मिंग्रेल कौन हैं? जहां वे रहते हैं, भाषा, संस्कृति

मेग्रेलियन राष्ट्र जॉर्जियाई लोगों का एक उप-समूह है, जो मुख्य रूप से पश्चिमी जॉर्जिया में स्थित मेगेलरिया (समरग्लो) में रहता है। इसमें सात प्रशासनिक जिले शामिल हैं: Abash, Senaksky (सोवियत शासन के तहत नाम बदलकर Tskhakay), Khobsky, Tsalenjikhsky, Chkhorotsky, Martvilsky (पूर्व में Hegechkorsky) और Zugdidsky। पोटी, जुगिडी और सेनाकी शहरों में महत्वपूर्ण रूसी भाषी अल्पसंख्यकों के अपवाद के साथ क्षेत्र जातीय रूप से सजातीय है। अबखाज़ स्वायत्त गणराज्य के गैल और ओचमचिर जिलों में भी कई मेगलेर रहते हैं। गल्स्की को कई लोग मेगेलरिया का हिस्सा मानते हैं।

स्थान

उत्तर में मेगेलिया की सीमाएँ अबकाज़िया और संवेती के पहाड़ी क्षेत्र के साथ हैं। पूर्व और दक्षिण में इगारेटी और गुरिया के जॉर्जियाई प्रांत हैं, और पश्चिम में - काला सागर। 4339.2 वर्ग मीटर के कुल क्षेत्रफल का। लगभग 1260 किमी नदी घाटियाँ और पहाड़ियाँ हैं, और बाकी तलहटी और पहाड़ी क्षेत्र हैं, मुख्यतः उत्तर-पूर्व में (सलेंजेख, चखोरत्स्क और मारविल जिले)। पहले के दलदली तटों और रिओनी नदी की घाटियाँ मिट्टी से समृद्ध हैं, जिन पर रेशम, खट्टे फल और तम्बाकू सहित विभिन्न फसलें उगाई जाती हैं। तराई क्षेत्रों में औसत दिसंबर 4-5 डिग्री सेल्सियस से जुलाई 23–24 डिग्री सेल्सियस तक के तापमान के साथ एक उपोष्णकटिबंधीय जलवायु। सर्दियां एक महीने से अधिक नहीं रहती हैं। पहाड़ी क्षेत्रों में यह ठंडा है, खासकर सर्दियों में (-6 - -2 डिग्री सेल्सियस जनवरी में)। मेगेलिया में वार्षिक वर्षा 1, 500 से 2, 300 मिमी तक होती है।

जनसांख्यिकी

1939 में मेगेलरिया की आबादी आधिकारिक तौर पर 323, 811 लोगों की थी। अबकाज़िया और जॉर्जिया के अन्य क्षेत्रों के निवासियों के साथ, जिनकी राष्ट्रीयता मिंग्रेलियन है, कुछ अनुमानों के अनुसार, यह संख्या 1941 में 500, 000 के करीब पहुंच रही थी। 1979 में, क्षेत्र की आधिकारिक आबादी 405, 500, या जॉर्जिया की आबादी का 10% थी। 145 हजार या 32%, 5 शहरों और 5 बड़ी बस्तियों ("डडबी") में रहते थे, बाकी - 370 गांवों में। 1926 की जनगणना में, जिसमें मिंग्रेलियन राष्ट्रीयता को अलग से लिया गया था, 242, 990 लोग थे। खुद को मिंग्रेलियन के रूप में पहचाना और 284, 834 ने दावा किया कि मिंग्रेलियन उनकी मूल भाषा थी। तब से, कोई आधिकारिक गणना नहीं की गई है।

