अधिकांश रूसियों को यह स्वाभाविक लगता है कि साइबेरिया हमारे देश का अभिन्न अंग है। हालांकि, चार शताब्दियों पहले, रूसी इस क्षेत्र में अजनबी थे, और यह साइबेरिया (केट्स, नेनेट्स, इस्क और अन्य) के स्वदेशी लोगों द्वारा बसे हुए थे जो मछली पकड़ने और शिकार में रहते हैं। दुर्भाग्य से, उनमें से कई वर्तमान में विलुप्त होने के कगार पर हैं और लंबे समय से अपनी सांस्कृतिक परंपराओं, भाषा और इतिहास को खो चुके हैं। केत लोग साइबेरिया में सबसे छोटे और सबसे कम अध्ययन किए गए स्वदेशी समूहों में से हैं। इसलिए, हमारा लेख इन लोगों के लिए समर्पित है, इसके जीवन और उत्पत्ति पर प्रकाश डाल रहा है।
Kets: वे कौन हैं?
केट्स एक ऐसे लोग हैं जो पहली सहस्राब्दी ईस्वी में आधुनिक साइबेरिया के क्षेत्र में रहते थे। वे वैज्ञानिकों के अनुसार, कोकसॉइड और मंगोलॉइड नस्लों के मिश्रण के परिणामस्वरूप दिखाई दिए। मानवविज्ञानी लंबे समय से उन्हें यूराल प्रकार के लिए जिम्मेदार ठहराते हैं, लेकिन हाल ही में वे इस संस्करण के लिए इच्छुक हैं कि केट्स को एक स्वतंत्र येनसीई प्रकार माना जा सकता है।
"चुम" नाम कैसे आया?
उत्तरी केटा के लोगों ने हमेशा इस नाम को सहन नहीं किया। प्रारंभ में, रूसियों ने इस लोगों को ओस्ताक कहा और केवल अपने निवास स्थान निर्दिष्ट किए ताकि एक दूसरे के साथ जनजातियों को भ्रमित न करें। चूँकि ज़्यादातर केट परंपरागत रूप से येनिसी के तट पर बसे थे, इसलिए उन्हें येनिसी ओस्टिएक कहा जाता था। हालांकि, कुछ समय बाद, ऐसी शब्दावली वैज्ञानिकों को भ्रमित करने लगी, क्योंकि तीन अलग-अलग राष्ट्रीयताओं को वास्तव में ओस्टिएक को सौंपा गया था। पिछली शताब्दी के बीस के दशक के दौरान, "चूम" शब्द गढ़ा गया था, जिसका अनुवाद "आदमी" या "लोग" के रूप में किया गया था। समय के साथ, इस उत्तरी लोगों में से अधिकांश ने खुद को केट्स कहना शुरू कर दिया, और केवल बीस प्रतिशत से कम (उनमें से ज्यादातर पुराने लोग) ओगयान्स के पुराने शब्द का उपयोग करना जारी रखते हैं।
केट्स (लोग): मूल और इतिहास
वैज्ञानिकों का सुझाव है कि चूम मूल रूप से दक्षिणी साइबेरिया में रहते थे। वे छोटे समूहों में बस गए और अपने अधिकांश पड़ोसियों के साथ संवाद किया: अरिन्स, आसन, और इसी तरह। पहली सहस्राब्दी के आसपास, वे प्रवास करना शुरू कर दिया और येनिसे के तट पर पहुंच गए, जहां वे बस गए, सभी सहायक नदियों में बस गए।
तेरहवीं शताब्दी तक, चाम सामन सक्रिय रूप से येनिसी द्वारा बसाए गए थे, उनके निशान लगभग पूरे क्षेत्र में पाए गए थे। यह वह तथ्य था जिसने वैज्ञानिकों को केट भाषा की विभिन्न बोलियों की उपस्थिति के बारे में समझाया, जो दूसरों से कुछ जनजातियों के अलगाव के परिणामस्वरूप उत्पन्न हुई।
यह ध्यान देने योग्य है कि किट्स की संस्कृति का गठन कई साइबेरियाई लोगों के प्रभाव में किया गया था। वह Enets, Khanty और Selkups की परंपराओं को शामिल करने में कामयाब रही। समय के साथ, वे सभी विशिष्ट केट रीति-रिवाजों में बदल गए।
साइबेरिया में रूसियों के आने से, लोग एक आदिवासी व्यवस्था में रहना जारी रखते थे। फिर भी, सभी चूम सामन में धातु विज्ञान का विचार था और धातु से सरल वस्तुओं को बनाया गया था। दुर्भाग्य से, साइबेरियाई खुली जगहों के खोजकर्ताओं को चुम में बहुत दिलचस्पी नहीं थी। वे लोग, जिनके प्रतिनिधियों की तस्वीरें अब ढूंढना काफी मुश्किल है, रूसी प्रवासियों के हमले के तहत जल्दी से गायब होने लगे और अब उनके पास छोटी संख्या की स्थिति है।
लोग कहाँ रहते हैं?
