पिछले युगों की तुलना में, 20 वीं शताब्दी की संस्कृति में एक असाधारण फूल था। कला (विज्ञान, साहित्य, चित्रकला, आदि) के लगभग सभी क्षेत्रों में नई खोजों की गुंजाइश और गहराई तेजस्वी थी। हालांकि, बड़ी संख्या में वैज्ञानिक विकास के आगमन के साथ, समाज अधिक से अधिक सामग्री बन गया। और शिक्षा के स्वामी, बदले में, इस तथ्य से बहुत निराश थे कि मानव जाति ने अपने आध्यात्मिक मूल्यों को भौतिक लोगों के साथ बदल दिया है, दुनिया और खुद को समझना बंद कर दिया है।
विज्ञान के विकास ने इस तथ्य को जन्म दिया कि ज्ञान सार्वजनिक व्याख्यान और पत्रिकाओं के माध्यम से हर जगह फैलने लगा। प्राकृतिक विज्ञान के आगमन ने अधिकांश दार्शनिक सिद्धांतों की समझ को उल्टा कर दिया है, यही कारण है कि मार्क्सवाद और भौतिकवाद के अनुयायी कम से कम होते जा रहे हैं। इस प्रकार, 20 वीं शताब्दी की संस्कृति ने आध्यात्मिकता के क्षेत्र में अपने मूल्यों को मौलिक रूप से बदल दिया।
उनके कार्यों में, कुछ रचनात्मक व्यक्तित्वों ने एक व्यक्ति के अनुभवों और भावनाओं पर विचार करना शुरू किया, जिसने हमें सुस्त वास्तविकता से सपनों और रहस्यवाद से बचने का आग्रह किया। कला में इस प्रवृत्ति को पतन कहा जाता था। एक और नई प्रवृत्ति सामने आई - आधुनिकतावाद, जिसने मानव जाति के शास्त्रीय सौंदर्य अनुभव का विरोध किया, लेखक की व्यक्तिपरक धारणा को दर्शाता है। उनका लक्ष्य आधुनिक तकनीकी क्षमताओं की मदद से प्रयोग, नवाचार की खोज था। फिर भी, कुछ लेखकों ने इससे परे जाकर पाठकों को टेक्नोजेनिक दुनिया के खतरों के बारे में चेतावनी दी। आधुनिकतावाद एक जटिल आंदोलन था और इसमें कई दिशाएँ (भविष्यवाद, प्रतीकवाद आदि) थीं, इन सभी ने यथार्थवादी कला को नकार दिया।
लेकिन यह नहीं कहा जा सकता है कि परंपराओं का पालन करने के लिए 20 वीं सदी की संस्कृति पूरी तरह से बंद हो गई है। काम का एक हिस्सा यथार्थवाद के प्रति वफादार रहा, जिसने देश के जटिल इतिहास को सच्चाई से और गहराई से निर्धारित किया। अन्य आंदोलनों ने भी पुराने सिद्धांतों का बचाव करते हुए आधुनिकता का विरोध किया। शब्द के महान स्वामी, जैसे चेखव, टॉलस्टॉय, गोर्की ने अपना काम जारी रखा। 20 वीं शताब्दी के इन और अन्य सांस्कृतिक आंकड़ों ने शास्त्रीय साहित्य में महत्वपूर्ण योगदान दिया।
आधुनिकतावाद ने दृश्य कला में खुद को प्रकट किया है। इसके आधार पर, एक और अवधारणा दिखाई दी - "अवांट-गार्डे"। यह विभिन्न क्षेत्रों और स्कूलों की विशेषता है जो पारंपरिक मानदंडों और नियमों (सौंदर्य, रंग, साजिश) के बारे में विरोध करते हैं, आधुनिक और मूल कार्यों को प्रस्तुत करते हैं। उनके लिए ड्राइविंग बल नवाचार और नवीकरण था।
20 वीं शताब्दी की संगीत संस्कृति ने भी कुछ बदलाव किए हैं, जबकि संरक्षण, शास्त्रीय संगीत के साथ कुछ निरंतरता।
अध्यात्म में एक बढ़ती रुचि को संगीतकार (रिमस्की-कोर्साकोव, राचमानिनोव, स्क्रिपिन) ने अपने कामों के गीत-संगीत में प्रकट किया। अन्य देशों की संस्कृतियों के साथ संबंध धीरे-धीरे पूरी तरह से नई दिशाएं बन गए।
सामान्य तौर पर, 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में रूस की संस्कृति एक जटिल दार्शनिक खोज थी, जिसे कई आंदोलनों में प्रदर्शित किया गया था, जिनमें से प्रत्येक ने अपने स्वयं के विश्वदृष्टि और अपने लक्ष्यों को सामने रखा।
