दर्शनशास्त्र, सोच का विज्ञान, पुरातनता में अपने सिद्धांतों को पाया। प्राचीन यूनानी दर्शन के स्कूलों में मानव अनुभूति की संभावनाओं और तरीकों के बारे में बुनियादी अवधारणाएँ बनती हैं। अपने इतिहास में सोच का विकास प्रसिद्ध त्रैमास: थीसिस-एंटीथिसिस-संश्लेषण का अनुसरण करता है।
दी गई ऐतिहासिक अवधि में एक थीसिस एक निश्चित कथन है।
एंटीथिसिस - इसमें विरोधाभास पाकर प्रारंभिक सिद्धांत का खंडन।
संश्लेषण एक सिद्धांत का एक पुष्टिकरण है जो ऐतिहासिक रूप की सोच के नए स्तर पर आधारित है।
विकास के तर्क को सोच के गठन के इतिहास में और एक निश्चित ऐतिहासिक रूप की अवधारणा की विशेषता के गठन की प्रणाली में पता लगाया जा सकता है, चाहे वह स्कूल हो या दुनिया के तर्कसंगत विकास में एक दिशा हो। ऐतिहासिक काल के लिए जब एलियन स्कूल ऑफ दर्शन का गठन किया गया था, अनुभूति के लिए एक समर्थक-भौतिकवादी दृष्टिकोण था। प्रकृति में भौतिक सिद्धांत के बारे में पाइथागोरस के सिद्धांत एलियन के अपने सिद्धांत के गठन के लिए थीसिस बन गए।
एलियर स्कूल ऑफ फिलॉसफी: सिद्धांत
570 ई.पू. प्राचीन यूनानी दार्शनिक ज़ेनोफेनेस ने इस युग की ईश्वर की विशेषता के बहुदेववादी शिक्षण का खंडन किया और बीइंग की एकता के सिद्धांत की पुष्टि की।
यह सिद्धांत बाद में उनके छात्रों द्वारा विकसित किया गया था, और दिशा ने दर्शनशास्त्र के एलियन स्कूल के रूप में विज्ञान के इतिहास में प्रवेश किया। संक्षेप में, प्रतिनिधियों के शिक्षण को निम्न बिंदुओं तक कम किया जा सकता है:
- एक होना।
- बहुसंख्यक एक एकल, भ्रामक के लिए अतिरेक नहीं है।
- अनुभव दुनिया का विश्वसनीय ज्ञान प्रदान नहीं करता है।
Elyos की शिक्षाओं को कुछ बिंदुओं पर रखना असंभव है। यह बहुत समृद्ध है। कोई भी शिक्षण अनुभव के चश्मे से मौजूदा बयानों की सच्चाई या झूठ को जानने की एक जीवित प्रक्रिया है। जैसे ही प्रकृति और समाज की अनुभूति के लिए दार्शनिक दृष्टिकोण एक अवधारणा के रूप में आकार लेता है, यह महत्वपूर्ण विश्लेषण और आगे की उपेक्षा का विषय बन जाता है।
exegetics
इसलिए, विचारों की व्याख्या की एक निश्चित शैली है, जिसे एक्सटीगेटिक्स कहा जाता है। यह इतिहास, संस्कृति, युग की सोच के प्रकार, शोधकर्ता के लेखक के दृष्टिकोण से परिभाषित प्राचीन काल की तरह भी है। इसलिए, दर्शन में विहितीकरण असंभव है, चूंकि विचारों के रूप, शब्दों में पहने हुए, तुरंत इनकार के अपने मूल सिद्धांत को खो देते हैं। विभिन्न प्रतिमानों के ढांचे के भीतर एक ही सिद्धांत इसके शब्दार्थ भार को बदल देता है।
दर्शनशास्त्र का एलियन स्कूल, जिसके मूल विचारों की ऐतिहासिक काल में अलग-अलग व्याख्या की गई थी, इस तथ्य का प्रमाण है। प्रतिमान अनुपात का सामंजस्य महत्वपूर्ण है, जिसके मापदंडों में अनुसंधान होता है और घटना के अध्ययन का बहुत लक्ष्य होता है।
