जब कोई व्यक्ति दुनिया को जानना चाहता है, तो सबसे पहले उसके विचार उसके साथ पहले संपर्कों से बने होते हैं। वास्तविकता की यह संवेदी धारणा अत्यंत महत्वपूर्ण है। हालाँकि, यह केवल उन तथ्यों के बारे में संकेत देता है जो हम देखते हैं, महसूस करते हैं, सुनते हैं। लेकिन ये ज्ञान के आवश्यक स्रोत हैं, न कि स्वयं। लेकिन क्या होगा अगर हम समझना चाहते हैं कि हम क्या सामना कर रहे हैं? फिर हमें अन्य प्रकार की धारणा की आवश्यकता है जो संवेदी प्रतिबिंब की तुलना में अधिक उन्नत हैं। ऐसा उच्च प्रकार या तर्कसंगत अनुभूति का रूप सोच का रूप है।
तथ्यों के बीच संबंध को समझने की यह प्रक्रिया सक्रिय है - क्योंकि हम स्वयं समझने का प्रयास करते हैं कि क्या हो रहा है। यह मध्यस्थता की विशेषता भी है। यह प्रक्रिया सार की खोज और सामान्यीकरण की इच्छा की विशेषता है। इसके अलावा, यह वास्तविकता को प्रतिबिंबित करने और विशेष रूप से स्पष्ट रूप में इसकी समस्याओं को हल करने के लिए एक तरह के व्यवस्थित दृष्टिकोण का प्रतिनिधित्व करता है। वे तर्कसंगत ज्ञान के तीन रूपों का प्रतिनिधित्व करते हैं।
इनमें से पहली को अक्सर एक अवधारणा कहा जाता है। वास्तविकता की सोच और युक्तिकरण की गतिविधि में यह मुख्य "ईंट" है। अवधारणाओं में, वर्णित या देखी गई वस्तु का सार व्यक्त किया जाता है, साथ ही आवश्यक स्पष्टीकरण दिए जाते हैं। यह समझने के लिए कि तर्कसंगत अनुभूति का रूप वास्तव में क्या है, एक अवधारणा है, हम यह भी याद करते हैं कि इस प्रकार की सोच हमें बताती है, सबसे पहले, सामान्य और नियमित के बारे में। इन विचारों का गठन अभ्यास की प्रक्रिया में होता है, क्योंकि केवल इस तरह से यह निर्धारित करना संभव है कि वास्तविकता के कौन से पहलू आवश्यक हैं। जब हमारा ज्ञान बदलता है, तो अन्य अवधारणाएं अक्सर विकसित होती हैं, या पूर्व की सामग्री निर्दिष्ट होती है।
तर्कसंगत ज्ञान का अगला रूप निर्णय है। यह एक प्रकार की तार्किक सोच है, जिसमें अध्ययन की जा रही वस्तु के बारे में एक निश्चित कथन या खंडन शामिल है। निर्णय में अवधारणाओं के बीच एक संबंध है। इस प्रकार, उनकी सामग्री को स्पष्ट किया जाता है, और अधिक पूर्ण परिभाषाएं दी जाती हैं। यह कहा जा सकता है कि निर्णय अवधारणाओं के संदर्भ में सोच को व्यवस्थित करते हैं।
तर्कसंगत अनुभूति का एक अन्य रूप इंजेक्शन है। इस तार्किक प्रक्रिया के परिणामस्वरूप, कई प्रस्ताव एक नया बयान या इनकार "उत्पन्न" करते हैं। यह बदले में, किसी वस्तु या घटना के हमारे ज्ञान के अगले चरण का प्रतिनिधित्व करता है। इसलिए, निष्कर्ष को कई प्रकारों में विभाजित किया जा सकता है। ये, सबसे पहले, आगमनात्मक प्रक्रियाएं (जब सोच समवर्ती निर्णयों से अधिक सामान्यीकृत लोगों के लिए चलती है)। जब तर्क विपरीत दिशा में काम करता है तो निष्कर्ष होते हैं। यही है, सामान्य प्रस्तावों से कंक्रीट वाले (डिडक्टिव प्रोसेस) में संक्रमण होता है। निष्कर्ष भी हैं "सादृश्य द्वारा।" इस मामले में, कुछ तत्वों या प्रक्रियाओं की समानता और समानता के आधार पर, दूसरों के बारे में निष्कर्ष निकाला जाता है।
इसलिए, हमने तर्कसंगत अनुभूति के मुख्य रूपों की जांच की: अवधारणा, निर्णय, और, निश्चित रूप से, निष्कर्ष। हालांकि, कई दार्शनिकों का मानना है कि इस तरह की महामारी विज्ञान में, और चेतना के कामकाज में, श्रेणियां एक बड़ी भूमिका निभाती हैं। ये वास्तविकता के तर्कसंगत समझ के विशेष, सार्वभौमिक रूप हैं, जो मुख्य कनेक्शन, पैटर्न और गुणों, भौतिक चीजों, आध्यात्मिक घटनाओं और विभिन्न प्रक्रियाओं को दर्शाते हैं। श्रेणियों की ख़ासियत यह है कि यदि अवधारणाओं और उनमें से युक्त निर्णय प्रत्येक विज्ञान के लिए अलग-अलग हो सकते हैं, तो इन सार्वभौमिक शब्दों का वस्तुतः किसी भी अनुशासन के लिए वैचारिक और पद्धतिगत महत्व है।
