इन दोनों लोगों के मूल समुदाय को उन्नीसवीं सदी के कोकेशियान युद्ध के दौरान और tsarist अधिकारियों की नीति से कुछ हद तक विभाजित किया गया था। अब आबादी का वह हिस्सा, जिसे आम लोग कहा जाता है, एकता के लिए अधिक प्रतिबद्ध है, यह विश्वास करते हुए कि यह एकल लोग हैं - चेचेंस और इंगुश। अंतर पर केवल रचनात्मक बुद्धिजीवियों द्वारा जोर दिया जाता है, जो यहां एक भी जातीय समूह नहीं देखता है।
भाषा
चेचेन में नख-दागिस्तान भाग की भाषा है, और यह इंगुश के सबसे करीब है। हालांकि, बोली विभाजन है, जो बहुत अधिक जटिल है। उदाहरण के लिए, कुछ चेचन पर्वत बोलियां, अपने मूल चेचन की तुलना में इंगुश के बहुत करीब हैं। इसके अलावा, भाषाई संबंधों में चेचेन और इंगुश जुड़े हुए हैं, यह अंतर रूसी और Ukrainians के बीच की तुलना में बहुत छोटा है। हर कोई अपनी मूल बोली बोलेगा, लेकिन थोड़ी सी भी कठिनाई के बिना वे एक-दूसरे को समझेंगे।
और अन्य सांस्कृतिक अभिव्यक्तियाँ एक ही समुदाय को प्रदर्शित करती हैं। बौद्धिक स्तर से इंगुश और चेचन भाषा के वक्ताओं को यकीन है कि समझ 80% से अधिक नहीं प्राप्त की जाती है, और हर रोज़ भाषण भी कम समझ में आता है। फिर भी, नृवंशविज्ञान विशेषज्ञ इन दो लोगों को इतने करीब से देखते हैं कि कई स्रोतों में वे एक ही नाम के तहत दिखाई देते हैं - वेनक्स (वीनख्स) - चेचेन और इंगुश दोनों। इसलिए, अंतर व्यावहारिक रूप से पक्ष से दिखाई नहीं देता है।
व्यानों की साहित्यिक भाषा तुरंत नहीं बनती थी। पहले, वह सामान्य रूप से सामान्यीकृत था और इलानी कहानीकारों से आया था। परिवार के क्रॉनिकल भी आयोजित किए गए - टेपरी - चेचन में, लेकिन अरबी ग्राफिक्स में। वे संरक्षित हैं, हालांकि बहुत कम मात्रा में। चेचन लोगों को भाषा का आधार सीधी बोलियों - उरस-मार्तन और शाली में मिला। वे बहुमत के मालिक थे। गुडरम और सुभाषित बोलियां, जो व्यापक भी थीं, उनके भी बहुत करीब हैं। इंगुश का आधार नाज़ान बोली थी, जो लगभग अस्सी प्रतिशत आबादी की मूल थी, अर्थात पूरे इंगुशेटिया ने इसे बोला था।
कस्टम्स
नृवंशविज्ञानियों का दावा है कि चेचन संस्कृति ने इंगुश की तुलना में जातीय अनुष्ठानों के अर्थ को काफी खो दिया है। चेचिस अब अपनी सास से नहीं बचतीं, जैसा कि अच्छे पुराने दिनों में, वे मेहमान को सूप के साथ खिला सकती हैं, जो रिवाज की मौलिकता का उल्लंघन करता है। इंगुश, पुराने की तरह, एक विशेष मांस पकवान के साथ मेहमानों को खिलाते हैं - उन्हें भेड़ का बच्चा, चिकन या टर्की होना चाहिए, और रोजमर्रा की जिंदगी में सास का सामना न करने की कोशिश करें। प्राचीन रीति-रिवाजों के अनुसार, शादियों के बीच शादियों में शादियों का आयोजन भी अधिक स्वतंत्र रूप से होता है, और दूल्हे के लिए, हर समय कोने में रहता है।
हालाँकि, चेचेन और इंगुश, दोनों के बीच का अंतर जो समय के साथ फिर भी बना है, उनके जातीय संबंध के बारे में स्पष्ट रूप से पता है, और नृजातीय वैनाख उनके लिए एक खाली वाक्यांश नहीं है। यह उनमें से कई के लिए अजीब लगता है कि यह शब्द हाल ही में पेश किया गया था और एक व्यक्ति द्वारा बनाया गया था जो किसी भी तरह से किसी भी व्यक्ति या किसी अन्य से संबंधित नहीं है। अधिकांश भाग के लिए, वे मानते हैं कि इस जातीय नाम का एक हजार साल पुराना इतिहास है।