प्रमुख स्कूल के प्रतिनिधि
दर्शन के एक विशेष स्कूल के प्रतिनिधि ऐतिहासिक युग के विचारक हैं, एक सिद्धांत द्वारा एकजुट होते हैं, और इसे मानव ज्ञान, धर्म, समाज और राज्य के उद्देश्यपूर्ण सीमित क्षेत्र तक बढ़ाते हैं।
कुछ इतिहासकारों में स्कूल में दार्शनिक ज़ेनोफेनेस शामिल हैं, जबकि अन्य इसे तीन अनुयायियों तक सीमित करते हैं। सभी ऐतिहासिक दृष्टिकोणों को अस्तित्व का अधिकार है। किसी भी स्थिति में, बीफ की एकता के सिद्धांत का आधार कॉलोफ़न से ज़ेनोफेनेस द्वारा तैयार किया गया था, यह घोषणा करते हुए कि एक ईश्वर है, जो अपने विचार से ब्रह्मांड को नियंत्रित करता है।
दर्शनशास्त्र के एलैटिक स्कूल के प्रतिनिधि: परमेनाइड्स, ज़ेनो और मेलिस ने एकता के सिद्धांत को विकसित करते हुए, इसे प्रकृति, सोच, विश्वास के क्षेत्रों में खोजा। वे पाइथोगोरियन शिक्षाओं के उत्तराधिकारी थे, और दुनिया के भौतिक सिद्धांत की थीसिस के महत्वपूर्ण विकास के आधार पर, बीइंग की एक प्रकृति और चीजों की आध्यात्मिक प्रकृति के प्रतिरूप का निर्माण किया। यह बाद के स्कूलों और दर्शन के विकास में दिशाओं के लिए एक प्रारंभिक बिंदु के रूप में कार्य किया। "एक प्रकृति" का क्या अर्थ है? और स्कूल के प्रत्येक प्रतिनिधि की मुख्य सामग्री क्या है?
विद्यालय शिक्षण सार
प्राचीन दर्शन के एलियन स्कूल, जिसके लिए होने की श्रेणी शिक्षण की केंद्रीय अवधारणा बन गई है, ने अस्तित्व की स्थिर और अपरिवर्तनीय प्रकृति के बारे में एक रूपरेखा बनाई है। सत्य, मन द्वारा अनुभूति के लिए सुलभ है, अनुभव में केवल प्रकृति के गुणों के बारे में एक गलत राय बनती है - यही दर्शनशास्त्र का एलियन स्कूल सिखाता है। परमीनाइड्स ने "बीइंग" की अवधारणा पेश की, जो विश्व दार्शनिक समझ के लिए केंद्रीय बन गई।
ज़ेनो द्वारा उनके सामान्य संज्ञा "एपोरियस" में बनाए गए प्रावधानों से दुनिया भर की बहुलता और परिवर्तनशीलता की मान्यता के मामले में विरोधाभास के सिद्धांत का पता चलता है। मेलिस ने प्रकृति पर अपने ग्रंथ में, अपने पूर्ववर्तियों के सभी विचारों को संक्षेप में प्रस्तुत किया और उन्हें एक हठधर्मी शिक्षण के रूप में सामने लाया, जिसे "हेलिक" के रूप में जाना जाता है।
प्रकृति के बारे में परमानंद
Elea के पर्नामाइड्स नेक मूल के थे, नागरिकों ने उनकी नैतिकता को मान्यता दी, यह कहते हुए कि उनकी नीति में वे विधायक थे।
एलिया स्कूल के इस प्रतिनिधि ने पहली बार अपने काम को "ऑन नेचर" लिखा। दुनिया की शुरुआत की सामग्री की थीसिस, पाइथोगोरियन्स की विशेषता, परमेनाइड्स की महत्वपूर्ण शिक्षाओं का आधार बन गई, और उन्होंने ज्ञान के विभिन्न क्षेत्रों में एकता का विचार विकसित किया।
