कई राष्ट्रीयताओं (200 से अधिक) और कई प्रकार की शैलियों की परंपराओं को ध्यान में रखते हुए, भारत की संस्कृति और वास्तुकला कई हजारों वर्षों से बनाई गई है। हिंदू मंदिर का इतिहास चार हजार वर्षों से भी अधिक पुराना है, लेकिन फिर भी, इसका निर्माण कुछ वास्तुशिल्प तोपों के अनुसार किया जाता है, जिन्हें प्राचीन काल से जाना जाता है।
प्राचीन मंदिर
प्राचीन भारत में, वास्तुकला संरचनाओं को धार्मिक और धर्मनिरपेक्ष दोनों के लिए बनाया गया था। सबसे अधिक बार, लकड़ी और मिट्टी का उपयोग निर्माण के लिए किया गया था, क्योंकि वे हमारे समय तक नहीं बची हैं। वे हमारे युग की पहली शताब्दियों में ही पत्थर से बनना शुरू कर देते हैं। निर्माण के दौरान, अनुष्ठान हिंदू ग्रंथों के अनुसार सब कुछ सख्ती से किया गया था। इस प्रश्न का उत्तर देने के लिए: हिंदू मंदिरों के स्थापत्य रूपों ने सहस्राब्दियों में कैसे विकसित किया और आज तक जो रूप बचा है, वह मंदिरों के प्रकारों को समझना चाहिए।
हिंदू मंदिर की वास्तुकला में दो किस्में हैं:
- द्रविड़ियन शैली (द्रविड़), जिसका सहायक उच्च पिरामिड टॉवर है, जो राजाओं, देवताओं, योद्धाओं (भारत के दक्षिणी क्षेत्रों की शैली) को दर्शाते हुए नक्काशीदार स्तंभों से सजाया गया है। पिरामिड में टीयर आमतौर पर व्यास में ऊपर की ओर कम होते हैं, और सबसे ऊपर एक गुंबद (शिखर) होता है। ऐसे मंदिर ऊंचाई में कम हैं। इनमें कतर्मल और बैजनाथ के मंदिर शामिल हैं।
- नागरा शैली (देश के उत्तरी क्षेत्रों में आम) - मधुमक्खियों (शिखर) के रूप में टावरों के साथ, वास्तुशिल्प तत्वों की कई परतों से बना, जिनमें से पूरा एक "ड्रम" जैसा दिखता है। शैली 5 वीं शताब्दी ईसा पूर्व की है। मंदिर के लेआउट का आधार एक वर्ग है, लेकिन अंदर के सजावटी तत्व अंतरिक्ष को विभाजित करते हैं और गोलाई का आभास देते हैं। बाद की इमारतों में, केंद्रीय भाग (मंडप) छोटे मंदिरों से घिरा हुआ है, और पूरी संरचना नेत्रहीन एक फव्वारे के समान हो जाती है।
एक विसार शैली भी है जिसमें इन दो शैलियों के कुछ तत्व संयुक्त हैं।
इस प्रकार के मंदिरों में सबसे बड़ा अंतर गेट के आकार का है: उत्तरी मंदिरों में उन्हें बहुत छोटा बनाया गया था, और दक्षिण में उन्होंने बहुत सुंदर ढंग से सजाए गए द्वार (गोपुरम) बनाए, जो भारतीय मंदिर के प्रांगण के प्रवेश द्वार को खोलते हैं। अक्सर ऐसे फाटकों को मूर्तियों से सजाया जाता था और चित्रित किया जाता था।
प्राचीन आर्किटेक्ट कैसे बने
भारत में एक हिंदू मंदिर ऐसी सामग्री से बनाया गया था जिसे स्थानीय भवन क्षमताओं के अनुसार चुना गया था। उदाहरण के लिए, 12-13वीं शताब्दी में होयसाल काल के मंदिर - बड़ी संख्या में अभयारण्यों और सजावटी तत्वों के साथ - प्लास्टिक सोपस्टोन से बनाए गए थे। इस तरह के पत्थर की प्लास्टिसिटी के कारण, प्राचीन मूर्तिकारों के पास मंदिरों के शानदार सजावटी गहने बनाने के महान अवसर थे।