छोटे राष्ट्र
पूर्व में, चेगेंस को डैगैस्टैनिस - अवार्स, कुमाइक्स, और कई छोटी संख्या के लोगों द्वारा स्थगित किया जाता है। कुमीक्स संस्कृति अत्यधिक अरबी है, यह वे थे जो उन्नीसवीं शताब्दी के चेचिस के लिए शिष्टाचार के कानून निर्माता बन गए थे, और लगभग सभी प्रचारक उनके बीच से आए थे। हालांकि, अवतार केवल सोवियत काल में ही उठने में सक्षम थे, जब उनकी संख्या तेजी से बढ़ी। पहले, वे भूमिहीन थे और शेफर्ड के रूप में चेचिस द्वारा काम पर रखा गया था।
चेचेन और उनके पड़ोसियों की इस कहानी की पुष्टि इस तथ्य से होती है कि चेचन्या के लगभग सभी गाँवों में पूरे पड़ोस हैं जहाँ अवारे बसे थे। मजदूरी करना लगभग गुलाम है, क्योंकि गर्वित चेचेन के लिए यह बेहद प्रतिष्ठित माना जाता था, और वे अभी भी अवार्स को उनके अनुचित अतीत के लिए पर्याप्त सम्मान नहीं देते हैं। लेकिन यह अभी तक नहीं भुलाया जा सका है कि कई बार चेचन्या सदियों तक अवार सामंतों के अधीन थे। केवल अठारहवीं शताब्दी तक चेचन परंपराओं ने स्वतंत्रता प्राप्त करना शुरू कर दिया था, और केवल इसलिए कि देश इस जुए को फेंकने में सक्षम था।
वेनख्स: पुनर्वास
राजनीतिक विरोध को धार्मिक कारक ने जल्दी से अवरुद्ध कर दिया था। पड़ोसी डेगस्टान ने लगातार और दृढ़ता से इस्लाम के अपने आवेग को पश्चिम में भेजा, जिसके माध्यम से चेचेन और इंगुश को अधिक से अधिक जातीय रूप से पहचाना गया। जातीय घटक के रूप में चेचेन की रचना में काफी बड़ी संख्या में डैगैस्टैनिस शामिल हैं, यहां तक कि डागेस्टैन टीप भी बनते हैं।
और दागेस्तान के सादे खसावत जिले में, बदले में, अक्किंत्से-चेचेन बसे, उनमें से लगभग एक लाख लोग थे, जिनकी मातृभूमि इंगुशेटिया और चेचन्या गणराज्य था। ये हाइलैंडर्स हैं, लगभग वैनाख डिवीजनों में से सबसे पुराने हैं जो दो गणराज्यों के बीच सीमा से चले गए थे। तामेर्लेन के आक्रमण के बाद, अक्किने पहाड़ों से उतरे और पूर्व में चले गए, चेयेंस के विभिन्न टीपों को अवशोषित किया। किसी भी मामले में, वे खुद को चेचन समुदाय के रूप में रखते हैं।
वेनाख के पूर्वजों ने उत्तरी कोकेशियान स्टेप्स का भी निवास किया, जो चेचन्या के वर्तमान क्षेत्र से सटे हैं। पहली सहस्राब्दी में, खजर खगानेत ने यहां राज्य धर्म के साथ शासन किया, इस्लाम से दूर, - यहूदी धर्म। चेचन नृवंशविज्ञान अभी भी इस पड़ोस के साथ कुछ संबंध बनाए रखता है, जो कि वैनाख के गठन के इतिहास में मूर्त निशान छोड़ गए, क्योंकि खजर खगाने के राजनीतिक जीवन में उनकी भागीदारी बहुत सक्रिय थी। कुछ टीप सीधे यहूदी पितरों में से एक के लिए अपनी तरह का उत्थान करते हैं, अर्थात्, चेचेंस और इंगुश का इतिहास स्पष्ट रूप से खेजर अतीत से अधिक है।
हदबंदी
हाल ही में, चेचेंस और इंगुश, के बीच का अंतर जो रूसियों और बेलारूसियों के बीच की तुलना में भी छोटा है, ने प्रशासनिक सीमाओं के बारे में तर्क दिया। ये भ्रातृ लोग, या बल्कि, दो संस्थाओं में बँटे हुए, अलग-अलग वैनाख लोगों ने खुद को अलग करने का फैसला किया। स्वाभाविक रूप से, चेचन अधिकारियों के निर्णय का कोई कानूनी परिणाम नहीं मिला। लेकिन स्थिति विस्फोटक है। गणराज्यों के बीच की सीमाओं को बदलें - पेंडोरा के बक्से को खोलें, निश्चित रूप से संघर्ष शुरू हो जाएगा, और न केवल चेचन-इंगुश, बल्कि ओस्सेटियन-इंगुश भी हैं, जिनकी जड़ें और भी गहरी हैं।