भाषा संबद्धता

मेगेलियन कार्तवेलियन (दक्षिण कोकेशियान) भाषाओं से संबंधित है और जॉर्जियाई के साथ पारस्परिक रूप से समझदार नहीं है। अधिकांश पूर्व सोवियत और कुछ पश्चिमी विशेषज्ञ दक्षिण कोकेशियान परिवार की एक अलग शाखा में, मिंग्रेलियन या ज़ांस्काया समूह के रूप में, मिंग्रेलियन की विशेषता रखते हैं। सोवियत वैज्ञानिक ए। चिकोबावा ने दो निकट से संबंधित मेग्रेलियन बोलियों को प्रतिष्ठित किया: पश्चिमी, समुराज़कान-जुगिडी, और पूर्वी - सेनाक। भाषा में एक लिखित भाषा नहीं होती है, और हालांकि मिंग्रेलियन इसे घर पर बोलते हैं, उन्होंने जॉर्जियाई (करतौली) को एक साहित्यिक भाषा के रूप में अपनाया। कोई भाषा स्कूल, किताबें और समाचार पत्र नहीं हैं, हालांकि समय-समय पर tsarist और प्रारंभिक सोवियत काल के अंत में एक साहित्यिक भाषा बनाने के प्रयास किए गए हैं। मेग्रेलियन हमेशा दक्षिण काकेशस की सबसे अधिक वर्णित भाषाओं में से एक रही है। आज, स्थानीय लोककथाओं का अध्ययन व्यापक है। जॉर्जियाई भाषा व्यवसाय और सरकार की नियति बनी हुई है। मिंग्रेलियन बोलने वाले लोगों की संख्या घट रही है, और अधिकांश स्थानीय निवासी खुद को जार्जियन मानते हैं।

आम गलत धारणा

कुछ लोगों का तर्क है कि मिंग्रेलियन जॉर्जियाई यहूदी हैं। बेशक, ऐसा नहीं है। 586 ईसा पूर्व में देश में जॉर्जियाई यहूदी पहुंचे। ई। और इसके पूरे क्षेत्र में रहते थे। 1971 में, इज़राइल में उनका सामूहिक रूप से शुरू हुआ, जिसके परिणामस्वरूप 2010 में उनकी संख्या 55, 400 से घटकर 3, 200 हो गई।

मिंग्रेल कौन हैं?

नाम "मारगली", जाहिरा तौर पर, ग्रीक शब्द ανραλοι में परिलक्षित होता है, जो द्वितीय शताब्दी ईसा पूर्व में टॉलेमी था। ई। Colchis के लोगों को नामित किया। मेग्लरों का इतिहास एक ऐसे क्षेत्र से जुड़ा हुआ है जो प्राचीन यूनानियों और रोमियों को कोल्किस या लज़िका के रूप में जाना जाता था, और पश्चिमी जॉर्जियाई लोगों को एग्रीसी के रूप में जाना जाता था। XIV सदी में। यह राजाओं दादानी के अपने वंश के साथ एक अलग जागीरदार राज्य बन गया जिसे ओडिशा कहा जाता है। इस क्षेत्र को केवल 19 वीं शताब्दी में मेगेलिया कहा जाने लगा। यह हमेशा व्यापक जॉर्जियाई सांस्कृतिक और राजनीतिक क्षेत्र का हिस्सा रहा है, जीओसी के लिए बड़े हिस्से में धन्यवाद। कभी-कभी, हालांकि, लिगि पर्वत श्रृंखला द्वारा पश्चिमी क्षेत्रों (Imereti) से अलग किए गए पूर्वी जॉर्जियाई (काकेटियन और कार्तलिस) के साथ तुलना में मेगेलिया विभिन्न सांस्कृतिक प्रभावों के अधीन था। ग्रीक, रोमन और बीजान्टिन साम्राज्यों का पश्चिमी जॉर्जिया पर बहुत अधिक प्रभाव था। XVII सदी में। देश फारस और तुर्क साम्राज्य के बीच विभाजित था। मेग्रेलिया सहित पश्चिमी भाग, पोर्ट के नियंत्रण में था, और पूर्वी भाग फारस का हिस्सा था। चर्च को भी दो भागों में विभाजित किया गया था, और मेग्रेलिया, जिसकी अपनी टकसाल और सीमा शुल्क बाधाएं थीं, एक जागीरदार बन गईं, जब तक कि इसे 1804 में एक स्वायत्त क्षेत्र के रूप में रूस के संरक्षण में नहीं लिया गया। 1856-1857 में मेग्रेलियन किसानों के विद्रोह के बाद इस स्थिति को समाप्त कर दिया गया था, जिन्होंने जुगिडी क्षेत्र की राजधानी पर कब्जा कर लिया था। 1867 में, रूसी साम्राज्य ने आधिकारिक तौर पर रियासत को समाप्त कर दिया। रूसी शासन के तहत, दलदल की गंभीर समस्या को दलदल से निकालकर हल किया गया था। 1918 से 1921 की अवधि में। मेगेलरिया स्वतंत्र जॉर्जिया का हिस्सा था। 1921 में, यह यूएसएसआर का हिस्सा बन गया।

