समाज एक निश्चित वास्तविकता है जिसे हम चुनते नहीं हैं, बनाते हैं, और नियंत्रित नहीं कर सकते हैं, लेकिन यह हमें नियंत्रित करता है, और हमें एक डिग्री या किसी अन्य को नियंत्रित करता है। "समाज में एक व्यक्ति की विशेषता - यह क्या है?" - आप पूछें। प्रश्न का उत्तर इस लेख द्वारा प्रस्तुत किया गया है। आपको इस कठिन मुद्दे को समझने के लिए कहा जाएगा, अपने आप को समझने के लिए कि ऐसा क्यों होता है और अन्यथा नहीं, और क्या हम कुछ भी बदल सकते हैं।
समाज क्या है?
समाज में किसी व्यक्ति का चरित्र चित्रण काफी जटिल और बहुआयामी है। समाज एक जटिल, गठित, सभी जटिल प्रणालियों की तरह है, जिसके परिणामस्वरूप कई विभेदित घटकों की पारस्परिक क्रिया होती है। अधिक सटीक रूप से, यह व्यवहार में उनके प्राकृतिक आवेगों के बाद व्यक्तियों की परस्पर निर्भरता और अन्योन्याश्रयता के परिणामस्वरूप बनता है। समाज, व्यक्ति और मानव स्वभाव में एक व्यक्ति की विशेषताएं परस्पर जुड़ी हुई हैं।
हम, व्यक्ति, जटिल रूप से संगठित प्राणी हैं। मानव प्रकृति की जटिलता उसके बहुआयामी संविधान, कई अलग-अलग आवश्यकताओं में परिलक्षित होती है। इसके कई पहलुओं में स्व-संरक्षण, प्रतियोगिता, संचार की आवश्यकता, न्याय की भावना और स्वतंत्रता की प्यास है। फिर भी, हमारा व्यवहार ज्यादातर तर्कहीन है, क्योंकि इस तथ्य के बावजूद कि कोई व्यक्ति तर्क से संपन्न है, उसकी जरूरतों का पदानुक्रम हमें सच्चाई और तर्क की आवश्यकताओं की परवाह किए बिना, आत्म-संरक्षण, प्रतियोगिता की वृत्ति का पालन करने के लिए मजबूर करता है। मानव स्वभाव के कई पहलुओं, इसके अलावा, एक परस्पर विरोधी, विरोधाभासी चरित्र है। इस वजह से, हमें शक्ति और स्वतंत्रता, समानता और न्याय की इच्छा के बीच, निरंतर और अपरिवर्तनीय संघर्ष छेड़ना होगा।
चूंकि जटिलता किसी भी प्राकृतिक घटना की एक प्राकृतिक संपत्ति है, इसलिए एक घटना के रूप में समाज सार्वभौमिक गुणों और सभी जटिल प्रणालियों के परिवर्तन के नियमों का पालन करता है। ये गुण और पैटर्न परिवार के राष्ट्रीय, वैश्विक संघों से लेकर सिस्टम के सभी स्तरों पर देखे जा सकते हैं। समाज में एक व्यक्ति के लक्षण वर्णन को भी कई कारकों को ध्यान में रखना चाहिए।
जटिल प्रणालियों को इस तथ्य की विशेषता है कि वे गैर-रैखिक हैं, अर्थात, पूरे सिस्टम की प्रतिक्रिया के रूप में एक पूरे के अपने व्यक्तिगत भागों की प्रतिक्रिया का पालन नहीं करता है और उनकी राशि के रूप में परिभाषित नहीं किया जा सकता है। जटिल प्रणालियों की गैर-समानता दो गुणों के साथ जुड़ी हुई है: उनकी अप्रत्याशितता और अनियमितता। इस तरह की प्रणालियां अप्रासंगिक हैं, चूंकि उनका व्यवहार घटक भागों के व्यवहार के योग से भिन्न होता है। वास्तव में, जब प्रतिक्रिया संबंध मौजूद होते हैं, तो संपूर्ण व्यवहार घटक के व्यवहार को प्रभावित करता है, और इसके विपरीत। चूंकि समाज एक व्यक्ति को प्रभावित करता है, कोई भी व्यक्ति उससे अलग नहीं हो सकता है। समाज, सभी जटिल प्रणालियों की तरह, एक पूरे के रूप में कार्य करता है और व्यक्तियों द्वारा नियंत्रित नहीं किया जा सकता है। व्यक्ति केवल इसे प्रभावित कर सकते हैं और सिस्टम बनाने वाली विभिन्न घटनाओं में भाग ले सकते हैं, लेकिन इसे नियंत्रित नहीं कर सकते।
