दर्शन का अपना विषय नहीं हो सकता। वह अपने विषय के साथ कुछ भी हो सकता है। लेकिन यह "कुछ भी" पसंद की बात है। आखिरकार, दर्शन, जैसे सोच, उदासीनता से दूर है। दर्शन का अपना विषय नहीं है, लेकिन यह विषय के प्रति उदासीन है। इसके विपरीत! यदि कोई दार्शनिक, किसी वस्तु को चुनता है, उसके प्रति उदासीन है, तो कुछ भी नहीं होता है। बस अबाध। दार्शनिक के लिए, यह हमेशा एक डिग्री या किसी अन्य के लिए, जीवन और मृत्यु का मामला होगा। एक दार्शनिक बनने के लिए या यहाँ तक कि एक बनने के लिए केवल वही हो सकता है जो किसी तरह से "दार्शनिक" हो। अलेक्जेंडर पियाटिगॉर्स्की ने ठीक यही कहा है ("द फिलॉसफर एस्केपेड, " 2005)।
प्रतिभा का जन्म हुआ
30 जनवरी, 1929 को एक इंजीनियर के परिवार में एक लड़का पैदा हुआ, जो बाद में दर्शन के क्षेत्र में एक उत्कृष्ट व्यक्ति बन गया। उसका नाम अलेक्जेंडर पियाटिगॉर्स्की है।
1951 में अलेक्जेंडर मिखाइलोविच ने मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी - डिपार्टमेंट ऑफ फिलॉसफी से स्नातक किया। विश्वविद्यालय के बाद, Pyatigorsky हाई स्कूल में एक शिक्षक थे, और फिर, 1956 में, उन्होंने रूसी विज्ञान अकादमी (IW RAS) के प्राच्य अध्ययन संस्थान में पढ़ाना शुरू किया। पहले से ही 1962 में, अलेक्जेंडर पियाटिगॉर्स्की ने सबसे अधिक तमिल साहित्य के इतिहास पर अपने शोध प्रबंध के माध्यम से दर्शनशास्त्र में पीएचडी प्राप्त की। 1963 में, Pyatigorsk, Tartu विश्वविद्यालय के एक निमंत्रण को स्वीकार करता है और अर्धविज्ञान में अध्ययन में भाग लेता है। 1973 में, रूसी दार्शनिक यूएसएसआर से जर्मनी चले गए। एक साल बाद, अलेक्जेंडर मिखाइलोविच ब्रिटेन में रहने के लिए चले गए, जहां उन्होंने अपना बाकी जीवन दर्शन और धार्मिक अध्ययन का अध्ययन करने में बिताया।
अलेक्जेंडर पियाटिगॉर्स्की एक दार्शनिक हैं जिन्होंने अपने व्याख्यान के साथ कई देशों की यात्रा की है, जिसमें विभिन्न विषयों पर चर्चा हुई। 2006 में, उन्होंने मास्को का दौरा किया। ब्रिटेन से रूसी दार्शनिक के शस्त्रागार में राजनीतिक दर्शन को प्रभावित करने वाले विषय थे।
मुक्त आदमी
कोई नहीं जानता कि वास्तव में कौन Pyatigorsk था। उनकी बहुमुखी प्रतिभा प्रभावशाली थी। लेकिन धार्मिक अध्ययनों में मुख्य दिशा जिसने उन्हें आकर्षित किया वह था बौद्ध धर्म। यह विशेष रूप से नहीं कहा जा सकता है कि वह खुद एक बौद्ध था, लेकिन यह तथ्य कि यह दर्शन उसके करीब था, एक तथ्य था। वह इस तथ्य से प्रभावित थे कि इस विश्वास के लोग चीजों को वैसे ही स्वीकार करते हैं, और आध्यात्मिक को सामग्री की तुलना में अधिक श्रद्धांजलि देते हैं। फिल्म "द रनवे फिलोसोफर" में अभिनय करने के बाद, पियाटीगॉर्स्की ने कहा: "मुख्य बात यह है कि विरोध नहीं करना चाहिए … जिन्होंने विरोध नहीं किया, यानी झूठी गतिविधि का एक भयानक क्षेत्र नहीं बनाया, वे आगे बढ़ गए …" इस प्रकार, वह सहमत हुए कि शांत बौद्ध प्रतिनिधियों की विशेषता है। विश्वास - रोजमर्रा की दुनिया में सबसे सही मानव व्यवहार।
अलेक्जेंडर पियाटिगॉर्स्की को संकीर्ण रूप से बोलना पसंद नहीं था, यहां तक कि अपने व्याख्यानों में भी उल्लेख किया कि उन्हें कई शब्द पसंद नहीं थे, क्योंकि वे "सोच को बचाते हैं"। गंभीर संचार उनके लिए विदेशी था, और उन्होंने चर्चा के तहत विषय की गंभीरता के बावजूद खुद को न केवल मजाकिया, बल्कि मजाकिया भी बोलने दिया।
