सौंदर्यबोध चेतना कई विशेषताओं के साथ वास्तविकता की एक व्यवस्थित छवि है। यह धार्मिक, नैतिक, वैज्ञानिक और इसी तरह मौजूद है। व्यक्ति की सौंदर्य चेतना की विशिष्टता भावनाओं के साथ घनिष्ठ संबंध में है। कई दार्शनिकों ने इसे बदलती भावनाओं को कम करने की कोशिश की।
गुण
संवेदनाहारी चेतना में भावनाएं, आवश्यकताएं, रिश्ते, धारणाएं, स्वाद, निर्णय आदि शामिल हैं। सौंदर्यवादी भावनाएं व्यक्ति के स्वाभाविक होने के करीब होती हैं, क्योंकि भावनाएं सिर्फ एक व्यक्ति की नहीं होती हैं। वास्तव में, यह मनोवैज्ञानिक विज्ञान द्वारा अध्ययन की जाने वाली वास्तविकता है। उसी समय, यह सामान्यीकरणों का विषय है, जैसा कि कैथार्सिस की अवधारणा में था, जो प्राचीन काल में उत्पन्न हुआ था।
यह उल्लेखनीय है कि कला की परीक्षा के दौरान, किसी व्यक्ति की सौंदर्य चेतना और भावनाएं समान से भिन्न होंगी यदि कोई व्यक्ति वास्तविकता की वस्तुओं पर विचार करता है। मूर्तियों में चित्रित चित्रित मृत्यु वास्तविकता में एक ही घटना से पूरी तरह से अलग छाप बनाती है। उसी तरह, एक व्यक्ति बिल्कुल सब कुछ मानता है - वास्तविकता में और कला में अलग-अलग तरीके से।
इसी समय, कार्यों के मूल्यांकन के दौरान उत्पन्न होने वाली भावनाएं कृत्रिम नहीं हैं। एक व्यक्ति ने जो कुछ देखा उसके साथ बहुत सहानुभूति रखने में सक्षम है, शाब्दिक रूप से स्क्रीन पर या कैनवास पर क्या हो रहा है, इस पर विश्वास करते हैं। तो एक व्यक्ति उस खेल में प्रवेश करता है जिसे कला ने उसे पेश किया है।
रेचन के दौरान, एक व्यक्ति राहत का अनुभव करता है। इससे पता चलता है कि सौंदर्य और नैतिक आदर्श कैसे जुड़े हैं। इस तरह की भावनाएं शरीर के शरीर विज्ञान पर एक मजबूत प्रभाव डाल सकती हैं। इसी समय, फिजियोलॉजी द्वारा भावनाएं स्वयं उत्पन्न होती हैं, क्योंकि मस्तिष्क में संबंधित केंद्रों के बिना उन्हें अनुभव करना असंभव है।
किसी व्यक्ति के सौंदर्य स्वाद और जरूरतों का गठन महत्वपूर्ण है, क्योंकि कला के मूल्यांकन के दौरान अनुभव की जाने वाली भावनाएं लाभ और सचमुच एक व्यक्ति को मार सकती हैं।
कभी-कभी एक व्यक्ति को कला के साथ बातचीत करके व्यवहार किया जाता है। वह अपनी स्वयं की सौंदर्य चेतना का उपयोग अपनी भावनाओं की आवश्यकता के लिए करता है।
आकार
सौंदर्यशास्त्र के क्षेत्र में अपनी अच्छी तरह से विकसित शब्दावली है। उनके अनुसार, सौंदर्य चेतना के कई रूप प्रतिष्ठित हैं। इनमें धारणा, अनुभव, आनंद, आदर्श, प्रशंसा, निर्णय, स्वाद, विचार और सिद्धांत शामिल हैं।
सौंदर्यशास्त्र में सामान्य श्रेणियां सुंदर और बदसूरत, उदात्त और आधार हैं। बहुत ध्यान से, यह कला में पैटर्न पर विचार करता है।
सौंदर्यबोध की आवश्यकता आसपास की वास्तविकता में सौंदर्य खोजने की इच्छा है, दृश्यमान वस्तुओं के सुंदर घटक को उजागर करना। यह स्थिति को बदलने के लिए माना जाता है, साथ ही सीधे विषय - व्यक्ति। महसूस करने से ज़रूरत को पूरा करने में मदद मिलती है, इसके लिए धन्यवाद, एक व्यक्ति इसके बारे में जानता है।