जटिल प्रणालियां अप्रत्याशित हैं। गैर-रेखीय प्रणालियों में, स्थितियों में मामूली परिवर्तन अप्रत्याशित बड़े परिवर्तनों को जन्म दे सकता है। समाज में कुछ ऐसा ही हो रहा है। विभिन्न घटनाओं, घटनाओं में अक्सर अप्रत्याशित, अप्रत्याशित और कभी-कभी अवांछनीय परिणाम होते हैं।
जटिल प्रणालियों की अप्रत्याशितता का एक और कारण यह है कि उनमें अक्सर मौके का एक तत्व शामिल होता है, साथ ही साथ समाज में एक व्यक्ति का समग्र लक्षण वर्णन भी होता है। एक उदाहरण निम्नानुसार पेश किया जा सकता है: एक जटिल प्रणाली के रूप में, चींटियों की एक कॉलोनी की कल्पना करें। यह ध्यान दिया जा सकता है कि सभी चींटियां अलग-अलग दिशाओं में भोजन की तलाश में जाती हैं। यह व्यवहार कॉलोनी को सबसे अच्छा भोजन खोजने की अनुमति देता है। मानव समाज में भी संभावना का एक तत्व है। उदाहरण के लिए, संस्कृति का समाज की मांगों पर बहुत प्रभाव पड़ता है, लेकिन यह घटनाओं के पूरी तरह से अनैच्छिक और यादृच्छिक मोड़ से बन सकता है।
सिस्टम संरचना
कॉम्प्लेक्स सिस्टम, सामान्य रूप से, एक सख्त परिभाषा नहीं है, यह वास्तव में क्या कहा जाता है यह कहना असंभव है। समाज में किसी व्यक्ति का चरित्र चित्रण बहुत जटिल अमूर्तता है। यही है, इसका विश्लेषण करने के लिए, हमें एक सरलीकृत मॉडल बनाने के लिए मजबूर किया जाता है। भविष्य में, हम प्रसिद्ध संस्थागत, सांस्कृतिक और सामाजिक-आर्थिक संबंधों के साथ-साथ मानव स्वभाव पर उनकी बातचीत और प्रभाव पर आधारित समाज के एक मॉडल पर विचार करेंगे।
सामाजिक संरचना
अपने आप में समाज (सामाजिक-आर्थिक, सांस्कृतिक, संस्थागत और मानव प्रकृति) के प्रत्येक पहलू संघ द्वारा गठित एक जटिल संघ है और सरल घटकों की अन्योन्याश्रयता है। सामाजिक-आर्थिक आदेश श्रम, सामाजिक संबंधों और व्यक्तिगत गतिविधि के संयोजन से बनता है। संस्थागत आयाम में सार्वजनिक और निजी संगठन शामिल हैं। संस्कृति ज्ञान और प्रौद्योगिकी, विश्वदृष्टि और मूल्यों का एक संयोजन है। मानव स्वभाव भी वंशानुगत प्रकृति की बातचीत और किसी व्यक्ति विशेष में इसके विकास से बनता है। समाज में एक व्यक्ति की विशेषता को विशेष शब्द "व्यक्तित्व" कहा जाता है।
सभी जटिल प्रणालियों की तरह, समाज भी अप्रासंगिक है। इस जटिल को किसी भी सूरत में कम नहीं किया जा सकता है; समाज में किसी व्यक्ति का चरित्र चित्रण इस समाज को समग्र रूप में नहीं दर्शाता है। एक पहलू के दृष्टिकोण से समाज की कोई भी व्याख्या, चाहे वह संस्कृति हो, मानव स्वभाव हो, सत्ता या विभिन्न संस्थानों के लिए संघर्ष हो, अधूरा है। यह, सभी जटिल प्रणालियों की तरह, एक एकल और अप्रासंगिक संपूर्ण बनाने के लिए, विभिन्न पैमानों की परस्पर क्रिया के रूप में माना जाना चाहिए।
