिन दर्शन के मुद्दों को यहाँ पर बहुत अच्छी तरह से छुआ गया है।
