कानूनी व्यवहार और नैतिक मानक शिक्षा के कुछ घटक हैं, जिनके बारे में कुछ विवादास्पद चर्चाएँ हैं। कुछ लेखक इस सूत्रीकरण के पक्ष में खुद को घोषित करते हैं, जबकि अन्य नैतिक शिक्षा और नागरिक शिक्षा को अलग-अलग करते हैं। हम नैतिक शिक्षा, एक व्यक्ति के नैतिक व्यवहार, नैतिक घटना और सार्वजनिक जीवन की सामाजिक घटना के बीच स्थापित कई बाधाओं को ध्यान में रखते हैं।
सामुदायिक मूल्यों
नैतिक और नागरिक व्यवहार का संबंध आकस्मिक नहीं है। नैतिक कानून व्यवहार वह है जो बच्चों को जन्म से सिखाया जाना चाहिए। जाहिर है, दो व्यवहार एक-दूसरे से संबंधित हैं और एक-दूसरे पर निर्भर हैं, क्योंकि आप समाज के नियमों, परंपराओं और मूल्यों का पालन किए बिना नैतिक व्यवहार नहीं कर सकते हैं। यदि आप उस समुदाय के जीवन को संचालित करने वाले मूल्यों, मानदंडों, नियमों का पालन नहीं करते हैं, तो आप नागरिक व्यवहार नहीं कर सकते।
नैतिक और नागरिक शिक्षा शिक्षा का एक अत्यंत जटिल घटक है, क्योंकि एक ओर, इसके परिणाम व्यक्ति की संपूर्ण स्थिति में परिलक्षित होते हैं, और दूसरी ओर, नैतिक व्यवहार नैतिक मानकों और कानूनी आवश्यकताओं द्वारा दर्शाया जाता है। वे अन्य सभी मूल्यों (वैज्ञानिक, सांस्कृतिक, पेशेवर, सौंदर्य, भौतिक, पर्यावरण, आदि) को अधीन करते हैं। नैतिकता और सभ्यता इस प्रकार एक सामंजस्यपूर्ण, वास्तविक और समग्र व्यक्तित्व के मूलभूत पहलू हैं।
नैतिक आदर्श
नैतिक शिक्षा की एक अच्छी समझ के लिए नैतिकता और सभ्यता के बारे में कुछ स्पष्टीकरण की आवश्यकता होती है। नैतिक व्यवहार एक सामाजिक घटना है, सामाजिक चेतना का एक रूप है जो एक सामाजिक संदर्भ में लोगों के बीच स्थापित होने वाले संबंधों को दर्शाता है, समय और स्थान में सीमित है, लोगों के साथ रहने, सामाजिक व्यवहारों के अनुसार मानव व्यवहार को प्रोत्साहित करने और निर्देशित करने के लिए एक नियामक कार्य करता है। इसकी सामग्री नैतिक आदर्श, मूल्यों और नैतिक नियमों में निहित है जो "नैतिक प्रणाली की संरचना" कहलाती है।
नैतिक व्यवहार एक सैद्धांतिक मॉडल है जो नैतिक पूर्णता की छवि के रूप में मानव व्यक्ति की नैतिक सर्वोत्कृष्टता को व्यक्त करता है। इसका सार नैतिक मूल्यों, मानदंडों और नियमों में प्रकट होता है।
नैतिकता के प्रोटोटाइप
नैतिक मूल्य सामान्य आवश्यकताओं और आदर्श व्यवहारों के प्रकाश में नैतिक व्यवहार की आवश्यकताओं को लागू करने की लगभग अनंत सीमा के साथ दर्शाते हैं। हम याद करते हैं, उदाहरण के लिए, कुछ सबसे महत्वपूर्ण नैतिक मूल्य: देशभक्ति, मानवतावाद, लोकतंत्र, न्याय, स्वतंत्रता, ईमानदारी, सम्मान, प्रतिष्ठा, विनय, आदि। उनमें से प्रत्येक एक अच्छे-बुरे, ईमानदारी-बेईमान, वीरता से मेल खाता है। - कायरता, आदि नैतिक मानक भी समाज या एक अधिक सीमित समुदाय द्वारा विकसित नैतिक आवश्यकताएं हैं, जो विशिष्ट स्थितियों (स्कूल, पेशेवर, पारिवारिक जीवन) के लिए नैतिक व्यवहार के प्रोटोटाइप स्थापित करते हैं।
नैतिक मूल्यों की आवश्यकताओं को व्यक्त करते हुए, उनके पास परमिट, बांड, निषेध का रूप लेने वाले लोगों की तुलना में अधिक सीमित गुंजाइश है, जो कार्रवाई के कुछ रूपों को जन्म देती है। लोक चेतना का नैतिक रूप शिक्षा की नैतिक सामग्री का स्रोत है और इसके मूल्यांकन के लिए एक संदर्भ आधार है।
सामाजिक और व्यक्तिगत चेतना का नैतिक पहलू आदर्श क्षेत्र से संबंधित है, जबकि नैतिकता वास्तविकता के क्षेत्र से संबंधित है। नैतिकता का तात्पर्य आदर्श से वास्तविकता तक अनुवादित नैतिकता, नैतिक स्थिति की प्रभावी प्रामाणिक आवश्यकताओं से है। इसीलिए नैतिक शिक्षा नैतिकता को सदाचार में बदलना चाहती है।
मानव का गठन