और, अन्य समान प्रणालियों की तरह, इसके घटक हिस्से अलग-अलग, अलगाव में मौजूद नहीं हैं, लेकिन पूरे के शेष हिस्सों के संबंध में उनके विचार किए जाने चाहिए।
पदानुक्रमित संरचना
मानव सामाजिक संगठन का मूल पहलू इसकी पदानुक्रमित संरचना है। सामाजिक संगठन के सभी रूपों, इकट्ठा करने वालों और शिकारियों के समाज से लेकर उच्च विकसित सभ्यता तक, शक्ति और पदानुक्रम के असमान वितरण की विशेषता है। सभी पदानुक्रम समान नहीं हैं। कुछ में एक केंद्रीकृत शक्ति और वर्ग विभाजन है। अन्य, जैसे कि एकत्रितकर्ताओं और शिकारियों का समाज कम ऊर्ध्वाधर, अधिक लोकतांत्रिक है, और शायद स्थायी नेताओं की भी कमी है। लेकिन उन सभी में कुछ समान है: उनमें शक्ति का वितरण हमेशा असमान होता है। हमेशा एक प्रमुख क्षेत्र होता है, यह पुरुष, नेता, वंश, मरहम लगाने वाले आदि हो सकते हैं।
एक पदानुक्रम के अस्तित्व का जैविक कारण हमारे प्रतिस्पर्धी प्रकृति में निहित है। प्रतियोगिता मानव स्वभाव के कई पहलुओं में से एक है। इसके अलावा, इसके कई पहलू एक-दूसरे के साथ संघर्ष करते हैं और प्रतिस्पर्धा करते हैं। उदाहरण के लिए, हमारे स्वभाव से, हम न केवल प्रतिस्पर्धा के लिए, बल्कि संचार के लिए भी प्रयास करते हैं। अर्थात्, स्वभाव से हमें दूसरों के साथ जुड़ा और सहसंबद्ध होना चाहिए और साथ ही साथ उनका मुकाबला करना चाहिए। मानव प्रतियोगिता हमें शक्ति के असमान वितरण के साथ संरचनाओं में व्यवस्थित करने के लिए मजबूर करती है। इस मामले में पदानुक्रम सामाजिक संगठन का एक अपरिहार्य पहलू है।
समाज का कार्य
जीवों या उपनिवेशों के विपरीत, जिनका व्यवहार उनके द्वारा किए जाने वाले कार्य से मेल खाता है, समग्र रूप से समाज की कोई विशिष्ट भूमिका नहीं होती है।
हालांकि, हालांकि यह आवश्यक नहीं है, कुछ मामलों में, सामाजिक प्रणालियों में एक फ़ंक्शन होता है जो मुख्य रूप से सिस्टम की राजनीतिक संरचना द्वारा निर्धारित किया जाता है। एक पदानुक्रमित संरचना वाली सामाजिक प्रणालियाँ उन लोगों के लाभ के लिए काम करती हैं जो नीचे दिए गए खर्च पर पदानुक्रम के शीर्ष पर हैं।
यह विचार कि समाज हर व्यक्ति के लाभ के लिए मौजूद है, गलत है। सामाजिक व्यवस्था मनुष्य की भलाई और बुराई दोनों के लिए काम कर सकती है। यह किसी विशेष मामले में कैसे काम करेगा, यह यादृच्छिक और मनमाने ऐतिहासिक घटनाओं पर निर्भर करता है। किसी प्रणाली को नियंत्रित या डिजाइन करने के लिए व्यक्तियों द्वारा किए गए प्रयास आमतौर पर अप्रत्याशित और अक्सर अवांछनीय परिणाम होते हैं।
क्या अलग-अलग समाजों की निष्पक्ष रूप से तुलना संभव है?
