नोगाई: राष्ट्रीयता, इतिहास, परंपराएं और रीति-रिवाज

वर्तमान में, नोगेई राष्ट्रीयता के लगभग 103 हजार प्रतिनिधि रूस में रहते हैं। यह तुर्क लोगों का एक अपराध है, जो ऐतिहासिक रूप से लोअर वोल्गा क्षेत्र में, उत्तरी काकेशस में, क्रीमिया में, उत्तरी काला सागर क्षेत्र में रहते थे। कुल मिलाकर, मोटे अनुमान के अनुसार, इस दुनिया में लगभग 110 हजार प्रतिनिधि रहते हैं। रूस के अलावा, प्रवासी रोमानिया, बुल्गारिया, कजाकिस्तान, यूक्रेन, उज्बेकिस्तान और तुर्की में बस गए।

नोगई राज्य

नोगाई की मूल राज्य इकाई नोगाई होर्डे थी। यह सोने की भीड़ के पतन के परिणामस्वरूप बनाई गई खानाबदोश शक्तियों का अंतिम है। ऐसा माना जाता है कि सभी आधुनिक तुर्क लोगों पर इसका महत्वपूर्ण प्रभाव पड़ा।

यह राज्य वास्तव में XV सदी के 40 के दशक में उर्ल्स और वोल्गा के इंटरफ्लुवे में बना था। XVII सदी की शुरुआत में यह बाहरी दबाव में और आंतरिक युद्ध के कारण टूट गया।

लोगों के संस्थापक

इतिहासकार नोगाई लोगों की उपस्थिति का श्रेय गोल्डन होर्डे टेमनिक नोगाई को देते हैं। यह पश्चिमी अल्सर का शासक था, जिसने 1270 के दशक से वास्तव में सराय के खान का पालन करने से इनकार कर दिया था। सर्बिया और दूसरा बुल्गारियाई साम्राज्य, साथ ही पूर्वोत्तर का हिस्सा और सभी दक्षिणी रूसी रियासतें उस पर जागीरदारी के तहत गिर गईं। यह उनकी ओर से है कि नोगाई लोग उनका नाम लेते हैं। वे गोल्डन होर्डे बेक्लेरबेक को अपना संस्थापक मानते हैं।

नोगाई होर्डे का प्रशासनिक केंद्र यूराल नदी पर साराचिक शहर था। अब इस जगह पर एक ऐतिहासिक स्मारक है, और इसके बगल में कजाखस्तान के अतर्राऊ क्षेत्र के नाम पर उसी नाम का एक गाँव है।

क्रीमियन अवधि

17 वीं शताब्दी में नोगियों के पूर्व में चले जाने वाले काल्मिकों के प्रभाव में, नोगियों ने क्रीमिया खानेट की सीमा की ओर प्रस्थान किया। 1728 में, वे ओटोमन साम्राज्य के अधिकार क्षेत्र को पहचानते हुए, उत्तरी काला सागर क्षेत्र में बस गए।

हमारे देश के क्षेत्र में उस समय होने वाली घटनाओं पर उनका बहुत प्रभाव था। घरेलू सैन्य और इतिहासकारों ने नोगियों के नाम को 1783 में मान्यता दी, जब उन्होंने कुबान में एक बड़ा विद्रोह किया। यह रूसी साम्राज्य के लिए क्रीमिया के विनाश और नस्लीय के जबरन पुनर्वास के लिए एक प्रतिक्रिया थी, जो कि tsarist अधिकारियों के निर्णय से यूराल के लिए थी।

नोगेज़ ने येस्क लेने की कोशिश की, लेकिन रूसी बंदूकें उनके लिए एक गंभीर बाधा बन गईं। 1 अक्टूबर को, सुवर्व की कमान के तहत कुबन कोर की संयुक्त इकाइयों ने विद्रोही शिविर पर हमला करते हुए, क्यूबन नदी को पार कर लिया। निर्णायक युद्ध में, रूसी सेना ने एक शानदार जीत हासिल की। घरेलू अभिलेखीय स्रोतों के अनुमान के अनुसार, परिणामस्वरूप, 5 से 10 हजार नोगाई सैनिकों की मृत्यु हो गई। आधुनिक सार्वजनिक नोगाई संगठनों ने हजारों मृतकों का दावा किया है, जिनमें से कई महिलाएं और बच्चे थे। उनमें से कुछ का दावा है कि यह नरसंहार का एक कार्य था।