इंगुशेटिया और उत्तर ओसेशिया की तलहटी और तराई के इंगुश और ओस्सेटियन का इतिहास सत्रहवीं शताब्दी के अंत से चल रहा है, क्योंकि वे यहाँ रहते थे और इस हद तक मिश्रित हो गए थे कि वे खुद यह पता नहीं लगा सकते थे कि वे कौन हैं: चाहे ओस्सेटियन समुदाय हो या वेनख्स। किसी भी मामले में, सदियों से, ये भूमि एक या दूसरे द्वारा बसाई गई है, कभी-कभार प्रदेशों के अंदर रहने वाली मुख्य राष्ट्रीयताओं के बीच एक प्रकार के फ्रंटियर बफर के रूप में मिश्रण और सेवा करते हैं। ओससेटियन मानी जाने वाली भूमि अलग-अलग समय में, फिर इंगुशेटिया, फिर ओससेटिया और उसके बाद इन लोगों ने धीरे-धीरे यहां रहने वाले कबरिन की जगह ले ली। और यह सत्रहवीं शताब्दी में वापस हुआ।
अब, यदि सब कुछ चेचन तरीके से "सही ढंग से" किया जाता है, तो कई सम्मानित राष्ट्रीयताओं को नाराज किया जाएगा। न्याय के लिए कई विकल्प हैं, हर एक का अपना है। परिसीमन पूरी तरह से अनावश्यक विवादों को जन्म देगा और, संभवतः, संघर्षों के पकने में योगदान देगा। प्रादेशिक दावे, और यहां तक कि इस तरह की सीमा अवधि के साथ, अब अनुचित से अधिक हैं। जब ज्ञान के लिए यह आह्वान किया गया, तो इस सवाल का जवाब सामने आया कि चेचेन को इंगुश क्यों पसंद नहीं है। यह अप्रिय और आक्रामक है, खासकर जब यह याद किया जाता है कि यह इंगुशेटिया था जो दोनों चेचन युद्धों के दौरान शरणार्थियों को प्राप्त हुआ था - सैकड़ों हजारों लोगों ने वहां आश्रय पाया।
ऐसा क्यों हुआ?
बेशक, शुरुआती 90 के दशक का सीमांकन वास्तविक रूप से नहीं था। चेचन्या लड़े, और इंगुशेटिया रूसी संघ के कानूनी क्षेत्र में रहे, रेफ़रेंडा और कई चुनावों में भाग लिया। पहले युद्ध की शुरुआत के साथ, इंगुशेतिया और चेचन्या के बीच की सीमा सशर्त हो गई, यह संघीय सैनिकों और अन्य बिजली संरचनाओं द्वारा संरक्षित था। इस सभी ने विभाजन को समेकित किया - आर्थिक और प्रशासनिक दोनों।
बेशक, इन दो लोगों, चेचेन और इंगुश के बीच का अंतर, जो कि अल्पकालिक से अधिक है, एक-दूसरे के बहुत करीब हैं। वे सदियों पुराने रिश्तों, रीति-रिवाजों, भाषा से जुड़े हुए हैं। लेकिन इंगुश, जिसका धर्म भी उन्हें नरमपंथी नहीं होने देता है, उन्हें किसी और की इच्छा को थोपने की अनुमति नहीं देगा। किसी अजनबी को भी अनुमति नहीं दी जाएगी। सुस्त संघर्ष और इसके सशस्त्र भूमिगत, काफी हद तक बुझ जाने, फिर से भड़क जाएगा। और जब आप सभी प्रकार के हथियारों की मात्रा पर विचार करते हैं जो अब इस क्षेत्र में हैं, तो यह वास्तव में डरावना हो जाता है।
प्रागितिहास
जब रूस कोकेशस में आया, इंगुश ने अपनी कई भूमि खो दी, जहां सीमा के शांत होने के लिए कोसैक्स का निपटान किया गया था। इसीलिए गृहयुद्ध का खाका इस तरह से निकला: ओस्सेटियन तटस्थ थे, गोरे लोग गोरों के लिए खड़े थे, और इंगुश रेड्स के लिए खड़े थे, क्योंकि उन्हें कोस्क्स द्वारा बसे हुए प्रदेशों की वापसी का वादा किया गया था।
जीत के बाद, टेरेक कोसैक को अपने घरों को छोड़ना पड़ा, क्योंकि सोवियत सरकार ने हमेशा अपनी बात रखी। ऑटोनॉमस सोवियत सोशलिस्ट रिपब्लिक एक था - गोर्स्काया - 1924 तक, तब उत्तर ओसेशियायन और इंगुश ऑटोनॉमीज़ के साथ-साथ सनज़ेंस्की जिले में एक विभाजन था। राजधानी आम थी - व्लादिकावज़क। और 30 के दशक की शुरुआत में, चेचन-इंगुश स्वायत्त क्षेत्र 1937 में चेचन स्वायत्त सोवियत समाजवादी गणराज्य बनने के लिए प्रकट हुआ।