"जल्दी से! एक भी शानदार शब्द नहीं है और एक भी शानदार आकृति नहीं है, ”- यह ऐसे वाक्यांश के साथ था जिसमें संवाददाताओं के साथ महान दार्शनिक का संचार शुरू हुआ। उनके व्याख्यान और साक्षात्कार दोस्तों से बात करने से ज्यादा पसंद थे जो किसी से बात करने से ज्यादा गहरी बातें समझा सकते थे। वह सरल था, लेकिन वह समझ गया और मुश्किल चीजों को समझा सकता था।
कुछ भी सही दार्शनिकता को बर्बाद नहीं कर सकता
अलेक्जेंडर मिखाइलोविच कई दार्शनिक पुस्तकों के लेखक बने, उन्होंने खुद को गद्य में आजमाया और उपन्यास भी लिखे। एक व्यक्ति, जिसके पास संचार का उपहार था, ने अपने विचारों को कागज पर लिखे गए पाठ में व्यक्त करने का निर्णय लिया।
1982 में, मेरब ममदरशविलि ने एक पुस्तक प्रकाशित की जिसका नाम था “प्रतीक और चेतना। चेतना, प्रतीकवाद और भाषा के बारे में तार्किक तर्क ", अलेक्जेंडर पियाटिगॉर्स्की द्वारा सह-लेखक। भविष्य में रूसी दार्शनिक द्वारा लिखी गई पुस्तकें उनके व्यक्तिगत, स्वतंत्र विचार का विस्तार बन गईं। कई पुस्तकों को साहित्य जगत में व्यापक प्रतिध्वनि मिली।
न केवल एक सामान्य दार्शनिक और धार्मिक विद्वान होने के नाते, बल्कि एक संस्कारी, इतिहासकार, भाषाविद और वैज्ञानिक-शोधकर्ता की भूमिका में खुद को साबित कर रहे थे, एक शानदार लेखक होने के लिए "बात कर रहे दार्शनिक" को याद किया गया था।
उनकी पुस्तकें विभिन्न विषयों पर छपीं जिन पर मैं चर्चा करना चाहूंगा। राजनीति, मनुष्य की आंतरिक दुनिया, संस्कृति - यह सब प्यतिगोर्स्क के सरल शब्दों में वर्णित किया गया था।
"राजनीतिक दर्शन क्या है" पुस्तक में, अलेक्जेंडर मिखाइलोविच ने सवाल का जवाब दिया: "राजनीतिक प्रतिबिंब क्या है और इसके स्तर में कमी क्या है?" इस प्रकाशन को आकस्मिक और कथानक की एक बहुतायत की विशेषता है, जिस पर राजनीतिक सोच का निर्माण किया जाता है।
"मुक्त दार्शनिक" हमेशा अपनी आत्मा और समय के अंदर एक व्यक्ति की "यात्रा" से संबंधित मुद्दों के बारे में चिंतित था। इसके आधार पर, महान उपन्यास लिखे गए: "द फिलॉसॉफी ऑफ़ वन एली", "रिमेंबर ए स्ट्रेंज मैन", "स्टोरीज़ एंड ड्रीम्स।"
अपने जुनून को नहीं भूलना, जो कई वर्षों के अध्ययन का विषय बन गया है, लेखक पियाटिगॉर्स्की ने बौद्ध धर्म के विषय पर कई किताबें लिखी हैं। ऐसी ही एक पुस्तक एन इंट्रोडक्शन टू द स्टडी ऑफ बुद्धिस्ट फिलॉसफी है। पुस्तक में बौद्ध धर्म पर एक अलग धर्म के रूप में ध्यान केंद्रित नहीं किया गया था, बल्कि, इस प्रवृत्ति ने एक व्यक्ति की जीवन शैली, एक अलग संस्कृति और कला के रूप में प्रतिनिधित्व किया।
सरल बातें
अलेक्जेंडर मिखाइलोविच खुद को इस तरह से व्यक्त करने में सक्षम था कि उसके शब्दों ने किसी व्यक्ति के दिमाग में गहराई से डूब गया, जिससे उसे प्रत्येक पत्र पर प्रतिबिंबित करने के लिए मजबूर किया गया था। अलेक्जेंडर पियाटिगॉर्स्की के विचारों की आसान प्रस्तुति उनके जीवन के उद्धरण हैं। यह "बच गए दार्शनिक" का पूरा जीवन था जिसे अस्तित्व के गहरे विचार के रूप में याद किया गया था।
“यदि आप, थूथन, नहीं सोचते हैं, तो यह एकमात्र तरीका है जो आप कर सकते हैं, अभिनय भी नहीं, लेकिन हो सकता है। आपका दूसरा अस्तित्व नहीं होगा, ”2002 में ओटार इओसेलियानी के साथ बातचीत के दौरान अलेक्जेंडर पियाटिगॉर्स्की ने कहा था।
दार्शनिक द्वारा दिए गए प्रत्येक व्याख्यान को इस तथ्य से याद किया गया था कि इसमें सूक्ष्म हास्य था, जिसने दर्शकों में सामान्य वातावरण को सुगम और निर्वहन किया। “कोई आंतरिक स्वतंत्रता नहीं है! यह भी कोई भ्रम नहीं है! यह एक झूठ है! ” - इस वाक्यांश के साथ पियाटीगॉर्स्की ने "ऑन इंटरनल फ्रीडम" विषय पर अपना व्याख्यान शुरू किया, जो 2007 में रूसी आर्थिक स्कूल में आयोजित किया गया था।