इसके विपरीत, ममलपुरम के क्षेत्र में, जहां मंदिर ग्रेनाइट से बना था, दीवारों की सतह पर अच्छा विस्तार करना असंभव था। ईंटों से बने मंदिर अपनी शैलीगत विशेषताओं से भी प्रतिष्ठित हैं।
हिंदू मंदिर की कल्पना की गई थी और भगवान के निवास के रूप में निर्मित किया गया था, सभी अनुपात और राहत हमेशा कैनन के अनुसार बनाई गई थी। विशेष रुचि यह है कि कैसे हिंदू मंदिर के वास्तु रूपों वास्तु विज्ञान, वास्तुशिल्प डिजाइन के विज्ञान और मंदिरों के निर्माण के बुनियादी सिद्धांतों को पुन: पेश करते हैं। इस विज्ञान के सिद्धांतों को महान वास्तुकार विश्वकर्मन द्वारा विकसित किया गया था, जिन्हें अब दिव्य कारीगर कहा जाता है।
प्राचीन मंदिरों की किस्में
वास्तुकला में सबसे प्राचीन मंदिरों को तीन समूहों में विभाजित किया जा सकता है:
- एक कहानी एक वृत्त या चौकोर के रूप में बिना किसी अधिरचना के छोटी।
- गुफा जैसे मंदिर आमतौर पर अप्सिड वक्रता वाली एक मंजिला इमारत होते हैं।
- लंबा भवन (6-12 मंजिल), एक विश्व पर्वत के रूप में बनाया गया है, जिसे एक अधिरचना-शिखर से सजाया गया है।
हिंदू मंदिर की योजना अक्सर एक मंडला (संभावित लेकिन गुप्त संभावनाओं के साथ एक ज्यामितीय आरेख) के रूप में प्रस्तुत की जाती है। मंदिर में आस्तिक के आंदोलन को बाहर से अंदर की ओर, केंद्र की ओर निर्देशित किया जाना चाहिए। इसके अलावा, आस्तिक सीधे नहीं गुजरता है, लेकिन "कुछ द्वार, मार्ग" के माध्यम से एक गोल चक्कर में, और रास्ते में उसे अस्तित्व की नींव पर आने के लिए सभी अनावश्यक को त्यागना चाहिए।
मंदिर का आंतरिक लेआउट
हिंदू मंदिर 6 ठी शताब्दी ईस्वी पूर्व का है ई।, सभी आंतरिक सजावट और धार्मिक अनुष्ठानों को नियंत्रित करने वाले कैनन के अधीन एक योजना है।
मंदिर में केंद्रीय स्थान एक वेदी (गर्भग्रह) के साथ वेदी का है, जिसके ऊपर एक मीनार (शिखर) बनाई गई थी। वेदी के बगल में असेंबली हॉल है, इसके बाद एंटी-हॉल और पोर्टिको के साथ प्रवेश द्वार है।
मंदिर का एक महत्वपूर्ण हिस्सा गर्भगृह का अभयारण्य है, जो एक वर्ग है, जिसके प्रवेश द्वार को एक संकीर्ण और निम्न एकल मार्ग द्वारा दर्शाया गया है, इस कमरे में दरवाजे और खिड़कियां नहीं हैं (और यह बहुत अंधेरा है)। केंद्र में देवता है। इसके चारों ओर एक गोलाकार मार्ग है जिसके किनारे विश्वासी परिक्रमा करते हैं।
एक मार्ग अभयारण्य को एक बड़े हॉल (मुखमण्डपा) से जोड़ता है। अंटारल (मैनहोल) का एक संकीर्ण मार्ग भी है। मंडप्पा का उपयोग धार्मिक समारोहों के लिए किया जाता है, क्योंकि कभी-कभी इमारत सभी विश्वासियों को समायोजित करने के लिए आकार में बड़ी थी।