सौंदर्य बोध दृश्य की एक समग्र व्याख्या है। यह तर्कसंगत और भावनात्मक दोनों है। सौंदर्यशास्त्र में संबंधों को घटना के साथ भावनाओं का संबंध माना जाता है।
स्वाद गुणात्मक रूप से अलग सौंदर्य घटनाओं में अंतर देखने की क्षमता है, ताकि सुंदर को बदसूरत से अलग किया जा सके, और इसी तरह।
कल्पना हमें अन्य रूपों में गुणों का प्रतिनिधित्व करने के लिए दृश्यमान दूसरे अर्थ के पीछे देखने की अनुमति देती है। जैसे-जैसे मनोवैज्ञानिक विज्ञान विकसित होता है, कल्पना का अध्ययन करने के लिए अधिक से अधिक तरीके खुल रहे हैं।
निर्णय का तार्किक रूप होता है। इसकी नींव इस बात से तय होगी कि विषय सीधे दुनिया को कैसे दिखता है, वह इस समय कैसा महसूस करता है। यह सबसे महत्वपूर्ण प्रश्न उठाता है: क्या मूल्यांकन के आम तौर पर स्वीकृत साधनों के द्वारा एकल निर्णय प्राप्त करना संभव है?
मानदंड एक ऐसा मॉडल है जो परंपराओं को समेकित करता है, आपको खरोंच से धारणा शुरू न करके, एक निश्चित अनुभव संचित करने की अनुमति देता है। यह सौंदर्य संस्कृति का एक महत्वपूर्ण हिस्सा है। इसी समय, आदर्श एक विनाशकारी प्रभाव डालने में सक्षम है।
कला
सौंदर्य चेतना की संरचना को ध्यान में रखते हुए, कोई भी इस पर ध्यान नहीं दे सकता है कि इसमें एक भूमिका कला कितनी महत्वपूर्ण है। इसमें व्यक्ति के लिए आध्यात्मिकता में शामिल होने, स्वाद की भावना, रचनात्मक क्षमताओं को विकसित करने के कई बेहतरीन अवसर हैं।
कला वास्तविकता की एक विशेष प्रकार की आध्यात्मिक महारत है। इसके माध्यम से, एक व्यक्ति जीवन को व्यक्त करता है, कलात्मक चित्र बनाता है। उनकी उत्पत्ति वास्तविक जीवन की वस्तुओं में निहित है। कला की ख़ासियत वैचारिक रूप से किसी व्यक्ति पर उसके सौंदर्य गुणों को प्रभावित करने की क्षमता में है। पूरे मानव इतिहास में, समाज के विकास में इसका बहुत महत्व रहा है। कला ने संज्ञानात्मक, शैक्षिक कार्य किए। कला के कार्य सार्वजनिक रूप से सार्वजनिक चेतना को प्रभावित करते हैं।
शैक्षिक समारोह में प्रकट होता है कि कैसे कला सुंदर और बदसूरत दिखाती है, जिससे विचारक की उनके बीच अंतर करने की क्षमता बन जाती है। कुछ विशेषज्ञों के अनुसार, कला में एक हेंडोनिस्टिक फ़ंक्शन भी है। आखिरकार, यह एक व्यक्ति को खुशी देता है, उसकी आध्यात्मिक शक्ति को जागृत करता है।
आदर्श
आदर्श उच्चतम मूल्य का एक उदाहरण है। यह वह है जो व्यक्ति के लिए प्रयास करता है, मूल्यांकन के लिए एक मानदंड, निर्णय की वस्तु और सौंदर्य चेतना और स्वाद विकसित करने का एक साधन है। आदर्श बहुत ठोस है, इसमें कई स्पष्ट विशेषताएं हैं। यह हमेशा सच नहीं होता है, क्योंकि प्रत्येक व्यक्ति एक आदर्श के रूप में अपना खुद का कुछ चुन सकता है। एक आदर्श बनने के लिए, वास्तविकता में मूल सामग्री आवश्यक है। इसमें हमेशा लक्षण होते हैं जो वास्तविक जीवन से उधार लिए गए थे, भले ही आदर्श असामान्य हो।