तथ्य यह है कि उनके और उनके पड़ोसियों के बीच अतीत में कुछ संघर्ष हैं, जो मिंग्रेलियन कौन हैं इसकी स्पष्ट रूप से गवाही देता है। 19 वीं शताब्दी में आधुनिकीकरण के प्रभाव में त्वरित हुए, जॉर्जियाई लोगों के साथ उनकी अस्मिता सोवियत घोषणा के बाद पूरी हुई। स्वायत्तता बनाने के लिए स्थानीय बोल्शेविकों द्वारा कुछ अशोभनीय प्रयास विफल रहे। अब्खाज़िया के मिश्रित दक्षिणी क्षेत्रों में अब्खाज़ियों और मिंग्रेलियनों के बीच के संबंधों को 1940 और 1950 में मिंग्रेलियन लावेरेंटिया बेरिया द्वारा अपनाई गई जॉर्जियाईकरण नीति द्वारा नियंत्रित किया गया था। 1960 और 1970 के दशक में स्थानीय जॉर्जियाई (मुख्य रूप से मिंग्रेलियन) और अबखज़ियान के बीच संघर्ष पैदा हुआ। जुलाई 1989 में अबकाज़िया शाखा की मांगों के कारण अबकाज़िया में खूनी संघर्ष हुआ; 20 से अधिक लोग मारे गए थे। मिंग्रेलियन, जिनकी उपस्थिति और भाषा जॉर्जियाई की उपस्थिति और भाषा से बहुत अलग है, ने राजनीतिक स्वायत्तता के प्रस्तावों को अस्वीकार कर दिया और जॉर्जिया की स्वतंत्रता के लिए संघर्ष का समर्थन किया।

बस्तियों

शहरीकरण की उच्च दर के बावजूद, अधिकांश मेग्ल ग्रामीण इलाकों में रहते हैं। तराई में उच्च जनसंख्या घनत्व ने बस्तियों की संरचना को महत्वपूर्ण रूप से नहीं बदला। जिन घरों में मिंग्रेलियन रहते हैं, उनके स्वयं के सज्जित यार्ड और एक दूसरे से कुछ दूरी पर स्थित पुनर्निर्माण हैं। गाँव कई किलोमीटर तक खिंच सकता है। पहले, बस्तियों को प्रमुख वंश समूह कहा जाता था। आज, एक आम वंशावली वाले निवासी अभी भी गांव के एक हिस्से में रह सकते हैं। पिछली शताब्दियों की आदिम लकड़ी या मिट्टी की इमारतों की तुलना में घरों में काफी सुधार हुआ है, जैसे कि अम्हारा, द्हारगवल और गोडोरा। आज अधिकांश ग्रामीण झगड़े दो मंजिला लकड़ी या ईंट के मकानों में रहते हैं, पहली मंजिल पर बेडरूम और दूसरे कमरे में सांप्रदायिक कमरे (किचन, पेंट्री) हैं। मेगेलरिया में 5 शहर हैं। उनमें से सबसे बड़ा - जुगिडी, पोटी और सेनाकी - मकान और आवासीय परिसरों का मिश्रण हैं, जिनमें आमतौर पर 5-6 मंजिला इमारतों में दो कमरे होते हैं।