सिविल कानून एक व्यक्ति और समाज के बीच महत्वपूर्ण जैविक संबंध की ओर इशारा करता है। अधिक सटीक रूप से, शिक्षा एक नागरिक के रूप में एक व्यक्ति के निर्माण में योगदान करती है, कानून के शासन के एक सक्रिय समर्थक के रूप में, मातृभूमि के लाभ के लिए उग्रवादी मानवाधिकारों और उन लोगों को जिनसे यह संबंधित है। नैतिक व्यवहार शिक्षा का लक्ष्य है, जो एक व्यक्ति के गठन में एक पूर्ण कोशिका के रूप में शामिल है जो सार्वजनिक नैतिकता की आवश्यकता के अनुसार महसूस करता है, सोचता है और कार्य करता है।
इसके लिए नैतिक आदर्शों, मूल्यों, मानदंडों और नियमों का ज्ञान और पालन आवश्यक है, जिस पर सार्वजनिक नैतिकता टिकी हुई है। कानून के शासन की संरचना और कार्यप्रणाली का ज्ञान, कानूनों का सम्मान, लोकतंत्र के मूल्यों का अध्ययन और पालन, अधिकार और स्वतंत्रता, शांति, मित्रता, मानव सम्मान के लिए सम्मान, सहिष्णुता, जातीयता, धर्म, नस्ल, लिंग, आदि के लिए भेदभाव न होना भी आवश्यक है।
नागरिक विवेक
नैतिक शिक्षा के उद्देश्य के लिए, शिक्षा के इस घटक के मुख्य कार्य हैं: एक नैतिक और नागरिक विवेक का गठन और नैतिक और नागरिक व्यवहार का गठन।
यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि सैद्धांतिक और व्यावहारिक कार्यों के बीच यह अलगाव, कुछ हद तक कृत्रिम विचारों से बना है, क्योंकि इस विषय की नैतिक और नागरिक प्रोफ़ाइल दोनों पक्षों से एक साथ विकसित होती है, दोनों जानकारी और कार्रवाई, भावनाओं, विश्वासों और तथ्यों को लेती है।
एक नैतिक और नागरिक विवेक का गठन
एक नैतिक और नागरिक विवेक में नैतिकता, नैतिक मानकों और मूल्यों, कानूनों और समाज के साथ किसी व्यक्ति के संबंधों को नियंत्रित करने वाले मानदंडों का ज्ञान की एक प्रणाली होती है। इसमें वे आदेश शामिल हैं जो व्यक्ति अपनी स्थिति में और कई सामाजिक संबंधों के भीतर उपयोग करता है जिसमें वह भाग लेता है। मनोवैज्ञानिक दृष्टिकोण से, नैतिक और नागरिक चेतना में तीन घटक शामिल हैं: संज्ञानात्मक, भावनात्मक और सशर्त।
सकारात्मक कार्य
संज्ञानात्मक घटक में मूल्यों, नैतिक और नागरिक मानदंडों की सामग्री और आवश्यकताओं के बच्चे का ज्ञान शामिल है। उनका ज्ञान केवल साधारण संस्मरण तक सीमित नहीं है, बल्कि इसमें उन आवश्यकताओं की समझ भी शामिल है, जिनका वे पालन करते हैं, जिनका अनुपालन करने की आवश्यकता है। इस ज्ञान के परिणाम नैतिक और नागरिक विचारों, अवधारणाओं और निर्णयों के गठन में परिलक्षित होते हैं।
उनकी भूमिका बच्चे को नैतिक और नागरिक मूल्यों के ब्रह्मांड में लाने की है, जिससे वह उनके अनुपालन की आवश्यकता को समझ सके। नैतिक और नागरिक मानदंडों के ज्ञान के बिना, एक बच्चा समाज में उत्पन्न होने वाली आवश्यकताओं के अनुसार व्यवहार नहीं कर सकता है। लेकिन, नैतिक और नागरिक व्यवहार की आवश्यकता के बावजूद, नैतिक और नागरिक ज्ञान नियमों की मात्र उपस्थिति से जुड़ा नहीं है। नैतिक और नागरिक व्यवहार को शुरू करने, मार्गदर्शन करने और समर्थन करने के लिए एक प्रेरक कारक बनने के लिए, उन्हें भावनात्मक सकारात्मक भावनाओं की एक श्रृंखला के साथ होना चाहिए। इससे नैतिक व्यवहार के गठन की चेतना के भावनात्मक घटक की आवश्यकता होती है।
बाहरी बाधाएं
आत्मीय घटक नैतिक और नागरिक ज्ञान के संचालन के लिए आवश्यक ऊर्जा सब्सट्रेट प्रदान करता है। नैतिक और नागरिक टीमों के लिए विषय की भावनाओं और भावनाओं पर जोर दिया जाता है कि वह न केवल मूल्यों, मानदंडों, नैतिक और नागरिक नियमों को स्वीकार करता है, बल्कि उनके साथ रहता है और उनकी पहचान करता है। यह इस प्रकार है कि समाज में व्यवहार के नैतिक स्तर और नैतिक लगाव दोनों के लिए नैतिक लगाव आवश्यक है। हालांकि, वे पर्याप्त नहीं हैं, क्योंकि अक्सर जब नैतिक और नागरिक क्रियाएं करते हैं, तो कई बाहरी बाधाएं (अस्थायी समस्याएं, प्रतिकूल परिस्थितियां) या आंतरिक (रुचियां, इच्छाएं) हो सकती हैं, जिनके लिए प्रयास की आवश्यकता होती है या, दूसरे शब्दों में, वाष्पशील घटक के हस्तक्षेप की आवश्यकता होती है।
