"लोटस लेग" - एक प्राचीन चीनी रिवाज, जो एक्स से सदी की शुरुआत में XX सदी की शुरुआत तक बहुत आम था। यह असामान्य रूप से छोटे पैर के कृत्रिम गठन में शामिल था। युवा लड़कियों के पैर में कपड़े की एक पट्टी ने बड़े पैर को छोड़कर सभी पैर की उंगलियों को बांध दिया, जबकि उन्हें छोटे जूते में चलने के लिए मजबूर किया गया। नतीजतन, पैर विकृत हो गया था, भविष्य में कभी-कभी लड़कियों ने भी चलने का अवसर खो दिया। चीन में, दुल्हन की स्थिति पैर के आकार पर निर्भर करती थी, और यह भी माना जाता था कि एक अमीर महिला को अपने दम पर आगे नहीं बढ़ना चाहिए।
प्रथा का प्रकट होना
प्रारंभ में, "कमल पैर" नपुंसकता का प्रतीक था, स्वतंत्र रूप से स्थानांतरित करने में असमर्थता। यह माना जाता था कि यह अभिजात वर्ग की आकर्षक विशेषताओं में से एक है। जबकि स्वस्थ पैर गरीबी, किसान श्रम से जुड़े थे।
"कमल के पैर" की प्राचीन चीनी परंपरा की कई किंवदंतियां हैं। उनमें से एक के अनुसार, शांग वंश के सम्राट की क्लबबूट से पीड़ित था। अधिकांश दरबारी महिलाओं से अलग नहीं होने के लिए, उसने सम्राट से सभी लड़कियों को अपने पैरों को बांधने का आदेश देने के लिए कहा। तो, सुरीली के पैर उस समय के लालित्य के क्लासिक बन गए।
चीन में "कमल पैर" परंपरा के उद्भव के बारे में एक और किंवदंती है। यदि आप उसे मानते हैं, तो सम्राट जिओ बाओजुआन की उपपत्नी के आश्चर्यजनक रूप से सुंदर पैर थे, जबकि अक्सर सोने के मंच पर नंगे पांव नृत्य करते थे, जो मोती और कमल के फूलों की एक छवि के साथ सजाया गया था। सम्राट इतना खुश हुआ कि उसने कहा कि उसके चित्रित किए गए कमल के किसी भी स्पर्श से खिलता है। ऐसा माना जाता है कि यह तब था जब "कमल पैर" की अवधारणा उत्पन्न हुई। हालांकि, यह ध्यान देने योग्य है कि इस किंवदंती में, कुछ भी इंगित नहीं करता है कि पैर पट्टी किए गए थे।
सबसे आम संस्करण, "कमल पैर" या प्राचीन चीन की परंपरा से जुड़ा हुआ है, का दावा है कि पूरी चीज सम्राट ली यू में है, जिसने अपने उपपत्नी से अपने पैरों को पट्टी करने के लिए कहा ताकि वे उसे एक अर्धचंद्र चंद्रमा जैसा लगे। उसके बाद, लड़की ने अपनी उंगलियों पर "कमल नृत्य" नृत्य किया, अंत में शासक को जीत लिया। उच्च समाज के प्रतिनिधियों ने उसकी नकल करना शुरू किया, इसलिए चीनी महिलाओं के बीच "कमल के पैर" की परंपरा बेहद लोकप्रिय हो गई।
यह प्रामाणिक रूप से ज्ञात है कि रिवाज सांग राजवंश के दौरान फैला था, जो 960 से 1279 तक शासन करता था। इस राजवंश के शासनकाल के अंत में, प्राचीन चीन में "कमल के पैर" इतने लोकप्रिय हो गए कि जूते की एड़ी में एक छोटा गिलास डालना और उससे पीने के लिए प्रथागत हो गया। युआन राजवंश के शासनकाल के दौरान, पुरुषों ने सीधे जूते से पिया, इसे "गोल्डन कमल को सूखा" कहा जाता था।
सुविधाएँ "कमल पैर"