अर्थव्यवस्था

मिंग्रेलियन कौन हैं, इस बारे में उनकी आर्थिक गतिविधि कहती है, जो सबसे पहले कृषि पर आधारित है। परंपरागत रूप से, निवासियों ने गोमी (पैनिकम इटैलिकम) खाया और 18 वीं शताब्दी में शुरू हुआ, मकई, जो आज मुख्य कृषि फसल बनी हुई है, हालांकि समृद्ध मिट्टी और उपोष्णकटिबंधीय जलवायु ने चाय और खट्टे फलों के बड़े पैमाने पर उत्पादन का विकास किया। जॉर्जिया ने यूएसएसआर को 90% से अधिक घरेलू खट्टे फल और 97% चाय की आपूर्ति की, जिनमें से अधिकांश मेगेलरिया में उगाया गया था। सुअर, पशुधन और भेड़ महत्वपूर्ण हैं। मेगेलिया में वाइनरी, शहद और पनीर उत्पादन भी विकसित किया जाता है। गाँव में परिवार मुख्य आर्थिक इकाई है। पोटी एक प्रमुख बंदरगाह है। लंबे समय तक वहां स्थित नौसैनिक अड्डे ने शहर को बंद कर दिया।

लोक शिल्प

परंपरागत रूप से, मेगेलरिया में अधिकांश परिवार रेशम और कपास बुन रहे हैं। बुनाई की टोकरी, मिट्टी के बर्तनों और लकड़ी के बर्तनों के निर्माण को भी विकसित किया गया था। हाइलैंडर्स ऊनी कालीन और कपड़े बनाते हैं। आज, लोक शिल्प जारी है, यद्यपि बहुत छोटे पैमाने पर।

व्यापार

पहले, जॉर्जियाई मिंग्रेलियन अपनी व्यापारिक कला के लिए पूरे काला सागर तट पर प्रसिद्ध थे। आज, व्यापार को राज्य द्वारा नियंत्रित किया जाता है और पश्चिमी शैली के स्टोर में आयोजित किया जाता है, हालांकि सभी शहरी क्षेत्रों में खुली हवा में बाजार और इनडोर निजी बाजार हैं जहां स्थानीय किसान अपनी उपज बेचते हैं।

श्रम का विभाजन

मेगेलरिया के पारंपरिक पितृसत्तात्मक समाज में, विभिन्न पुरुष और महिला गुणों को लिया जाता है। अतीत में, श्रम के लिंग विभाजन को जन्म के समय जोर दिया गया था, जब लड़कों को हल या तलवार को छूने की अनुमति दी गई थी, और लड़कियों को थिम्बल या कैंची को छूने की अनुमति दी गई थी। कृषि जिम्मेदारियां अलग-अलग थीं, हालांकि दोनों पुरुषों और महिलाओं ने खेतों में काम किया। इनडोर काम, जैसे कि पनीर बनाना, सफाई, खाना बनाना, चाइल्डकैअर और बुनाई, लगभग विशेष रूप से महिला जिम्मेदारियां थीं। पुरुष मिट्टी के बर्तनों, बुनाई की टोकरी और रसोई के बर्तन बनाने में लगे हुए थे, लेकिन महिला - और अभी भी ऐसा माना जाता है - घर की मालकिन है। आज, कमजोर सेक्स अभी भी घर का काम कर रहा है, जबकि पुरुष घर की मरम्मत कर रहे हैं, खरीदारी करने में मदद कर रहे हैं और कुछ हद तक, बच्चों की देखभाल करते हैं। शादी से पहले की लड़कियां हल्की गृहस्थी निभाती हैं। नियोजित महिलाओं की संख्या में वृद्धि घर पर उनकी समानता को इंगित करती है।

भूमि का कार्यकाल

सोवियत काल में, मेगेलरिया में भूमि सामूहिक खेतों के रूप में राज्य की थी। छोटे निजी भूनिर्माण, बागों और सब्जियों के बागानों की अनुमति दी गई थी, और कृषि गतिविधियों पर बहुत समय बिताया गया था। जॉर्जिया में सत्ता परिवर्तन के बाद, सामूहिक खेतों को स्वेच्छा से विच्छेदित कर दिया गया, और भूमि का निजीकरण हो गया।