इस विद्रोह के परिणामस्वरूप, नोगाई राष्ट्रीयता को महत्वपूर्ण नुकसान हुआ। इसने पूरे जातीय समूह को प्रभावित किया, और आखिरकार उनकी राजनीतिक स्वतंत्रता खो गई।

आधुनिक विद्वानों के अनुसार, 19 वीं शताब्दी के मध्य तक, लगभग 700 हजार नोगी लोग ओटोमन साम्राज्य के क्षेत्र में चले गए।

रूस के हिस्से के रूप में

एक कुचल हार के बाद, नोगाई राष्ट्रीयता के प्रतिनिधि रूसी साम्राज्य का हिस्सा बन गए। उसी समय, उन्हें अपनी भूमि छोड़ने के लिए मजबूर किया गया, क्योंकि उन्हें राजनीतिक रूप से अविश्वसनीय आकस्मिक माना जाता था। नतीजतन, वे उत्तरी काकेशस भर में ट्रांस-क्यूबन क्षेत्र में, निचले वोल्गा के नीचे और कैस्पियन स्टेप्स तक फैल गए। उस समय ऐसा नोगियों का क्षेत्र था।

1793 के बाद से, उत्तरी कोकेशस में बसने वाले नोगा, बेलफस का हिस्सा बन गए, काकेशस के मुस्लिम लोगों को नियंत्रित करने के लिए बनाई गई छोटी प्रशासनिक-क्षेत्रीय इकाइयाँ। वास्तव में, वे केवल औपचारिक रूप से अस्तित्व में थे, क्योंकि सैन्य विभाग वास्तव में उनकी देखरेख करता था।

1805 में, नोगा के प्रबंधन के लिए एक विशेष प्रावधान दिखाई दिया, जिसे रूसी साम्राज्य के मंत्रियों की समिति द्वारा विकसित किया गया था। 1820 के दशक के बाद से, ज्यादातर नोगाई भीड़ स्टावरोपोल प्रांत का हिस्सा बन गए। उससे कुछ समय पहले, पूरा काला सागर क्षेत्र रूस का हिस्सा बन गया था। नौगई भीड़ के अवशेष जीवन के एक व्यवस्थित तरीके से चले गए, कुबान में और टौराइड प्रांत के उत्तर में बस गए।

यह उल्लेखनीय है कि नोगियों ने 1812 के पैट्रियोटिक युद्ध में भाग लिया था, जो अतामान प्लाटोव के कोसैक घुड़सवार सेना के हिस्से के रूप में था। उनकी घुड़सवार रेजिमेंट पेरिस पहुंची।

क्रीमियन युद्ध

1853-1856 के क्रीमियन युद्ध के दौरान मेलिटोपोल काउंटी में रहने वाले नोगियों ने रूसी सैनिकों की मदद की। रूस की हार के बाद, इस लोगों के प्रतिनिधियों पर फिर से तुर्की के लिए सहानुभूति का आरोप लगाया गया। रूस से उनका निष्कासन अभियान फिर से शुरू हुआ। एक हिस्सा क्रीमिया टाटारों में शामिल हो गया, जो तुर्की आबादी के साथ बड़ा हो गया। 1862 तक, मेलिटोपोल काउंटी में रहने वाले लगभग सभी नोगी तुर्की में चले गए।

कोकेशियन युद्ध के बाद कुबान से नोगियों ने उसी मार्ग का अनुसरण किया।

सामाजिक स्तरीकरण

1917 तक, नोगियों का मुख्य व्यवसाय खानाबदोश मवेशी प्रजनन था। उन्होंने भेड़, घोड़े, मवेशी और ऊँट पाल लिए।

नोगाई स्टेप उनके घुमंतूपन का मुख्य क्षेत्र बना रहा। यह उत्तरी काकेशस के पूर्वी भाग में एक मैदान है जो कुमा और तेरेक नदियों के बीच है। यह क्षेत्र आधुनिक डागेस्तान, स्टावरोपोल क्षेत्र और चेचन्या के क्षेत्रों में स्थित है।

18 वीं शताब्दी के बाद से, कुबान नोगीस ने एक गतिहीन जीवन शैली का नेतृत्व करना शुरू किया, जिसने खेती की शुरुआत की। 19 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध तक, अचिकुलक पुलिस के नोगे मुख्य रूप से कृषि फसलों की खेती में लगे हुए थे।