प्रकृति में किसी एक सिद्धांत की खोज पर पाइथागोरस की थीसिस, परमेनिड्स बीइंग की बहुलता और चीजों की प्रकृति के भ्रामक विचार के प्रतिकार को दर्शाता है। दर्शन के एलियन स्कूल को उनके ग्रंथ में संक्षिप्त रूप से प्रस्तुत किया गया है।
उन्होंने वास्तव में दुनिया के तर्कसंगत ज्ञान की स्थिति की खोज की। आसपास की वास्तविकता की बाहरी धारणा, उनकी शिक्षाओं के अनुसार, अविश्वसनीय है, केवल व्यक्तिगत मानव अनुभव द्वारा सीमित है। "मनुष्य हर चीज का माप है" परमीनाइड्स की प्रसिद्ध कहावत है। यह व्यक्तिगत अनुभव की सीमाओं और व्यक्तिगत ज्ञान के आधार पर विश्वसनीय ज्ञान की असंभवता को इंगित करता है।
एपोरिया ज़ेनो
एलिया के ज़ेनो की शिक्षाओं में दर्शनशास्त्र के एलेन स्कूल ने परिवर्तन, आंदोलन और विसंगति में प्रकृति को समझने की असंभवता के बारे में पर्मेनिड्स की पुष्टि प्राप्त की। वह प्राकृतिक घटनाओं में 40 एपोरियस - अघुलनशील विरोधाभास देता है।
इन एपोरियस में से नौ अभी भी बहस और बहस का विषय हैं। डाइकोटोटॉमी का सिद्धांत, जो एपोरिया "एरो" में आंदोलन का आधार है, तीर को कछुए के साथ पकड़ने की अनुमति नहीं देता है … ये एपोरियस अरस्तू की शिक्षाओं के विश्लेषण का विषय बन गए।
मेलिसा
पर्मानाइड्स के एक छात्र ज़ेनो के समकालीन, इस प्राचीन यूनानी दार्शनिक ने ब्रह्मांड के स्तर के होने की अवधारणाओं का विस्तार किया और अंतरिक्ष और समय में इसकी अनंतता का सवाल उठाने वाले पहले व्यक्ति थे।
यह माना जाता है कि उन्होंने व्यक्तिगत रूप से हेराक्लिटस के साथ संवाद किया। लेकिन, प्राचीन ग्रीस के प्रसिद्ध भौतिकवादी के विपरीत, उन्होंने दुनिया के भौतिक मूलभूत सिद्धांतों को नहीं पहचाना, और भौतिक चीजों के उद्भव और विनाश के आधार के रूप में आंदोलन और परिवर्तन की श्रेणियों से इनकार किया।
उनकी व्याख्या में "अस्तित्व" शाश्वत है, हमेशा रहा है, किसी भी चीज़ से उत्पन्न नहीं हुआ है और कहीं भी गायब नहीं होता है। अपने ग्रंथ में, उन्होंने अपने पूर्ववर्तियों के विचारों को जोड़ा और दुनिया को एलिटिक्स की शिक्षाओं को एक हठधर्मी रूप में छोड़ दिया।
एलिक स्कूल के अनुयायी
दार्शनिक विचार के आगे के विकास के लिए दर्शनशास्त्र के एलियन स्कूल, मूल सिद्धांत और अवधारणाएं जिनमें एलिटिक्स की शिक्षाओं में प्रारंभिक बिंदु, थीसिस बन गया। राय पर परमेनाइड्स की शिक्षाओं को सुकरात के संवादों में प्रस्तुत किया गया है और बाद में स्कूल ऑफ सोलेस्ट्री की शिक्षाओं का आधार बन गया। बीटिंग एंड नथिंग को अलग करने के विचार ने प्लेटो के विचारों पर आधारित शिक्षाओं को आधार बनाया। एपोरिया ज़ेनो ने महान अरस्तू द्वारा अनुसंधान के विषय के रूप में कार्य किया और एक बहु-वॉल्यूम "लॉजिक" लिखने के लिए प्रेरणा की स्थिरता पर।