मंदिर में प्रवेश करने से पहले, एक जानवर (एक मूर्ति या एक चित्र के साथ एक झंडा) आमतौर पर स्थित होता है, जिसके लिए यह मंदिर समर्पित है। यह एक बैल (शिव का मंदिर), एक शेर (मातृ देवी का मंदिर), एक पक्षी के सिर वाला व्यक्ति (विष्णु के मंदिरों में) हो सकता है। मंदिर, सबसे अधिक बार, एक कम दीवार से घिरा हुआ था। बाड़ के अंदर देवताओं के मंदिर स्थित हो सकते हैं।
हिन्दू धर्म
हिंदू धर्म भारत की परंपराओं और दार्शनिक स्कूलों को एकजुट करने वाला एक बहुत ही प्राचीन राष्ट्रीय धर्म है। इस धर्म के अनुसार, दुनिया (संसार) पुनर्जन्म की एक श्रृंखला है, जिसमें सामान्य और हर रोज़ शामिल हैं, और इससे परे वह वास्तविकता निहित है जहां पूर्ण नियम हैं।
हिंदू धर्म में कोई भी व्यक्ति किसी भी तरह दुनिया से बाहर निकलने और पूर्ण के साथ एकजुट होने की कोशिश कर रहा है, और इसे प्राप्त करने का एकमात्र तरीका आत्म-अस्वीकार और तपस्या है। कर्म पिछले पुनर्जन्म (अच्छे और बुरे दोनों) में क्रियाएँ हैं, और जातियों में विभाजन भी एक निश्चित कर्म के साथ संबंध रखता है।
कई भारतीय देवताओं में से, तीन मुख्य धीरे-धीरे सबसे आगे आए:
- भगवान ब्रह्मा, जिन्होंने दुनिया का निर्माण और शासन किया;
- भगवान विष्णु, जो विभिन्न आपदाओं से लोगों की मदद करते हैं;
- दुर्जेय भगवान शिव, रचनात्मक और विनाशकारी ब्रह्मांडीय ऊर्जा के वाहक।
मंदिर गुफाओं में खुदे हुए हैं
एक हिंदू मंदिर जो पूरी तरह से प्राकृतिक चट्टान से उकेरा गया है, उच्चतम शिल्प कौशल और विभिन्न प्रकार की कलात्मक और वास्तुकला तकनीकों का एक उदाहरण है। इलाके की भूवैज्ञानिक विशेषताओं के संबंध में नक्काशीदार वास्तुकला की कला उत्पन्न हुई। अखंड मंदिर का सबसे खास प्रतिनिधि एलोरा में कैलासननाथ मंदिर है, जो शिव को समर्पित है। मंदिर के सभी हिस्सों को चट्टानों की मोटाई में कई वर्षों तक काट दिया गया था। संभवतः, मंदिर की नक्काशी की प्रक्रिया ऊपर से नीचे तक की गई थी।
इस मंदिर और आसपास के 34 मठों को एलोरा की गुफाएँ कहा जाता है; ये संरचनाएँ 2 किमी लंबी हैं। सभी मठ और मंदिर बेसाल्ट चट्टानों में खुदे हुए हैं। मंदिर द्रविड़ शैली का एक प्रमुख प्रतिनिधि है। भवन के अनुपात और नक्काशीदार पत्थर की मूर्तियां जो मंदिर को सुशोभित करती हैं, प्राचीन मूर्तिकारों और कारीगरों के उच्चतम शिल्प कौशल का एक उदाहरण हैं।
मंदिर के अंदर एक प्रांगण है, जिसके किनारों पर स्तम्भों के साथ 3 मंजिला मेहराब हैं। विशाल हिंदू देवी-देवताओं के साथ तराशे गए पैनल आर्कड्स पर उकेरे गए हैं। पहले, पत्थर के पुल भी थे जो केंद्र के बीच दीर्घाओं को जोड़ते थे, लेकिन गुरुत्वाकर्षण के प्रभाव में वे गिर गए।