मध्य युग की सौंदर्य संस्कृति में, परिपूर्ण चीजों के अनुभव को प्राप्त करने का एक तरीका था। एक व्यक्ति ने एक ऐसी वस्तु को चुना जिसमें ऐसी विशेषताएं हैं जो उसके लिए दिलचस्प हैं। कल्पना में, उसने इन विशेषताओं को अधिकतम सीमा तक पहुंचा दिया। सौंदर्यवादी आदर्शों का निर्माण एक ही प्रक्रिया है। आदर्श वास्तविकता से आता है, लेकिन इसे इससे अलग किया जाता है, क्योंकि यह आदर्शीकरण की प्रक्रिया से गुजरा है।
यह अलग-अलग तरीकों से सन्निहित है, और यदि वस्तु में कोई एक विषय आदर्श को देखता है, तो दूसरा उसे उसी के उपहास में मिलेगा। आदर्श का एहसास करने के लिए कई विकल्प हैं, और यह इस तथ्य का एक परिणाम है। इसका गठन वास्तविकता में समाज के विभिन्न स्तरों पर होता है, जिसमें अर्थशास्त्र और राजनीति का क्षेत्र भी शामिल है। वे इस मामले में एक सब्सट्रेट हैं। जिस आदर्श को मूर्त रूप दिया गया है, उसके मूल्य का एक मापक उसका चरित्र है, वह वस्तु जिसके आदर्श से मेल खाती है, उसका अनुवाद करने की लागत।
धार्मिक क्षेत्र में, आदर्श पूजा की वस्तुओं से जुड़े होते हैं। तो, यह भगवान है। यदि धर्म आस्तिक है, तो इस आदर्श को महसूस करने का तरीका संत हैं।
संरचना
सामाजिक चेतना के किसी भी रूप की तरह, सौंदर्यशास्त्र संरचित है। कई विविधताएं हैं। अधिकांश शोधकर्ता सौंदर्य चेतना की निम्न संरचना को भेद करते हैं।
सबसे पहले, यह एक साधारण चेतना है। दूसरे, विशिष्ट सौंदर्य चेतना। पहला स्तर अनुभवजन्य अनुभव पर आधारित है - भावनाएं, अनुभव और इतने पर। उन्हें परिवर्तनशीलता, अनिश्चितता की विशेषता है।
विशिष्ट चेतना आसपास की वास्तविकता के बारे में सामान्य दार्शनिक विचारों पर आधारित है, दुनिया में किसी व्यक्ति के स्थान की अवधारणा।
यह ध्यान में रखा जाना चाहिए कि दोनों स्तरों के बीच की सीमाएं काफी अस्पष्ट हैं। किसी भी स्तर पर चेतना की विशिष्टता में कामुकता और भावनात्मकता दोनों शामिल हैं।
सामंजस्य
सौंदर्यशास्त्र में सामंजस्य घटकों के आनुपातिकता, उनकी सुसंगतता, जैविक एकता है। प्राचीन ग्रीस के दार्शनिक शिक्षाओं में, यह खुद को अंतरिक्ष के संगठन में प्रकट करता था। दार्शनिकों ने विभिन्न दृष्टिकोणों से दुनिया की सद्भाव पर विचार किया। तो, हेराक्लिटस ने उसे द्वंद्वात्मक एकता में पाया। जबकि सौंदर्यशास्त्र के इतिहास ने दुनिया की सुंदरता की विशेषता के रूप में पहचान की। पुनर्जागरण में, रचनाकारों का मानना था कि यह विरोधाभासों पर आधारित था। यानी दुनिया की एक संतुलित तस्वीर सामंजस्यपूर्ण होगी।
व्यक्तित्व की सौंदर्यबोध संस्कृति
यह एक व्यक्ति में आध्यात्मिक बलों के विकास की डिग्री को दर्शाता है। व्यक्तित्व और समाज दोनों इसे विकसित करने में रुचि रखते हैं। इसमें तर्कसंगत विचार शामिल हैं कि सुंदर क्या है और क्या नहीं है, साथ ही वास्तविकता के सौंदर्यवादी पहलुओं की संतुष्टि और आनंद की भावना भी है।