संबंध

यहां सबसे महत्वपूर्ण पारिवारिक संबंध समूह विस्तारित पारिवारिक परिवार है। मेहराल पारंपरिक रूप से अपने मूल और उपनाम को बहुत महत्व देते हैं। प्रत्येक जीनस का अपना संरक्षक और संकेत है। उनके उपनामों के झगड़े समाप्त हो जाते हैं - (ए) I, -ua और -ava। यहाँ का समाज पितृसत्तात्मक, पितृसत्तात्मक और पितृसत्तात्मक है। रिश्तेदारी की रेखा पुरुषों की रिश्तेदारी और अतिशयोक्ति पर आधारित है। इसके अलावा, महत्वपूर्ण कृत्रिम रिश्तेदारी संबंध हैं, जैसे कि एक बच्चे द्वारा दूध पिलाने वाले बच्चों का दूध का रिश्ता, जिसे रिश्तेदारी कहा जाता है (जो महिलाओं के बीच भी हो सकता है), और देवता की स्थिति भी, हालांकि केवल अंतिम दो अभी भी आम हैं । हालाँकि महिलाएं अक्सर शादी के बाद अपने पहले नाम को बरकरार रखती हैं, लेकिन बच्चे पिता के अंतिम नाम को स्वीकार करते हैं। कुछ विद्वानों का सुझाव है कि पूर्व मातृ रेखा की संस्कृति के तत्व अभी भी जॉर्जियाई और मिंग्रेलियन समाज में पाए जा सकते हैं, जैसा कि कुछ धार्मिक रीति-रिवाजों और भाषाई निर्माणों में परिलक्षित होता है। मिंग्रेलियन समाज के पितृसत्तात्मक पहलुओं को कुछ हद तक कमजोर किया गया था, खासकर शहरी इलाकों में। पुरुष उत्तराधिकारियों की अनुपस्थिति अब एक सामाजिक त्रासदी नहीं है, द्विपक्षीय रिश्तेदारी धीरे-धीरे विशेष रूप से पुरुष रिश्तेदारी संबंधों की जगह लेती है, और दुल्हन के माता-पिता के साथ रहना सामाजिक कलंक के बिना हो सकता है।

विवाह और परिवार

परंपरागत रूप से, दुल्हन या उसके मामा के बड़े भाई के जन्म पर भी शादी की व्यवस्था की गई थी। एक शादी नहीं हो सकती थी अगर युगल का एक उपनाम था, कृत्रिम रिश्तेदारी के माध्यम से जुड़ा हुआ था, या एक ही जीनस से संबंधित था। बाद वाले मामले को छोड़कर, निषेध आज वैध हैं। साथी ग्रामीणों के साथ विवाह को टाला गया, और सबसे बड़ी बेटी ने हमेशा पहले विवाह किया। शादी के एक साल बाद तक, नववरवधू के जोड़े सार्वजनिक स्थानों पर एक-दूसरे के साथ संवाद नहीं कर सकते थे। ग्रामीण क्षेत्रों में शादी की औसत आयु 13 से 14 वर्ष थी, और दुल्हन के अपहरण को स्वीकार्य था बशर्ते कि कई जटिल नियमों का पालन किया गया हो। आधुनिक विवाह अब व्यवस्थित नहीं हैं, और हालांकि जोड़े अभी भी जल्दी शादी करते हैं और जल्द ही बच्चे होते हैं, वर्तमान में न्यूनतम उम्र 17 साल है। महिलाओं को शादी तक कुंवारी रहने की उम्मीद है। तलाक दुर्लभ है, खासकर ग्रामीण इलाकों में, लेकिन इसे हासिल करना मुश्किल नहीं है, और किसी भी इलाके में महिलाओं के अधिकारों का सम्मान और संरक्षण कानून द्वारा किया जाता है। आधिकारिक शादी समारोह अब धार्मिक नहीं है, हालांकि जोड़े अक्सर चर्च में शादी करते हैं। शादी के बाद, आवास पितृसत्तात्मक है। जन्म नियंत्रण का मुख्य रूप गर्भपात था।