सापेक्षवादी मान्यताओं के विपरीत, सिस्टम को निष्पक्ष रूप से आंका जा सकता है और उन लाभों के संदर्भ में तुलना की जाती है जो वे व्यक्तियों को लाते हैं। जैसा कि पहले उल्लेख किया गया है, सिस्टम में कोई फ़ंक्शन नहीं है, इसलिए, वे मनुष्यों के अच्छे और हानिकारक दोनों के लिए काम कर सकते हैं। इस स्थिति से, उनमें से कुछ अच्छे हैं। दूसरे बुरे हैं। कुछ सिस्टम दूसरों की तुलना में बेहतर हैं।
एक अच्छी प्रणाली वह है जो वैश्विक कल्याण को बढ़ावा देती है। बुरा लोगों को नुकसान पहुंचाता है या दूसरों की कीमत पर कुछ लोगों की भलाई में योगदान देता है, क्योंकि अन्य लोगों के समाज में एक व्यक्ति के लक्षण वर्णन में हमेशा यह अलगाव शामिल है।
आप समाज को कैसे बदल सकते हैं?
समाज में व्यक्ति की क्या विशेषता है? इस सवाल का जवाब इतना आसान नहीं है। हमने यह कहकर इस लेख को शुरू किया कि हम समाज को नियंत्रित नहीं करते हैं, बनाते नहीं हैं, लेकिन यह हम में से प्रत्येक के जीवन को नियंत्रित नहीं करता है। क्या इसका मतलब यह है कि यह एक स्वतंत्र प्रणाली है जो लोगों को नियंत्रित करती है और उनके नियंत्रण के अधीन नहीं है? क्या उस समाज को बदलना संभव है जिसमें हम रहते हैं?
"आदमी और समाज" विषय ने हमेशा राजनेताओं और समाजशास्त्रियों का ध्यान आकर्षित किया है। जैसा कि नोम चॉम्स्की ने कहा, सामाजिक व्यवस्था "पत्थर से नहीं खुदी हुई है।" कोई कारण नहीं है कि लोग उन्हें बदल नहीं सके। हमें एक ऐसी सामाजिक व्यवस्था चुनने में सक्षम होना चाहिए जो लोगों के हित में काम करे। समाज में एक व्यक्ति का चरित्र चित्रण एक ऐसा विषय है जो हममें से प्रत्येक को चिंतित करता है।
हालांकि, कई कारणों से इसे लागू करना इतना आसान नहीं है। सबसे पहले, व्यक्तिगत व्यक्ति अपने दम पर सिस्टम को बदल नहीं सकते हैं। केवल सामूहिक कार्रवाई से इसमें परिवर्तन हो सकते हैं। एक सामूहिक कार्रवाई को व्यवस्थित करना मुश्किल है, क्योंकि व्यक्तिगत चेतना, एक नियम के रूप में, सिस्टम का हिस्सा बनने के लिए स्थापित है, और इसके खिलाफ विद्रोह करने के लिए नहीं। दूसरे, जो लोग कम से कम प्रणाली से लाभान्वित होते हैं और उनके पास इसे बदलने के लिए सबसे अधिक कारण हैं वे प्रणाली में कम से कम शक्ति रखते हैं।
समाज के लिए एक व्यक्ति को किस हद तक जिम्मेदार ठहराया जाना चाहिए?