ए.पी. चेखव की प्रामाणिकता वाक्यांश के अनुसार "एक व्यक्ति में सब कुछ सुंदर होना चाहिए।" यह उल्लेखनीय है कि यद्यपि राय के अंतर के बारे में एक बयान घोषित किया जाता है, अच्छे स्वाद और बुरे स्वाद के उद्देश्य अवधारणाएं मौजूद हैं। मानव मन में सुंदर का एक निश्चित आदर्श है। यदि किसी व्यक्ति के पास स्वाद है, तो वह गुणात्मक रूप से सुंदर और बदसूरत के बीच अंतर करेगा।
उसी समय, अच्छे स्वाद का कोई सूत्र नहीं है, क्योंकि भावनाओं के पालन-पोषण के दौरान मापदंड का निर्माण होता है। वे सौंदर्य संबंधी घटनाओं से परे हैं। उसी समय, वाक्यांश "किसी व्यक्ति में सब कुछ सही होना चाहिए" में किसी की स्थिति शामिल है, और हमेशा सापेक्षता के लिए एक जगह है।
गतिविधि
सौंदर्यशास्त्र के क्षेत्र में चेतना गतिविधि के साथ बहुत निकटता से जुड़ा हुआ है। उत्तरार्द्ध व्यावहारिक और आध्यात्मिक-बौद्धिक है। व्यावहारिक में सौंदर्यशास्त्र के पहलू में चिंतन, वास्तविकता के बारे में जागरूकता शामिल है। किसी भी मामले में यह केवल अभ्यास करने के लिए नीचे नहीं आएगा, और यह वह जगह है जहां सौंदर्य गतिविधि की ख़ासियत प्रकट होती है। व्यावहारिक सौंदर्य गतिविधि रोजमर्रा की जिंदगी, उत्पादन, धर्म, पेशे, विज्ञान के क्षेत्र में होती है।
उच्चतम रूप पेशेवर और कलात्मक व्यावहारिक गतिविधि माना जाता है।
चिंतनशील गतिविधि की शुरुआत प्राकृतिक वस्तुओं में होती है। यह उस सुंदर को प्रकट करता है जो वास्तव में किसी व्यक्ति के आसपास है।
व्यापक अर्थों में सौंदर्यबोध गतिविधि को वास्तविकता का रूपांतरण माना जाता है। उदाहरण के लिए, यह प्रकृति का सुधार हो सकता है - यहां गतिविधि उपयोगितावादी और चिंतनशील है। भले ही उस व्यक्ति ने पार्क के झाड़ीदार हिस्से को बनाया हो या बस इसे तस्वीर में कैद किया हो, गतिविधि होती है, और इसके परिणाम कितने भी उज्ज्वल क्यों न हों।
उत्पादन सौंदर्य गतिविधि को समझना केवल उत्पादन से संबंधित वस्तुओं को एक सुंदर रूप देने के बारे में नहीं है। मनुष्य द्वारा बनाई गई प्रत्येक वस्तु में एक प्रारंभिक सौंदर्य सामग्री होती है। और वर्तमान प्रवृत्ति के बावजूद, गहने को तकनीक में शामिल नहीं करना, जैसा कि 18 वीं शताब्दी में किया गया था, उदाहरण के लिए, फिर भी प्रत्येक उत्पादन सुविधा में अनुग्रह और एक विशेष आकार होता है।
कभी-कभी यह केवल वस्तु के मौजूदा गुणों पर जोर देने के लिए पर्याप्त होता है, जो अपने आप में सुंदर हैं। एस्थेटिक प्रोडक्शन एक्टिविटी पहली जगह में डिज़ाइन ऑब्जेक्ट है।
वैज्ञानिक गतिविधि में अक्सर सौंदर्य मूल्य होता है। उदाहरण के लिए, साक्ष्य अधिक सुरुचिपूर्ण, गणितीय सूत्र अधिक सुंदर हो सकते हैं। यह आधुनिक विज्ञान के किसी भी क्षेत्र पर लागू होता है। उसी समय, केवल एक व्यक्ति जिसके पास उनके अनुवाद के लिए कुछ निश्चित तरीके हैं, वे यहां सौंदर्य घटकों का पता लगा सकते हैं। आप इस क्षेत्र में सुंदरता का एक विचार होना चाहिए।