यह ध्यान देने योग्य है कि इस मामले में खेती ज्यादातर मामलों में लागू की गई थी, मुख्य रूप से पशु प्रजनन में। इसके अलावा, लगभग सभी मवेशी सुल्तान और मुर्ज़ा के थे। कुल नोगाई आबादी का केवल 4 प्रतिशत हिस्सा बनाते हुए, उनके पास 99% ऊंट, 70% घोड़े और लगभग आधे मवेशी थे। परिणामस्वरूप, कई गरीब लोगों को रोटी और अंगूर की फसल के लिए पास के गांवों में काम करने के लिए मजबूर होना पड़ा।

नोगाई को सैन्य सेवा के लिए नहीं बुलाया गया था, बदले में उन पर एक विशेष कर लगाया गया था। समय के साथ, वे ऊंट और भेड़ के प्रजनन के लिए पारंपरिक से अधिक से अधिक दूर जाने लगे, कृषि और मछली पकड़ने के लिए स्विचन।

आधुनिक पुनर्वास

आज, नोगी मुख्य रूप से रूसी संघ के सात घटक संस्थाओं के क्षेत्र में रहते हैं। उनमें से ज्यादातर दागिस्तान में - लगभग साढ़े चालीस हजार। स्टावरोपोल क्षेत्र में 22 हजार से अधिक रहते हैं, एक और पन्द्रह हजार में कबरदीनो-बलकारिया गणराज्य।

रूस में एक हजार से अधिक नोगाओं की गिनती चेचन्या, अस्त्रखान क्षेत्र, यमलो-नेनेट्स और खांटी-मानसी स्वायत्त जिलों में भी की गई थी।

हाल के दशकों में, मॉस्को और सेंट पीटर्सबर्ग में काफी बड़े समुदायों का गठन हुआ है, कई सौ लोगों की संख्या।

नोगियों के इतिहास में कई पलायन हुए। परंपरागत रूप से, इस लोगों के कई प्रतिनिधि आज तुर्की और रोमानिया में रहते हैं। वहां वे मुख्य रूप से XVIII और XIX सदियों में थे। उस समय उनमें से कई ने तुर्क आबादी की जातीय पहचान को अपनाया जिसने उन्हें वहां घेर लिया। लेकिन एक ही समय में, बहुमत ने अपने नोगाई मूल की स्मृति को बनाए रखा। इसी समय, तुर्की में आज रहने वाले नोगियों की सटीक संख्या को स्थापित करना संभव नहीं है। 1970 के बाद से किए गए सेंसरस ने नागरिकों की राष्ट्रीयता पर जानकारी एकत्र करना बंद कर दिया है।

2005 में, करचाय-चर्केशिया के क्षेत्र में एक राष्ट्रीय नोगाई क्षेत्र बनाने का निर्णय लिया गया। उस समय तक, इसी तरह की शिक्षा दागिस्तान में पहले से मौजूद थी।

भाषा

नोगाई भाषा अल्ताई परिवार के तुर्की समूह से संबंधित है। उनके विस्तृत भौगोलिक वितरण के कारण, इसमें चार बोलियाँ खड़ी हुईं। चेचन्या और दागिस्तान में, वे करनोगाई बोली बोलते हैं, स्टावरोपोल क्षेत्र में - कुमस्क में या सीधे नोगाई, अस्त्राखान क्षेत्र में - करागश में, करचै-चेसैसिया में - कुबान या अकनोगाई में।

वर्गीकरण और उत्पत्ति के अनुसार, नोगई एक स्टेप्पे बोली है, जो क्रीमियन तातार भाषा की बोली को संदर्भित करता है। कुछ विशेषज्ञ अलुगाट और यूर्ट टाटार की बोलियों को नोगाई बोलियों के रूप में भी संदर्भित करते हैं, हालांकि सभी इस राय का पालन नहीं करते हैं।

इस राष्ट्र की भी नोगाई भाषा है, जिसे करनोगाई बोली के आधार पर बनाया गया है।

18 वीं शताब्दी की शुरुआत से 1928 तक, लेखन अरबी लिपि पर आधारित था। फिर, दस साल के लिए, यह लैटिन पर आधारित था। 1938 से, सिरिलिक का आधिकारिक रूप से उपयोग किया गया है।