सामान्य तौर पर, लोगों की जिम्मेदारी बहुत छोटी होती है। वास्तव में, यदि हम अक्सर अपने स्वयं के स्वभाव की बहुत अस्पष्ट समझ रखते हैं, और इसे नियंत्रित करने की क्षमता बहुत सीमित है, तो हम मानव जीवन में समाज जैसे जटिल विषय के बारे में क्या बात कर सकते हैं? हालांकि, सीमित देयता के बावजूद कि व्यक्तियों के पास, इसके लिए जिम्मेदारी अभी भी मौजूद है।
जिम्मेदारी की डिग्री के मामले में समाज में एक व्यक्ति की विशेषता
यह हम में से सबसे बड़ी जिम्मेदारी उठाने वाले पदानुक्रम के शीर्ष पर हैं। वे बदलाव करने के लिए उच्च स्तर की शिक्षा, स्वास्थ्य, अवसर, संसाधन और अधिकार रखते हैं। लेकिन एक ही समय में, वे कम से कम सिस्टम में सुधार की संभावना रखते हैं। ऐसा इसलिए है क्योंकि वे इससे सबसे बड़ा लाभ प्राप्त करते हैं और इसलिए परिवर्तनों का विरोध करेंगे और अपने हितों के उल्लंघन में परिवर्तन का समर्थन नहीं करेंगे। इसके अलावा, ऐसे लोगों के सोचने का तरीका, एक नियम के रूप में, आवश्यक महत्वपूर्ण और विश्लेषणात्मक क्षमता से रहित है। उच्च व्यक्ति पदानुक्रम सीढ़ी पर चढ़ता है, जितना अधिक वह अपनी शक्ति की रक्षा करने के लिए सिस्टम के अनुरूप होने की प्रवृत्ति दिखाता है।
निम्न व्यक्ति पदानुक्रम स्तर पर है, समाज में व्यक्ति की भूमिका जितनी कम है, उसके पास उतनी ही कम जिम्मेदारी है, क्योंकि उसके पास आमतौर पर शिक्षा, स्वास्थ्य, भौतिक संसाधनों का स्तर कम होता है, उसके पास बदलाव करने की क्षमता और शक्ति का अभाव होता है। इसके अलावा, ऐसे लोगों को अक्सर हेरफेर किया जाता है, वे उन लोगों द्वारा नियंत्रित होते हैं जो उच्चतर हैं। वे मुख्य रूप से अपनी मौलिक और तत्काल जरूरतों के बारे में देखभाल करने के लिए मजबूर हैं। "आदमी और समाज" विषय ऐसा है जैसे कि उनके लिए दुर्गम।
समाज के मध्य स्तर में लगभग वही जिम्मेदारी होती है जो पदानुक्रम के शीर्ष पर होती है। इस जिम्मेदारी की डिग्री इसकी ऊर्ध्वाधरता के विपरीत आनुपातिक है, जैसा कि समाज में मनुष्य की भूमिका है। अपनी शक्ति को बनाए रखने के लिए, समाज का शीर्ष मध्य वर्ग को खुश करने की कोशिश करेगा (और निम्न पदानुक्रमों में यह निचली परतों की भी देखभाल करने की कोशिश करेगा)। इसलिए, मध्य परतें मौजूदा सिस्टम से अपनी क्षमताओं, संसाधनों और असीमित शक्ति के साथ लाभ उठाती हैं, जिसका अर्थ है कि वे समाज के शीर्ष के साथ जिम्मेदारी साझा करते हैं। उत्तरार्द्ध के विपरीत, सिस्टम को बदलने में असमर्थ, मध्य परतों में इसके लिए क्षमताएं और संसाधन हैं। हालांकि, सत्ता के लिए उनके संघर्ष में, वे सिस्टम के लिए अनुकूल होते हैं और सिस्टम की वैधता को सुनिश्चित करते हुए शीर्ष पर उन लोगों के हितों में कार्य करते हैं। समाज में एक व्यक्ति की विशेषता वह है जो बड़े पैमाने पर उनके विवेक पर है।