युद्ध
1944 में चेचेंस और इंगुश के निर्वासन ने इस तथ्य को जन्म दिया कि स्वायत्त सोवियत समाजवादी गणराज्य को समाप्त कर दिया गया था। ग्रोज़्नी क्षेत्र दिखाई दिया, और शेष क्षेत्र जॉर्जियाई, दागेस्तान और उत्तरी ओस्सेटियन ASSR को दिया गया था। कारण सम्मोहक होने से अधिक थे: विशाल बहुसंख्यक वनाधिकारियों का जमावड़ा और मरुस्थलीकरण का विघटन, गिरोहों का निर्माण, विश्वासघात, जर्मन पैराट्रूपर्स का उत्पीड़न, नाज़ियों की सेवा - सूची लंबी है। यहां मुख्य शब्द विशाल बहुमत हैं।
पीठ में छुरा घोंपने के लिए नहीं (जो बार-बार हुआ), व्यानकों को मध्य एशिया से बाहर निकाल दिया गया। और इस मामले में, यह बिल्कुल स्पष्ट नहीं है कि चेचिस इंगुश से कैसे भिन्न हैं। 1956 में, Vainakhs ने अपने घरों में बड़े पैमाने पर वापसी शुरू की। ऑटोनॉमस सोवियत सोशलिस्ट रिपब्लिक को बहाल किया गया था, लेकिन अधिकांश भाग के लिए क्षेत्र (जॉर्जियाई को छोड़कर) पहले से ही घनी आबादी थी। वही ओससेटियन। इसके बावजूद, लगभग सभी ली गई भूमि चेचिस और इंगुश को वापस कर दी गई थी। हालांकि, आबादी वाले क्षेत्रों में स्थानीय युद्ध शुरू हो गए।
आठवाँ दशक
अस्सी के दशक की शुरुआत की शुरुआत अच्छे पड़ोसी संबंधों में तनाव में तेज उतार-चढ़ाव के रूप में हुई थी: प्रोगोरोडनी जिले (चर्मेन, कांबिलेवस्कॉय, ओक्त्रैबरस्कॉय) के लिए एक संघर्ष शुरू हुआ, जिसके दौरान ऑस्सेटियन ने मांग की कि सभी इंगुश को गणतंत्र से बेदखल कर दिया जाए। विश्व व्यवस्था स्थापित करने के लिए सेना की इकाइयों की शुरूआत के साथ दंगे शुरू हुए। इंगुश को रजिस्टर करने से प्रतिबंधित किया गया था, जिसे उन्होंने भेदभाव माना था। हत्याओं और मारपीट के साथ झड़पें जारी रहीं।
यह सब 90 के दशक में जारी रहा, और इंगुश को द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान लगातार उनकी गतिविधियों की याद दिलाई गई, जिसमें रेड आर्मी के साथ क्रूर विद्रोह के वेहरमाच के साथ कई गिरोहों के कनेक्शन थे। 1991 में, इंगुश ने ओससेटियन पुलिस के साथ इस हद तक संघर्ष किया कि आपातकाल की स्थिति शुरू हो गई, और सर्वोच्च परिषद ने उन लोगों को रियायत देने का भी फैसला किया जो निर्वासन से नाराज थे। लेकिन भाग्य अन्यथा कम हो गया।
सोवियत संघ का अस्तित्व समाप्त हो गया, चेचन्या ने स्वतंत्रता की घोषणा की, और इंगुशेतिया ने रूसी संघ का हिस्सा बने रहने का फैसला किया। 1992 में, इंगुशेटिया फिर से रूस के भीतर एक गणतंत्र बन गया। फिर, प्रोगोरोडनी जिले में, इंगुश की हत्याओं की एक पूरी श्रृंखला हुई, जिसके बाद इंगुशेटिया और उत्तरी ओसेशिया के बीच सीमाएं खींची गईं, और बाद में बीमार क्षेत्र खो दिया। ओससेटियन भी एक गर्म लोग हैं: ट्रैफिक पुलिस ने इंगुश में शूटिंग शुरू की, जिसके बाद बाद वाले को न केवल ले जाने की अनुमति दी गई, बल्कि आग्नेयास्त्रों का भी उपयोग किया गया। युद्ध को रोकना नहीं चाहता था। इंगुश ने आंतरिक सैनिकों के पद को अवरुद्ध कर दिया और अपने क्षेत्र से रूसी सशस्त्र बलों की वापसी की मांग की। लड़ाई जारी रही।