गृहस्थी

बड़े परिवार पारस्परिक आर्थिक और भावनात्मक सहायता का एक स्रोत हैं। वे अभी भी मेगेलरिया के ग्रामीण क्षेत्रों में संरक्षित हैं, लेकिन यह नियम, विशेष रूप से विवाहित भाइयों के संबंध में, एक अधिक सीमित परिवार को रास्ता देता है, जिसमें दादा-दादी या अविवाहित भाई-बहन शामिल हैं। करीबी रिश्तेदार अभी भी पड़ोस में रहते हैं। शहरी क्षेत्रों में, परमाणु परिवार बनाने की प्रवृत्ति है।

विरासत

ऐतिहासिक रूप से, भूमि और संपत्ति को पुरुष लाइन के माध्यम से विरासत में मिला था, खासकर भाइयों के बीच, हालांकि महिलाओं को कुछ निजी निजी संपत्ति का भी अधिकार था। आधुनिक कानून द्विपक्षीय विरासत का समर्थन करते हैं, हालांकि राज्य शायद ही कभी ऐसे मामलों में हस्तक्षेप करता है, जिन्हें घर के मृत सदस्य और विस्तारित परिवार के भागीदारों द्वारा सामूहिक निर्णय का विषय माना जाता है। विले शायद ही कभी बनते हैं।

समाजीकरण

बच्चे पारिवारिक जीवन का केंद्र होते हैं। टॉडलर्स को शारीरिक रूप से शायद ही कभी दंडित किया जाता है। अतीत में, बच्चों को पारंपरिक लिंग भूमिकाओं का पालन करने के लिए लाया गया था। लड़कों ने कठोरता और सवारी करने की क्षमता को प्रोत्साहित किया, आग्नेयास्त्रों के उपयोग के साथ शिकार करना; लड़कियों को हाउस कीपिंग के लिए प्रशिक्षित किया गया। पिता के अधिकार का कड़ाई से पालन किया गया था, जैसा कि माता-पिता और मृतक पूर्वजों के लिए सम्मान था। ये मॉडल, जिनमें घोड़ों को कारों के साथ बदल दिया गया था, आज भी बरकरार हैं, और उनका कार्यान्वयन पूरे परिवार की जिम्मेदारी है। राज्य समाजीकरण की प्रक्रिया में भाग लेना शुरू कर देता है जब बच्चे 7 साल की उम्र में स्कूल जाते हैं। किशोरावस्था से, पारिवारिक हाउसकीपिंग के साथ परिचित होना शुरू हो जाता है।

सामाजिक-राजनीतिक संगठन

पूर्व जॉर्जियाई एसएसआर और यूएसएसआर के हिस्से के रूप में मेगेलरिया कम्युनिस्ट पार्टी के नियंत्रण में था। प्रांतों, जिसमें मेग्रेलिया शामिल हैं, ने अपने स्वयं के क्षेत्रीय और नगर परिषदों में जॉर्जियाई एसएसआर की सर्वोच्च परिषद के लिए प्रतिनिधियों को चुना। इस क्षेत्र में अबकाज़िया, अदजारा और दक्षिण ओसेशिया के विपरीत एक अलग प्रतिनिधित्व या स्वायत्तता नहीं थी, जिनमें से प्रत्येक राष्ट्रीय परिषद के लिए "राष्ट्रीय" प्रतिनिधि चुने गए थे। अक्टूबर 1990 में जॉर्जिया की गैर-साम्यवादी सरकार के चुने जाने के बाद, स्थानीय मामलों में कम्युनिस्टों की भूमिका में गिरावट आई है और अन्य दलों ने उनकी जगह ले ली है।

सामाजिक संगठन

मेगेलरिया में वर्ग संरचना पेशेवर है। सफेदपोश शहरी-शिक्षित लोगों का उच्च वर्ग कम्युनिस्ट पार्टी और अन्य सरकारी या प्रशासनिक संरचनाओं के माध्यम से इस क्षेत्र की सबसे बड़ी शक्ति था। शिक्षा और कार्यालय के काम की उच्च स्थिति है। ग्रामीण समाज को कुछ "प्रांतीय" के रूप में देखा जाता है, हालांकि ग्रामीण परिवारों को उनके पारंपरिक जीवन स्तर को बनाए रखने के लिए सम्मानित किया जाता है।