संस्कृति

नोगियों की पारंपरिक संस्कृति और परंपराओं के बारे में बोलते हुए, हर कोई दूर और खानाबदोश पशुपालन के कब्जे को तुरंत याद करता है। यह उल्लेखनीय है कि, ऊंट और घोड़ों के अलावा, ऐतिहासिक रूप से नोगी भी प्रजनन के क्षेत्र में लगे हुए हैं। उनसे उन्हें न केवल मांस प्राप्त हुआ, बल्कि पंख और फुल भी मिले, जो कंबल, तकिए, पंख-बिस्तरों के उत्पादन में अत्यधिक मूल्यवान थे।

इस देश के स्वदेशी प्रतिनिधियों ने मुख्य रूप से शिकार पक्षियों (फाल्कन, गोल्डन ईगल, बाज़) और कुत्तों (ग्रेहाउंड) के उपयोग के साथ शिकार किया।

एक सहायक शिल्प के रूप में, फसल उत्पादन, मछली पकड़ने और मधुमक्खी पालन का विकास हुआ।

पूजा

पारंपरिक नोगाई धर्म हनफ़ी मदहब का इस्लाम है। वे सुन्नी इस्लाम के दक्षिणपंथी स्कूलों में से एक हैं, जिसके संस्थापक अपने छात्रों के साथ आठवीं शताब्दी के धर्मशास्त्री अबू हनीफा हैं।

इस्लाम की इस शाखा में फैसले की डिलीवरी में स्पष्ट पदानुक्रम है। यदि कई मौजूदा नुस्खों में से चुनने की आवश्यकता है, तो प्राथमिकता बहुमत की राय या सबसे ठोस तर्क को दी जाती है।

अधिकांश आधुनिक मुसलमान इस दक्षिणपंथी के अनुयायी हैं। हनफी मदहब को ओटोमन साम्राज्य और मुगल साम्राज्य में एक आधिकारिक धर्म का दर्जा प्राप्त था।

सूट

नोगिस की फोटो से आप उनकी राष्ट्रीय पोशाक का अंदाजा लगा सकते हैं। यह प्राचीन खानाबदोशों के कपड़ों के तत्वों पर आधारित है। इसकी विशेषताएं 7 वीं शताब्दी ईसा पूर्व से हूणों और किपचाकों के समय तक बनीं।

नोगाई सजावटी कला अच्छी तरह से जाना जाता है। शास्त्रीय पैटर्न - "जीवन का पेड़", "भेड़ का सींग"। वे नमूनों में चढ़ते हैं जो पहले सरमेटियन, साकी और गोल्डन होर्डे अवधि के टीले में खोजा गया था।

अपने अधिकांश इतिहास के लिए, नोगाई स्टेपी योद्धा बने रहे, इसलिए वे शायद ही कभी घोड़े से नीचे गए। उनकी खानाबदोश जीवन शैली की विशेषताएं उनके कपड़ों को दर्शाती हैं। ये उच्च टॉप, चौड़े कट पैंट वाले जूते हैं, जिसमें सवारी करना सुविधाजनक था, टोपी को मौसम की ख़ासियत को ध्यान में रखना चाहिए।

पारंपरिक नोगाई कपड़ों में एक टोपी और एक बैशमेट (एक खड़े कॉलर के साथ एक काफ्तान), साथ ही साथ चर्मपत्रिन चर्मपत्र कोट और हरम पैंट शामिल हैं।

कट में महिलाओं का सूट पुरुषों के समान है। इसका आधार शर्ट ड्रेस, कपड़े या फर से बने टोपी, फर कोट, स्कार्फ, स्कार्फ, ऊनी जूते, विभिन्न प्रकार के गहने और बेल्ट हैं।

आवास

नोगियों के रीति-रिवाजों में इसे युरेट्स में बसाया गया था। उनके एडोब हाउस, एक नियम के रूप में, एक पंक्ति में व्यवस्थित कई कमरों से मिलकर बने थे।

विशेष रूप से, ऐसे आवास उत्तरी काकेशस के क्षेत्रों में अपने पड़ोसियों के बीच व्यापक थे। अध्ययनों ने पुष्टि की है कि नोगी ने स्वतंत्र रूप से इस प्रकार का आवास बनाया है।