चूँकि शुरू में एक व्यक्ति ने श्रम गतिविधि से सुंदरता के बारे में ज्ञान प्राप्त किया, श्रम एक सौंदर्य योजना में खुद को महसूस करने के लिए सबसे सुलभ क्षेत्र बना हुआ है। उदाहरण के लिए, डिजाइन यह दर्शाता है कि कोई व्यक्ति किसी वस्तु को आरामदायक और सुंदर बनाने का प्रयास कैसे करता है। मानव श्रम की वस्तुओं की सजावट लागू कला की वस्तुओं में बदल गई।
प्रक्रिया
उनके निर्माण की प्रक्रिया भी अद्भुत है। उदाहरण के लिए, अपने शिल्प के स्वामी की चाल सुंदर है। इस प्रक्रिया में सुंदर न केवल इस तथ्य के कारण दिखाई देता है कि कोई व्यक्ति मेहनती है और काम करना चाहता है, बल्कि निपुणता के कारण। यह एक मूल्यवान सबक है जिसके लिए एक व्यक्ति को "कारण के लिए प्यार से बाहर" दिया जाता है।
सुंदर खुद को बौद्धिक गतिविधि में प्रकट कर सकता है। सोच का सौंदर्यशास्त्र इसकी वास्तविकता का संकेत है।
व्यक्ति के दैनिक व्यवहार में सौंदर्यशास्त्र भी प्रकट होता है। यह संचार की संस्कृति है। विनम्रता भी सौंदर्य घटक को दर्शाती है, यह अकेले नैतिक कारणों के लिए नहीं है। यह लोगों की बातचीत को किसी खूबसूरत चीज़ में बदल देता है।
सौंदर्य गुण भी रोजमर्रा की जिंदगी और आराम से होते हैं। अपनी जरूरतों को महसूस करते हुए, अपने जीवन को व्यवस्थित करते हुए, एक व्यक्ति एक सौंदर्यवादी विचार भी व्यक्त करता है। इन क्षेत्रों में सद्भाव सुंदर की एक विशेषता है। खुद को प्रकट करने, लेटने, या रोजमर्रा को पूरा करने का समय कोई भी कम नहीं हो सकता है, या सुंदर जीवन के लिए और भी महत्वपूर्ण हो सकता है कि वह खूबसूरती से जीने के प्रयास में एक नाटकीय प्रदर्शन में भाग ले सके।
वर्तमान समय में सौंदर्य की शुरुआत प्रकृति के साथ लोगों के संबंधों में स्पष्ट रूप से प्रकट होती है। प्राचीन काल से, इसमें सुंदर एक व्यक्ति में बहुत सारी भावनाओं का कारण बना है। फिलहाल, प्रकृति के साथ बातचीत में सौंदर्यशास्त्र में इसकी घटना पर विचार करने और इसके सावधानीपूर्वक उपयोग में दोनों शामिल हैं।
सौंदर्य गतिविधि का एक अन्य क्षेत्र रचनात्मकता है। इसकी पेशेवर और शौकिया विविधता को आवंटित करें। सौंदर्यशास्त्र के क्षेत्र में रचनात्मकता को गतिविधि का उच्चतम रूप माना जाता है।
सौंदर्यशास्त्र में संबंध सुंदरता की अवधारणा के अनुसार आसपास की वास्तविकता का सुधार है। सौंदर्य चेतना, रचनात्मक क्षमताओं के विकास के दौरान एक व्यक्तित्व संस्कृति का निर्माण होता है। विषय एक आकलन देता है, यह व्यक्त करता है कि उसके पास किस तरह का स्वाद है। कला के साथ बातचीत के दौरान अच्छे स्वाद का विकास होता है। सौंदर्य एक कामुक अभिव्यक्ति है, जो मानव जीवन के नियमों को दर्शाता है।