एक नियम के रूप में, अपने पैरों को बांधने वाली महिलाएं स्वतंत्र रूप से नहीं चल सकती थीं। वे घर बैठे, केवल नौकरों के साथ बाहर गए। इस वजह से, उन्हें सार्वजनिक रूप से और राजनीतिक जीवन से वंचित कर दिया गया, जो पूरी तरह से उनके पति पर निर्भर थे। इसलिए, चीनी "कमल पैर" महिलाओं पर पुरुषों की पूर्ण मर्दाना शक्ति का प्रतीक है और विशेष शुद्धता का संकेत है।
मंगोलों द्वारा चीन की विजय के दौरान, ऐसा पैर राष्ट्रीय पहचान का प्रतीक बन गया, जिसने लड़की को तुरंत दूसरे राज्य के प्रतिनिधि से अलग कर दिया। प्राचीन समय में, यह माना जाता था कि यह महिलाओं के स्वास्थ्य में सुधार करता है और प्रजनन क्षमता को बढ़ावा देता है। नतीजतन, एक धनाढ्य परिवार की लड़की की शादी नहीं हो पाती अगर बचपन से ही उसके पैरों की पट्टी नहीं बंधी होती। गरीब परिवारों की लड़कियाँ इस चाल में चली गईं, उनके लिए, एक लाभदायक विवाह संपन्न करने का एकमात्र तरीका बैंडिंग था।
पैर के विकल्प
चीन में "कमल के पैर" को कुछ मापदंडों को पूरा करना था। उनकी लंबाई लंबाई में 7 सेंटीमीटर से अधिक नहीं होनी चाहिए। केवल ऐसे पैर को स्वर्ण कमल कहा जा सकता है। 7 से 10 सेंटीमीटर लंबे पैर को चांदी का कमल कहा जाता था, लेकिन अगर यह 10 सेंटीमीटर से अधिक लंबा होता, तो इसे लोहे का कमल कहा जाता था और व्यावहारिक रूप से उद्धृत नहीं किया जाता था।
इस परंपरा का उद्भव कन्फ्यूशीवाद के दर्शन से भी जुड़ा हुआ है, जो मध्य युग में चीन पर हावी था। आखिरकार, कन्फ्यूशियस ने दावा किया कि एक महिला यिन की शुरुआत करती है, जो निष्क्रियता और कमजोरी को दर्शाती है। एक विकृत पैर ने केवल इन गुणों पर जोर दिया।
पड़ोसी देशों पर प्रभाव
चीनी दार्शनिक झू शी, जो बारहवीं शताब्दी में रहते थे, ने इस अनुभव को पड़ोसी देशों तक पहुंचाने का आग्रह किया। उनका मानना था कि केवल वह एक पुरुष और एक महिला के बीच सही और एकमात्र सही संबंध का पता लगाता है।
पड़ोसी देशों - जापान, कोरिया, वियतनाम - पर चीन के मजबूत प्रभाव के बावजूद इस परंपरा ने वहां जड़ नहीं जमाई। जापान में "लोटस लेग" लोकप्रिय नहीं हुआ, हालांकि उन्होंने अपने पैरों पर लकड़ी या पुआल की सैंडल पहनी थी, लेकिन उन्होंने पैर उतने नहीं उतारे, जितने चीन में प्रचलित थे।
गठन की प्रक्रिया
लड़की के पैर बनने से पहले ही यह प्रक्रिया शुरू करना महत्वपूर्ण था। व्यावहारिक कारणों से सर्दियों या शरद ऋतु में पट्टी ली जाती थी। ठंड के कारण, पैर कम संवेदनशील हो गए, संक्रमण का खतरा कम से कम था।
अमीर परिवारों में, पट्टियों ने एक नौकर को काम पर रखा था, जो उनके पैरों की देखभाल करता था, जब दर्द असहनीय हो जाता था, तो उसे अपनी बाहों में लड़की को पहनाया जाता था।
चीनी लड़कियों के "कमल पैर" को बनने में लगभग तीन साल लगे। प्रक्रिया में ही चार चरण शामिल थे।
पट्टी के कदम
पहला चरण पट्टी बांधने का प्रयास है। पैर जानवरों और घास के खून के मिश्रण से धोए जाते हैं, इसलिए पैर अधिक लचीला हो जाता है। पैर की उंगलियों को जितना संभव हो उतना छोटा काट दिया जाता है, और फिर पैर इतना कठिन झुक जाता है कि उंगलियां एकमात्र में टूट जाती हैं और टूट जाती हैं। उसके बाद, आकृति आठ के रूप में कपास पट्टियाँ लागू की गईं। ड्रेसिंग के सिरों को एक साथ सिल दिया गया था ताकि यह कमजोर न हो।
