शक्तियों के पृथक्करण के सिद्धांत को किस विचारधारा ने नकार दिया? इस प्रश्न का उत्तर प्रत्येक व्यक्ति और छात्र दे सकता है जो अपने देश के इतिहास को अच्छी तरह से जानता है। सोवियत काल के दौरान रहने वाले सभी लोग बिना किसी कठिनाई के इस प्रश्न का उत्तर दे पाएंगे, क्योंकि वे उस समय ठीक से रहते थे जब शक्तियों के पृथक्करण को मान्यता नहीं थी।
शक्तियों के पृथक्करण पर आधारित सिद्धांत का क्या अर्थ है? शक्तियों के पृथक्करण के सिद्धांत को किस विचारधारा ने नकार दिया?
इस प्रश्न का उत्तर बहुत तेजी से दिया जा सकता है यदि आप समझते हैं कि इस सिद्धांत का क्या अर्थ है।
इसलिए, शक्तियों का पृथक्करण इस तथ्य में शामिल है कि राज्य में विधायी गतिविधि को कार्यपालिका, और प्रशासनिक - कार्यकारी और न्यायिक गतिविधि द्वारा - अदालतों द्वारा किया जाना चाहिए। इसके अलावा, सभी निकाय स्वतंत्र, अपेक्षाकृत स्वतंत्र हैं और एक-दूसरे द्वारा नियंत्रित नहीं हैं।
शक्तियों का पृथक्करण यह है कि राज्य में सभी शक्ति को सभी राज्यों के बीच वितरित किया जाना चाहिए। अधिकारियों। यह एक शरीर में सभी शक्तियों की एकाग्रता को रोकने के लिए किया जाता है, जिससे मनमानी से बचा जाता है, साथ ही साथ राज्य में बेईमानी भी होती है।
इस प्रश्न का उत्तर जानने के बाद, यह सभी के लिए बहुत स्पष्ट हो जाता है कि किस विचारधारा ने शक्तियों के पृथक्करण के सिद्धांत को नकार दिया।
यूएसएसआर और गणतंत्र में लागू सिद्धांत
सबसे अधिक संभावना है, लगभग हर कोई इस सवाल का जवाब दे सकता है: क्या विचारधारा ने शक्तियों के पृथक्करण के सिद्धांत से इनकार किया।
राज्य के प्रतिनिधि निकाय। सोवियत प्राधिकरण सोवियत थे। यह उनकी संप्रभुता थी जो सोवियत गणराज्य की विशेषता थी। मूल कानून के अनुसार, यह ठीक सोवियत संघ था जो सभी शक्ति का था। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि अन्य सभी निकायों को सोवियत संघ द्वारा नियंत्रित किया जाता है।
यह कहना होगा कि सोवियत गणराज्य लोकतांत्रिक केंद्रीयवाद के सिद्धांत पर बनाया गया था। यूएसएसआर में कोई संसद नहीं थी: इसके सभी कार्य सोवियत संघ द्वारा किए गए थे, साथ ही उनके कक्ष भी थे।
यह भी महत्वपूर्ण है कि सोवियत गणराज्य में स्थानीय अधिकारियों, साथ ही राज्य निकायों के बीच कोई अलगाव नहीं था। शक्ति। यूएसएसआर के सिद्धांत और व्यवहार में अंतिम अवधारणा नहीं थी।
पूर्वगामी के आधार पर, हम यह उत्तर दे सकते हैं कि किस विचारधारा ने शक्तियों के पृथक्करण के सिद्धांत को नकार दिया। यह कम्युनिस्ट पार्टी थी जिसने इस सिद्धांत का समर्थन नहीं किया था, क्योंकि गणतंत्र लोकतांत्रिक केंद्रीयवाद के सिद्धांत पर बनाया गया था। सोवियत संघ में सोवियत विधान के बाद की तरह कोई विधायी, कार्यपालिका या न्यायिक शक्ति नहीं थी।
यूएसएसआर में युक्तियाँ
परिषद् सत्ता के प्रतिनिधि निकाय हैं जो विशिष्ट अवधि के लिए जनसंख्या द्वारा चुने गए थे। वे संप्रभु निकाय थे। सोवियत एक साथ प्रतिनिधि विधायी, नियंत्रण और नियामक निकाय भी थे।
सभी शक्तियां सोवियतों द्वारा या उनके द्वारा बनाए गए निकायों द्वारा की गई थीं। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि सोवियत संघ में संचालित सभी निकायों को सोवियत संघ द्वारा नियंत्रित किया गया था।
सोवियत गणराज्य में, उच्च और निम्न स्तर के सोवियत थे, हालांकि, उनके बीच कोई मौलिक और महत्वपूर्ण अंतर नहीं था, हालांकि, निचले लोगों को उच्च द्वारा नियंत्रित किया गया था। यह महत्वपूर्ण है कि सोवियतों को किसी भी समय अपने मतदाताओं द्वारा वापस बुलाया जा सकता है।
यूएसएसआर की शक्ति की प्रणाली को जानने के बाद, कोई भी इस सवाल का जवाब दे सकता है कि किस विचारधारा ने शक्तियों के पृथक्करण के सिद्धांत को नकार दिया।
लिबरल पार्टी। उसने किस सिद्धांत का समर्थन किया?
यूएसएसआर में रहने वाले कई लोग जानते हैं कि किस विचारधारा ने शक्तियों के पृथक्करण के सिद्धांत को नकार दिया। लिबरल पार्टी का विचार था कि राज्य का मुख्य कार्य लोगों को गरीबी से मुक्त करना, भेदभाव, बेईमानी को रोकना और अज्ञानता भी है। सबसे पहले, उदारवादियों ने उच्चतम मूल्य के सभी लोगों के अधिकारों और स्वतंत्रता की घोषणा की। उनका विचार था कि अर्थव्यवस्था को पूरी तरह से राज्य निकायों के हाथों में केंद्रित नहीं किया जाना चाहिए: उदारवादियों ने मुक्त बाजार अर्थव्यवस्था की मांग की। यह भी कहा जाना चाहिए कि उदारवादियों ने नागरिक कानून के लिए लड़ाई लड़ी, और कानून से पहले सभी नागरिकों की पूर्ण समानता के लिए प्रयास किया।
यह ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि उदारवादियों का मुख्य सिद्धांत राज्य का प्रतिबंध था। अधिकारियों, लेकिन उन्होंने शक्तियों के अलगाव का समर्थन किया, और माना कि यह सच्चे लोकतंत्र का संकेत था। उदारवादियों का समर्थन करने वालों का मानना था कि नागरिकों की स्वतंत्रता और अधिकार सबसे महत्वपूर्ण बात थी। राज्य तंत्र और शक्ति का मुख्य सिद्धांत उदारवादियों के लिए दूसरे स्थान पर गया, व्यक्ति, उसके अधिकार, स्वतंत्रता और अदृश्यता के बाद।