प्राचीन काल से, चुम एक लोग हैं जो निचले और ऊपरी येनसी में बस गए थे। वहाँ हमेशा पर्याप्त फर-असर वाले जानवर और मछली, जो सक्रिय रूप से खाए गए थे। वर्तमान में, लगभग सभी चूम सामन क्रास्नोयार्स्क क्षेत्र में रहते हैं। तुरुकन्स्की क्षेत्र उनके द्वारा सबसे अधिक घनी आबादी वाले हैं, छोटे समूह येनफेनी की सहायक नदियों के पास स्थित हैं:
- Kureyka।
- Pakulihi।
- Surgutikha।
यह ध्यान देने योग्य है कि सभी चूम सामन जातीय समूहों द्वारा नहीं जीते जाते हैं। लोगों को कुछ अलगाव और अलगाव से अलग किया जाता है, इसलिए, साइबेरिया में रूसी खोजकर्ताओं के आने से पहले भी, जनजाति के प्रतिनिधि अपने लोगों की मुख्य बस्तियों से हजारों किलोमीटर दूर परिवारों में रह सकते थे। वर्तमान में, केट्स का एक महत्वहीन हिस्सा तुरुकन्स्की जिले के रूसी गांवों में रहता है। आमतौर पर चूम सामन बड़े शहरों से बचते हैं, लेकिन यह ज्ञात है कि कई समूह क्रास्नोयार्स्क में बसे हैं।
Kets (लोग): ताकत
दुर्भाग्य से, वैज्ञानिकों के पास इस बात पर विश्वसनीय डेटा नहीं है कि सत्रहवीं शताब्दी में चूम सामन की संख्या क्या थी। इसलिए, उनके विकास की गतिशीलता को ट्रैक करना अब काफी मुश्किल है। एक जनसंख्या जनगणना, जो हर कई वर्षों में एक बार आयोजित की जाती है, हमें इस बारे में निष्कर्ष निकालने की अनुमति देती है कि वर्तमान में रहने की स्थिति इस जातीय समूह के आकार के संरक्षण को कैसे प्रभावित करती है।
2010 के आंकड़ों के अनुसार, चूम सामन ऐसे लोग हैं जिनकी संख्या 1200 लोगों से अधिक नहीं है। हालांकि 2002 में वापस, जनगणना ने 300 और लोगों को दिखाया जो इस राष्ट्रीयता के साथ अपनी पहचान रखते हैं। वैज्ञानिक इस तथ्य को इस तथ्य के लिए जिम्मेदार मानते हैं कि अधिकांश केट्स अपने पूर्वजों की परंपराओं से हटते हैं, धीरे-धीरे खुद को खो देते हैं। आखिरकार, यहां तक कि इस साइबेरियाई लोगों की भाषा भी पहले से ही मर रही है।
केट भाषा
फिलहाल, केट भाषा अमीर येनसेई भाषा परिवार की आखिरी है। केट्स - इसके एकमात्र वक्ता, समान बोलियां बोलने वाले अन्य लोग, आखिरकार 18-19 शताब्दियों में अपनी मूल भाषा खो गए।
पहले से ही पंद्रह साल पहले, वैज्ञानिकों ने दावा किया कि केवल 30 प्रतिशत केट ही अपनी भाषा बोल सकते हैं, और बाकी लोग (मुख्य रूप से युवा लोग) रूसी बोलना पसंद करते हैं।
भाषाविद बड़े आनंद के साथ केट भाषा का अध्ययन करते हैं, हालांकि यह कठिन है और इसकी तीन बोलियाँ हैं। हालांकि, उनके बीच का अंतर बहुत अधिक ध्यान देने योग्य नहीं है। दुर्भाग्य से, वैज्ञानिकों की भविष्यवाणी निराशाजनक है - केवल कुछ वर्षों में पृथ्वी पर एक भी व्यक्ति नहीं बचा होगा जो केट में कम से कम एक शब्द का उच्चारण कर सकता है।
राष्ट्रीय पोशाक पहनता है
18 वीं शताब्दी के अंत में खरीदी गई सामग्रियों से कपड़े सिलाई करके चूम सामन बाहर खड़ा था। लेकिन जंगली और घरेलू जानवरों की खाल भी अक्सर इस्तेमाल की जाती थी। इस उद्देश्य के लिए, हिरण, खरगोश और गिलहरी आदर्श रूप से अनुकूल थे।
चुम सामन के कपड़े से एक गंध और विस्तृत पतलून के साथ तंग और आरामदायक ड्रेसिंग गाउन सिल दिया गया। ऊन स्टॉकिंग्स पोशाक की एक अनिवार्य विशेषता थी, वे घुटने तक पहुंच गए और कसकर पिंडली को घेर लिया। जूते मुख्य रूप से चमड़े से बने होते थे और लाल रंग के विभिन्न रंगों में चित्रित किए जाते थे।
सर्दियों में, पोशाक को खाल से बाहरी कपड़ों और अनिवार्य शिकार स्की के साथ पूरक किया गया था। वे हमेशा कैंपस से चिपके रहते थे और जानवरों की चर्बी से प्रभावित होते थे।
लुप्तप्राय साइबेरियाई लोगों का धर्म
कट्स की धार्मिक मान्यताएँ बहुत ही प्राचीन थीं। धर्म का आधार पशुता था, जो शिकार और मछली पकड़ने में शामिल सभी लोगों की विशेषता है। उसी समय, केट्स के पास जीवन के बारे में कुछ विचार थे, उन्होंने पूरी दुनिया को तीन घटकों में विभाजित किया। ऊपरी सीमा पर एक पुरुष रूप में एक अच्छे देवता का शासन था, मध्य दुनिया में लोगों का निवास था, और निचले भूमिगत राज्य में एक दुष्ट और क्रूर देवी का प्रभुत्व था।