निष्कर्ष में, तेज नाक या विशेष मोजे के साथ जूते लड़की पर लगाए गए थे, और उन्हें चलने के लिए मजबूर किया गया था ताकि पैर शरीर के वजन के तहत आवश्यक आकार प्राप्त कर सके। इसके अलावा, बहुत अधिक कसकर बंधे पैरों में रक्त परिसंचरण को बहाल करने के लिए चलना आवश्यक था। इसलिए, हर दिन उन्हें कम से कम पाँच किलोमीटर की दूरी तय करनी पड़ी।
कसने का प्रयास
दूसरे चरण को कसने का प्रयास कहा जाता था। यह कम से कम छह महीने तक चलता है। पट्टियों को अधिक से अधिक कस दिया, जिससे दर्द तेज हो गया। टूटी हुई उंगलियों की देखभाल की आवश्यकता है। इस वजह से, ड्रेसिंग को कभी-कभी हटा दिया गया था, जिससे ऊतक को हटा दिया गया था जो नेक्रोसिस से प्रभावित था।
नाखूनों को काट दिया गया था, और पैरों को मालिश करने के लिए मोड़ना आसान बना दिया गया था। कभी-कभी उन्होंने जोड़ों को बनाने के लिए पैरों को लात मारी और पहले से ही टूटी हुई हड्डियों को अधिक लचीला बना दिया।
इस तरह की प्रत्येक प्रक्रिया के बाद, पट्टी को और भी सख्त कर दिया गया था। अमीर परिवारों में, यह प्रक्रिया हर दिन दोहराई जाती थी, यह माना जाता था कि अधिक बार, बेहतर।
तंग पट्टी
तीसरे चरण में, पैर की अंगुली को अधिकतम रूप से एड़ी की ओर आकर्षित किया गया था। इस मामले में, हड्डियों को मोड़ दिया गया था, और कभी-कभी फिर से टूट गया।
अंत में, चौथे चरण को चाप को बैंडेजिंग कहा जाता था। यह पैर के उदय को इतना ऊंचा बनाने के लिए आवश्यक था कि एक चिकन अंडे आर्च के नीचे फिट हो सके। नतीजतन, पैर एक फैला हुआ धनुष जैसा दिखता था।
कुछ वर्षों के बाद, बैंडिंग एक कम दर्दनाक प्रक्रिया बन गई। वयस्क महिलाओं ने अपने स्वयं के पैरों को बांध दिया, उन्हें यह सब जीवन भर करना पड़ा।
पट्टी बांधने का प्रभाव
"कमल के पैर" के साथ चीनी महिला की सबसे आम समस्या संक्रमण थी। यद्यपि नाखून नियमित रूप से कटे हुए थे, फिर भी वे पैर में बढ़ गए, जिससे सूजन हो गई। इस वजह से कई बार नाखूनों को हटाना पड़ता था।
इसके अलावा, पैर में रक्त परिसंचरण परेशान था, पैर की उंगलियों में यह पूरी तरह से गायब हो गया। विशेष रूप से संक्रमण के कारण ऊतक परिगलन हुआ। इसके अलावा, अगर संक्रमण हड्डियों को पारित कर दिया, तो यह केवल आनन्दित था। इस मामले में, पैर भी तंग हो सकता है।
जब लड़की के शुरू में बहुत अधिक पैर थे, तो संक्रमण को भड़काने के लिए दाद या कांच के टुकड़े विशेष रूप से उनमें फंस गए थे। इसका नकारात्मक परिणाम रक्त विषाक्तता था, भले ही लड़की बच गई, उसे वयस्कता में कई बीमारियां थीं।
वयस्क महिलाओं के लिए संतुलन बनाए रखना मुश्किल था, इसलिए वे अक्सर अपने पैरों और जांघों को तोड़ देती थीं। बैठने की स्थिति से बाहर निकलना समस्याग्रस्त था।
पुरुष का रवैया