मंदिर के अंदर दो इमारतें हैं: बैल नंदी मंडप का मंदिर और शिव का मुख्य मंदिर (दोनों 7 मीटर ऊँचा), जिसका निचला हिस्सा पत्थर की नक्काशी से सजाया गया है, और आधार पर दोनों इमारतें हैं जो हाथी का समर्थन करती हैं।
पत्थर की मूर्तियां और आधार-राहतें
हिंदू मंदिर की मूर्तिकला सजावट की भूमिका (जानवरों की दुनिया और आम लोगों के सामान्य जीवन, पौराणिक परंपराओं, धार्मिक प्रतीकों और देवताओं के दृश्यों को दर्शाती है) की भूमिका दर्शकों और विश्वासियों को उनके जीवन और अस्तित्व के वास्तविक उद्देश्य के बारे में याद दिलाना है।
मंदिर की बाहरी सजावट बाहरी दुनिया के साथ उसके संबंध को दर्शाती है, और आंतरिक दिव्य दुनिया के साथ एक संबंध को इंगित करता है। यदि आप ऊपर से नीचे तक सजावटी तत्वों को देखते हैं, तो यह लोगों के लिए परमात्मा की कृपालुता के रूप में पढ़ा जाता है, और आधार से शीर्ष तक की दिशा में - मनुष्य की आत्मा की दिव्य ऊंचाई तक चढ़ाई।
सभी मूर्तिकला गहने प्राचीन भारत की एक महत्वपूर्ण सांस्कृतिक और धार्मिक उपलब्धि और विरासत हैं।
बौद्ध मंदिर
पिछले सहस्राब्दी से अधिक बौद्ध धर्म दुनिया भर में फैल गया है, लेकिन इस धार्मिक आंदोलन का जन्म ठीक भारत में हुआ था। बौद्ध मंदिरों का निर्माण इस तरह से किया गया था कि "तीन खजाने" (बुद्ध स्वयं, उनकी शिक्षाएं और बौद्ध समुदाय) को तुरंत मूर्त रूप दें।
एक बौद्ध मंदिर एक इमारत है जो तीर्थयात्रा और भिक्षुओं के निवास स्थान है, जो किसी भी बाहरी प्रभाव (ध्वनि, गंध, सर्कस, आदि) से पूरी तरह से संरक्षित है। इसका पूरा क्षेत्र शक्तिशाली दीवारों और फाटकों के पीछे पूरी तरह से बंद है।
मंदिर का मध्य भाग "गोल्डन हॉल" (कोंडो) है, जहाँ बुद्ध की प्रतिमा या चित्र स्थित है। एक शिवालय भी है जहां बुद्ध के पार्थिव शरीर के अवशेष संग्रहीत किए जाते हैं, आमतौर पर केंद्र में मुख्य स्तंभ (इसके नीचे या ऊपर के अवशेषों के लिए) के साथ 3-5 स्तरीय होते हैं। बौद्ध मंदिरों की स्मारक संरचनाओं को बड़ी संख्या में मेहराबों, स्तंभों, राहतों से सजाया गया है - यह सब बुद्ध को समर्पित है।
भारत में सबसे लोकप्रिय बौद्ध मंदिर महाराष्ट्र राज्य में स्थित हैं:
- अजंता (मठों का गुफा परिसर)।
- एलोरा, जहां बौद्ध और हिंदू मंदिर समीप हैं (34 गुफाओं में से: 17 - हिंदू, 12 - बौद्ध)।
- महाबोधि (जहां पौराणिक कथा के अनुसार, गौतम सिद्धार्थ ने बुद्ध के रूप में पुनर्जन्म लिया) और अन्य।
भारत में बौद्ध स्तूप बहुत लोकप्रिय हैं - संरचनाएं जो बौद्ध धर्म की कुछ धार्मिक घटनाओं का स्मारक हैं, जो प्रमुख लोगों के अवशेषों को संग्रहीत करती हैं। किंवदंती के अनुसार, स्तूप दुनिया में सद्भाव और समृद्धि लाते हैं, ब्रह्मांड के क्षेत्र को प्रभावित करते हैं।