राजनीतिक संगठन

महत्वपूर्ण स्थानीय संगठन ग्रामीण, शहर और जिला परिषद और स्थानीय पार्टी संगठन थे। परिषदों को स्थानीय स्वशासन के प्रतिनिधि निकायों द्वारा प्रतिस्थापित किया गया था। अतीत में, गांव के सोविट्स में कई गैर-पक्षपाती थे, हालांकि शहर और जिला स्तर पर, एक नियम के रूप में, कम्युनिस्टों ने बहुमत बनाया। आज, बाद वाला अब स्थानीय सरकार या चुनावी या प्रशासनिक पदों पर हावी नहीं है। उनकी जगह स्वतंत्र राजनीतिक दलों के प्रतिनिधियों ने ले ली।

सामाजिक प्रबंधन

परिवार, गाँव और सहकर्मी समूहों के साथ-साथ पार्टी, स्कूलों, स्थानीय परिषदों, और अदालतों जैसे अनौपचारिक संस्थाओं द्वारा संघर्ष समाधान और सहमति निर्माण प्रदान किया गया। न्यायालय जिला और नगरपालिका स्तरों पर कार्य करते हैं। फील्ड सत्र भी आयोजित किए जाते हैं, जो कार्यस्थलों और विभिन्न बस्तियों में भाग ले सकते हैं। सभी न्यायाधीश चुने गए हैं और लगभग हमेशा पहले कम्युनिस्ट पार्टी के सदस्य थे।

संघर्ष

मिंग्रेलियन लोग हमेशा मुस्लिम पड़ोसियों के साथ जॉर्जियाई संघर्ष में सबसे आगे रहे हैं। तुर्कों ने 1918 में आखिरी बार इस क्षेत्र पर कब्जा कर लिया। 19 वीं और 20 वीं सदी की शुरुआत में राजवंशीय संघर्ष और किसान विद्रोह के दौरान जॉर्जिया के अन्य हिस्सों के साथ संघर्ष भी हुए। सोवियत काल में, अंतरविरोधी संघर्ष न्यूनतम थे। В июле 1989 года события в южных районах Абхазии, однако, значительно ухудшили абхазо-мегрельские отношения.

Религиозные верования и практики

Основная религия Мегрелии, как и в остальной части Грузии, – грузинское православие. Православная церковь страны является автокефальной. Раньше каждый род имел своего покровителя и знак (джинджихати), которые использовались для получения духовного заступничества. Святой Георгий был самым важным святым и ряд его мощей якобы хранятся в самых священных мегрельских церквях в селе Илори. Архангелы Михаил и Гавриил (которым иногда поклонялись как единому целому) также имели высокий статус в Мегрелии; другие святые имели конкретные сферы компетенции и их праздники всегда соблюдались. Церемонии и верования дохристианских времен смешиваются с религиозными обрядами. Раньше мегрелы верили в лесных духов и другие языческие божества. Элементы таких верований сохраняются в определенных обычаях и суевериях, окружающих рождение, брак, смерть, Новый год или праздники урожая. Мегрелы не являются в целом верными прихожанами, хотя новая либеральная политика в отношении религии стала причиной религиозного возрождения, как и везде в Грузии.

कला

О том, кто такие мегрелы, говорит их искусство – местные мужчины славятся своим полифоническим пением а капелла, а песни и танцы, хотя и в грузинском стиле, имеют свои собственные черты. Уникальные местные музыкальные инструменты, такие как лархеми («тростник», форма свирели), сейчас исчезли.

Медицина

Колхида, частью которой была Мегрелия, славилась среди древних греков своими лекарствами. Волшебница Медея была отсюда родом. Многие народные снадобья сохранились до сих пор, некоторые из которых были включены в современную грузинскую медицину. Большинство мегрел отдает преимущество современным лекарствам по сравнению с традиционными. Намного меньше женщин теперь рожают дома.