चीनी पुरुष विकृत पैर को बहुत कामुक मानते थे। उसी समय, जूते और पट्टियों के बिना एक पैर का प्रदर्शन अशोभनीय माना जाता था। इसलिए, पुरुष, एक नियम के रूप में, एक पट्टी के बिना महिला पैर को नहीं देखना पसंद करते थे।
एक महिला को केवल सोने से पहले पट्टी को थोड़ा ढीला करने और नरम तलवों के साथ जूते पर रखने की अनुमति थी। यहां तक कि नग्न महिलाओं की कामुक छवियों पर, जो चीन में बहुत लोकप्रिय थे, जूते उनके पैरों पर बने रहे।
एक असली पंथ एक छोटी मादा के पैर से बनाया गया था। मादा के पैर और उसके साथ 48 कामुक खेल को छूने के ग्यारह तरीके थे।
पैर पट्टी की आलोचना
मध्य युग में पैरों को बैंड करने की प्रक्रिया की आलोचना की जाने लगी। कला के कार्यों में, नायकों को रिवाज के अस्तित्व से नाराज किया गया था, जब लड़कियों को बचपन में भुगतना पड़ता था, रात को नींद नहीं आती थी, और फिर विभिन्न बीमारियों से पीड़ित होती थीं। उस समय भी कई चीनी दावा करते थे कि यह स्वास्थ्य को गंभीर नुकसान पहुंचा रहा है।
1664 में, सम्राट ने मांचू राजवंश के सत्ता में आने के बाद पैरों की बैंडिंग पर एक प्रतिबंध लगा दिया। 4 साल बाद, केवल मांचू मूल की लड़कियों के लिए कानून लागू रहा, और चीनी महिलाओं के लिए निरस्त कर दिया गया।
19 वीं शताब्दी के मध्य में, ब्रिटिश मिशनरियों द्वारा बैंडिंग की आलोचना की गई थी, जिन्होंने इस रिवाज को नष्ट करने का आह्वान किया था। ईसाई धर्म में परिवर्तित होने वाली कई चीनी महिलाओं ने कॉल का जवाब दिया, और हेवनली लेग सोसाइटी भी आयोजित की गई। इस पहल का समर्थन अन्य ईसाई मिशनरियों ने किया, जिन्होंने पुरुषों और महिलाओं के बीच समानता की वकालत की।
उस समय, चीनियों ने खुद को अधिक से अधिक महसूस करना शुरू कर दिया कि उनका यह रिवाज एक प्रगतिशील समाज के साथ नहीं था। 1883 में, "लेग रिलीज़ सोसाइटी" दिखाई दी।
19 वीं शताब्दी में लोकप्रिय, चीनी दार्शनिक यान फू ने तत्काल सुधारों का आह्वान किया। उन्होंने तर्क दिया कि न केवल पैरों को पट्टी करना बंद करना आवश्यक था, बल्कि धूम्रपान करने वाली अफीम भी थी, जो चीनी लोगों के बीच सर्वव्यापी थी। यान फू का एक महत्वपूर्ण पोस्ट चाइनीज महिलाओं को जन्म देने और स्वस्थ बच्चे पैदा करने के लिए खेल खेलने का आह्वान था।
और चीनी पब्लिक फिगर Su Manshu, जिन्होंने "लेस मिसेबल्स" उपन्यास का अनुवाद किया, ने कथा में एक आविष्कारशील चरित्र भी पेश किया, जिसने कई चीनी परंपराओं की आलोचना की, जिसमें पैर बांधना भी शामिल था। उपन्यास के नायक ने उसे बर्बर कहा, मादा के पैरों की तुलना सुअर के खुरों से की।
सामाजिक डार्विनवाद के सिद्धांत के समर्थकों ने लेग बैंडिंग के उन्मूलन की भी वकालत की। उनका तर्क था कि यह प्रथा राष्ट्र को कमजोर करती है, क्योंकि ऐसी महिलाएं स्वस्थ बेटों को जन्म नहीं दे सकती हैं। 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में, चीनी नारीवादियों के आंदोलन, जिन्होंने भी इस परंपरा का विरोध किया, ने लोकप्रियता हासिल की।
