कौन उदार है और वह किन सिद्धांतों का पालन करता है?

2012 में, ऑल-रूसी सेंटर फॉर द स्टडी ऑफ पब्लिक ओपिनियन (VTsIOM) के प्रयासों ने एक सर्वेक्षण किया जिसमें रूसियों को यह समझाने के लिए कहा गया कि ऐसा उदार कौन है। इस परीक्षण में प्रतिभागियों के आधे से अधिक (या बल्कि, 56%) ने इस शब्द का खुलासा करना मुश्किल पाया। यह संभावना नहीं है कि यह स्थिति कुछ वर्षों में नाटकीय रूप से बदल गई है, और इसलिए आइए देखें कि उदारवाद के सिद्धांत और इस सामाजिक-राजनीतिक और दार्शनिक प्रवृत्ति में वास्तव में क्या सिद्धांत हैं।

उदार कौन है?

सबसे सामान्य शब्दों में, हम कह सकते हैं कि एक व्यक्ति जो इस आंदोलन का अनुयायी है, सार्वजनिक संबंधों में राज्य निकायों द्वारा सीमित हस्तक्षेप के विचार का स्वागत और अनुमोदन करता है। इस प्रणाली का आधार एक निजी उद्यमशीलता अर्थव्यवस्था पर आधारित है, जो बदले में, बाजार सिद्धांतों पर आयोजित किया जाता है।

इस तरह के उदारवादी कौन हैं, इस सवाल का जवाब देते हुए, कई विशेषज्ञ कहते हैं कि वह वह है जो राजनीतिक, व्यक्तिगत और आर्थिक स्वतंत्रता को राज्य और समाज के जीवन में सर्वोच्च प्राथमिकता मानता है। इस विचारधारा के समर्थकों के लिए, प्रत्येक व्यक्ति की स्वतंत्रता और अधिकार एक प्रकार का कानूनी आधार है, जिसके आधार पर, उनकी राय में, एक आर्थिक और सार्वजनिक व्यवस्था का निर्माण किया जाना चाहिए। अब देखते हैं कि उदार लोकतंत्र कौन है। यह एक ऐसा व्यक्ति है जो स्वतंत्रता का बचाव करते हुए, सत्तावाद का विरोधी है। पश्चिमी राजनीतिक वैज्ञानिकों के अनुसार, उदार लोकतंत्र वह आदर्श है जिसके लिए कई विकसित देश प्रयास करते हैं। हालांकि, कोई इस शब्द के बारे में न केवल राजनीति के दृष्टिकोण से बोल सकता है। अपने मूल अर्थ में, इस शब्द को सभी स्वतंत्र-विचारक और फ्रीथिंकर कहा जाता था। कभी-कभी उनमें वे लोग शामिल होते हैं जो समाज में अत्यधिक भोग के लिए इच्छुक थे।

आधुनिक उदारवादी

एक स्वतंत्र विश्वदृष्टि के रूप में, विचाराधीन आंदोलन 17 वीं शताब्दी के अंत में उत्पन्न हुआ। इसके विकास का आधार सी। मोंटेस्क्यू, जे। लोके, ए। स्मिथ और जे। मिल जैसे प्रसिद्ध लेखकों का काम था। उस समय, यह माना जाता था कि निजी जीवन में राज्य द्वारा मुक्त उद्यम और गैर-हस्तक्षेप अनिवार्य रूप से समृद्धि और समाज के बेहतर कल्याण की ओर ले जाएगा। हालांकि, जैसा कि यह बाद में निकला, उदारवाद के शास्त्रीय मॉडल ने खुद को सही नहीं ठहराया। नि: शुल्क, राज्य-अनियंत्रित प्रतियोगिता ने एकाधिकार का उदय किया जिसने कीमतों को बढ़ा दिया। राजनीति में लॉबिस्टों के इच्छुक समूह दिखाई दिए। इस सभी ने कानूनी समानता को असंभव बना दिया और उन सभी के लिए संभावनाओं को संकुचित कर दिया जो व्यवसाय करना चाहते थे। 80-90 साल में। 19 वीं सदी, उदारवाद के विचारों को एक गंभीर संकट का सामना करना पड़ा। लंबी सैद्धांतिक खोजों के परिणामस्वरूप, 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में एक नई अवधारणा विकसित की गई, जिसे नवउदारवाद या सामाजिक उदारवाद कहा जाता है। इसके समर्थक बाजार व्यवस्था में व्यक्ति को नकारात्मक परिणामों और गालियों से बचाने की वकालत करते हैं। शास्त्रीय उदारवाद में, राज्य "रात का चौकीदार" था। आधुनिक उदारवादियों ने माना कि यह एक गलती थी, और इसमें शामिल विचार जैसे:

• सामाजिक और आर्थिक क्षेत्रों में सीमित राज्य हस्तक्षेप;

• एकाधिकार की गतिविधियों पर राज्य का नियंत्रण;

• राजनीति में सामूहिक भागीदारी;

• कई सीमित सामाजिक अधिकारों (वृद्धावस्था भत्ता, शिक्षा का अधिकार, कार्य आदि) की गारंटी;

• शासित और शासित की सहमति;

• राजनीतिक न्याय (राजनीति में निर्णय लेने का लोकतंत्रीकरण)।